RETABLO DE SANTA ANA
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Iconografía, 2. IMAGENES DE SAN PEDRO Y SAN PABLO.
En el primer cuerpo, a ambos lados de la imagen central, un poco más bajos, están San Pedro y San Pablo, sobre sen-
das repisas. No les cobija hornacina alguna. El fondo es plano y parece que les hace resaltar y sobresalir un tan-
to hacia adelante. La iconografía es sencilla y clásica. San Pedro con barba redondeada, con un libro abierto en su
mano izquierda y las llaves en la otra... que mantiene en alto. Un amplio ropaje le da fuerza y movimiento.
En calle lateral derecha se coloca a San Pablo, también de modo tradicional: con la mano derecha cruzada por la
parte delantera del cuerpo y sosteniendo la espada, con barba más espesa y puntiaguda y manto voluminoso en sus
vuelos.
En el centro está el grupo escultórico de Santa Ana, la Virgen y el Niño. El retablo y la parroquia están dedica-
dos a Santa Ana. La talla es muy arcaica. Aunque el tema había caído en desuso después del Concilio de Trento, era
una gran devoción en el señorío de los Fernández de Velasco.
Santa Ana, recogida la melena con un gran lienzo, aparece sentada en una poltrona, abierta y semialta la mano iz-
quierda. Junto a élla, acogida por la mano izquierda, María, de pie con amplio ropaje hasta los pies. Sus cabellos
cuelgan sobre los hombros. María aparece coronada. En su mano derecha tiene al niño, sin ropaje y con las manos en
alto.
En el cascarón o remate se levanta, en el centro, un patético Calvario: Cristo en la Cruz, María al pie, firme y se-
rena y Juan Evangelista. La cruz tiene un fondo pictórico de arquitecturas y edificaciones. En el cielo tenebroso,
el sol y la luna. Es la ornamentación clásica. En leves peanas, en la cornisa, hay seis ángeles de vestimenta barro-
ca, portando diversas insignias de la pasión.
La imaginería se debe a Andrés de Monasterio, que frecuentemente trabaja con el maestro del barroco, Fernándo de
la Peña, como es el caso del retablo mayor de Villaveta -en la carretera de Melgar a Castrogeriz-.
Fuente, como sabeis: REEDIFICACION DE LA CAPILLA MAYOR. (apuntes históricos, 4) D. Miguel Angel Ortiz Nozal.
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Iconografía, 2. IMAGENES DE SAN PEDRO Y SAN PABLO.
En el primer cuerpo, a ambos lados de la imagen central, un poco más bajos, están San Pedro y San Pablo, sobre sen-
das repisas. No les cobija hornacina alguna. El fondo es plano y parece que les hace resaltar y sobresalir un tan-
to hacia adelante. La iconografía es sencilla y clásica. San Pedro con barba redondeada, con un libro abierto en su
mano izquierda y las llaves en la otra... que mantiene en alto. Un amplio ropaje le da fuerza y movimiento.
En calle lateral derecha se coloca a San Pablo, también de modo tradicional: con la mano derecha cruzada por la
parte delantera del cuerpo y sosteniendo la espada, con barba más espesa y puntiaguda y manto voluminoso en sus
vuelos.
En el centro está el grupo escultórico de Santa Ana, la Virgen y el Niño. El retablo y la parroquia están dedica-
dos a Santa Ana. La talla es muy arcaica. Aunque el tema había caído en desuso después del Concilio de Trento, era
una gran devoción en el señorío de los Fernández de Velasco.
Santa Ana, recogida la melena con un gran lienzo, aparece sentada en una poltrona, abierta y semialta la mano iz-
quierda. Junto a élla, acogida por la mano izquierda, María, de pie con amplio ropaje hasta los pies. Sus cabellos
cuelgan sobre los hombros. María aparece coronada. En su mano derecha tiene al niño, sin ropaje y con las manos en
alto.
En el cascarón o remate se levanta, en el centro, un patético Calvario: Cristo en la Cruz, María al pie, firme y se-
rena y Juan Evangelista. La cruz tiene un fondo pictórico de arquitecturas y edificaciones. En el cielo tenebroso,
el sol y la luna. Es la ornamentación clásica. En leves peanas, en la cornisa, hay seis ángeles de vestimenta barro-
ca, portando diversas insignias de la pasión.
La imaginería se debe a Andrés de Monasterio, que frecuentemente trabaja con el maestro del barroco, Fernándo de
la Peña, como es el caso del retablo mayor de Villaveta -en la carretera de Melgar a Castrogeriz-.
Fuente, como sabeis: REEDIFICACION DE LA CAPILLA MAYOR. (apuntes históricos, 4) D. Miguel Angel Ortiz Nozal.