La casa primera de la izquierda era de mi tia placida, cuando yo marche del pueblo, hace treinta y nueve años. Alli ibamos de niños a ver las vacas el dia de san bartolo y las veiamos salir del fielato por los balcones que daban al callejón. Era emocionante.
Un dia invitaré a Zapatero a Villacidaler (No tengaís miedo), vendra a dar una charla de TALANTE, y DIALOGO.
Soy de Villacidaler y voy a criticar varias cosas que , a mi entender, no están bien.Lo primero decir a todos aquellos que hablan, a través de éste medio, en contra del pueblo y de los que viven en él, que tengan un poco de educación y si no les gusta Villacidaler pues que no vengan, que siempre están presumiendo que vienen de vacaciones, pero vienen porque no les cuesta un céntimo;si no ¿por qué no se van diez días a la playa?, porque les vale un pico.
Luego quiero hablar del señor cura.Resulta ... (ver texto completo)
Permite que te corrija: Mansarda no me suena. Los que tú estás describiendo es un Matacán

Matacán

Largo parapeto voladizo apoyado sobre ménsulas o contrafuertes y con el suelo aspillerado. Generalmente situado sobre accesos, a los que protegían, permitían arrojar objetos o líquidos (vinagre o aguas, nunca aceite, ni siquera hirviendo) sobre los asaltantes por las aspilleras en el suelo. Su uso se generaliza a partir del siglo XII. Se emplazaban encima de la entrada principal para defenderla. ... (ver texto completo)
Permíteme que te sugiera: "A la izquierda de la torre defensora se ve una construcción anexa con dos aspilleras". Tiene que ser la escalera que se utilizaba para encastillarse en el segundo cuerpo o planta de la torre.
Permite que te corrija un poco la ortografía y los conceptos: "Torre defensora altomedieval, reutilizada como campanario". De acuerdo, pero también las campanas eran utilizadas para llamar a los que cultivaban la tierra, a clamor, a fuego, a muerto. En el Imperio Romano, los conjuntos de campanas recibían el nombre de tintinnabulum, vocablo onomatopéyico que indudablemente se refiere al repicar de las campanas. La palabra latina campana apareció a principios de la Edad Media para designar una campana ... (ver texto completo)
Ahora sí que estamos bien en Villacidaler, ¿ por qué ? porque ya se han largado todos los "friquis".
Torre defensora altomedieval reutilizada como campanario.Encima de la puerta construida en el siglo XVI, todavía quedan los vestigios de dos zapatas que sostenían una mansarda. Encima de las zapatas se pueden ver las cornisas de una ventana antigua que ahora está tapada. Sobre ella se hizo un cobertizo y se abrió otra ventana y sobre ésta se hizo otro cobertizo. A la izquierda de la torre defensora se ve una construcción anexa con dos aspilleras. Esta torre defensora data del siglo XII-XIII.
¿Quiéres hacer tu comentario a los versos de Heriberto?



Daniel.doglioli@iol.it.
Heriberto Tejo nació en Palencia, España, en 1951. Es licenciado en Educación, catedrático y docente. Poeta y autor peruano de literatura para niños de gusto exquisito y sugestivo, ha obtenido tres veces el primer puesto de poesía en el Premio Nacional de Literatura Infantil (APLIJ) por los libros: Canto de gorriones, en 1985, Magia de primavera, en 1987, y Camino del arco iris, en 1990.
Torre defensora alromedieval, reutilizada como campanario. Tiene una espillera en el centro del paramento. Además se pueden ver varias columnas de un pórtico columnado mal reutilizado. ¿Qué soportan las columnas? ¿Una verja de hierro semicircular? La soportaría la misma puerta de hierro. Sin embargo encima de la ventana derecha se ve una viga de madera. Posiblemente anexo a la torre había un una construcción porticada. Villacidaler era una puebla o villa altomedieval.
Las amas de los curas son apretadas, pero no de las piernas las condenadas. Soy Job Moya ¿pasa algo? Y me puedes tocar la rima.
USOS y ABUSOS SEñORIALES


La situación se agravó hasta límites extremos desde mediados del siglo XIV a mediados del siglo XV.



1. El "derecho de maltratar"



El empeoramiento en el trato jurídico del vasallo de señorío reviste en la etapa señalada carácter general, llegando en Castilla el señor a "poseer su cuerpo y todo cuanto en el mundo tiene". En Aragón y Cataluña la situación llegó a peor término al consagrarse un auténtico "derecho a maltratar" del señor a los vasallos.

... (ver texto completo)
Campesinos libres en Castilla

En la sociedad rural altomedieval la auténtica libertad e independencia corresponden a quienes tienen en propiedad la tierra que cultivan. Dominio de la tierra y libertad fueron así valores entrelazados en el horizonte social de la época.

Esos libres cultivadores de tierras surgen de forma creciente conforme se desarrolla la repoblación privada del reino asturleonés, y abundan especialmente en Castilla donde contribuyen a crear un clima social igualitario.


Dueños allí de las tierras y exentos de cualquier tipo de potestad señorial, los campesinos castellanos de los siglos IX y por poseen, cultivan y transmiten por herencia sus heredades y aportan ese mismo sentido de libertad a los concejos organizados en sus villas.


El peculiarismo castellano lo fue en el sentido de que la estructura social y rústica se asentó primordialmente sobre los pequeños propietarios, mientras en el resto de Europa crecía la agobiante malla de la sociedad señorial. ... (ver texto completo)
Eres un plomo, y no un poeta ni por asomo.