siglo de construcción del ábside
vendo casa en fuente urbel
Aquí, en primer término, adosada a la pared de la primera casa con medianera de bloques blancos, estaba una de las mejores casas que tuvo este pueblo. Era la casa rectoral que, como su nombre indica, perteneció al clero. A mediados del siglo XIX fue comprada al arzobispado por varios vecinos, casi la totalidad de ellos y ganaderos de ovino a cada uno de los cuales correspondía una séptima parte, y fue utilizada para cedérsela en uso a las familias de los pastores contratados. Al final, fue utilizada ... (ver texto completo)
Ok
Aquí, en primer término, adosada a la pared de la primera casa con medianera de bloques blancos, estaba una de las mejores casas que tuvo este pueblo. Era la casa rectoral que, como su nombre indica, perteneció al clero. A mediados del siglo XIX fue comprada al arzobispado por varios vecinos, casi la totalidad de ellos y ganaderos de ovino a cada uno de los cuales correspondía una séptima parte, y fue utilizada para cedérsela en uso a las familias de los pastores contratados. Al final, fue utilizada ... (ver texto completo)
¿Hoy en día funciona la escuela?
No. Ya se acabó esta ilustre etapa en la vida del pueblo.
¿Hoy en día funciona la escuela?
¿Como está la caza del jabalí?
Aquí, en primer término, adosada a la pared de la primera casa con medianera de bloques blancos, estaba una de las mejores casas que tuvo este pueblo. Era la casa rectoral que, como su nombre indica, perteneció al clero. A mediados del siglo XIX fue comprada al arzobispado por varios vecinos, casi la totalidad de ellos y ganaderos de ovino a cada uno de los cuales correspondía una séptima parte, y fue utilizada para cedérsela en uso a las familias de los pastores contratados. Al final, fue utilizada ... (ver texto completo)
cuantas has, tiene
No lo sé. Desconozco esta información.
cuantas has, tiene
El escudo es una seña de identidad
La hierba invade la puerta como única inquilina actual.
¿Cuantos habitantes tiene?
Noche de San Juan:
Los mozos de nuestro pueblo, encendían una hoguera en la placilla con todo lo viejo (sillas, utensilios muebles…) que les entregaban los vecinos.
Después de saltar la hoguera, beber, cantar y bailar, de madrugada se dirigían a enramar a las mozas casaderas, cada uno colocando –A LA QUE LE HABIAN HECHADO EL OJO- una rama de chopo en la herradura clavada al lado de la ventana, que con el tiempo terminaba en el altar de la iglesia.
100 X 100: NADIE QUE SE HA CASADO EN SANTA ... (ver texto completo)
Los mozos de nuestro pueblo, encendían una hoguera en la placilla con todo lo viejo (sillas, utensilios muebles…) que les entregaban los vecinos.
Después de saltar la hoguera, beber, cantar y bailar, de madrugada se dirigían a enramar a las mozas casaderas, cada uno colocando –A LA QUE LE HABIAN HECHADO EL OJO- una rama de chopo en la herradura clavada al lado de la ventana, que con el tiempo terminaba en el altar de la iglesia.
100 X 100: NADIE QUE SE HA CASADO EN SANTA ... (ver texto completo)