Felices fiestes Manceran@s
..........
En las vísperas de las Fiestas Patronales, quiero enviar un cordial saludo a todos los Manceranos: a los que las vivirán en persona y a los que por las diversas circunstancias de la vida no podrán estar estos días en el pueblo, pero que seguramente siempre tienen en la memoria la fecha del 2 y 3 de julio ("La Función"), y que les gustaría darse una vuelta por la Plaza y ver el ambiente.
Saludar también a los descendientes de los que emigraron y que siguen visitando
el pueblo de sus ascendientes ... (ver texto completo)
Saludar también a los descendientes de los que emigraron y que siguen visitando
el pueblo de sus ascendientes ... (ver texto completo)
COPLILLA CON ADELANTO PARA EL DÍA 25
(A quien corresponda)
Para que te lo vayas pensando, meditando, para que no te pille de sorpresa, ni de nuevas, ni de viejas, ni de na...
¡Viva la vida! (y vive para contarla)
¿La edad?, ¿qué es la edad?,
es el tiempo cincelando,
incansable nuestra piel, ... (ver texto completo)
(A quien corresponda)
Para que te lo vayas pensando, meditando, para que no te pille de sorpresa, ni de nuevas, ni de viejas, ni de na...
¡Viva la vida! (y vive para contarla)
¿La edad?, ¿qué es la edad?,
es el tiempo cincelando,
incansable nuestra piel, ... (ver texto completo)
Sabía yo que no faltarían unas letrillas guapas para este día. Por eso busqué incluso con adelanto, y no me equivoqué. Como siempre, un placer leerte.
Hoy ya pude escuchar ese Rap, y es muy bueno el video.
Gracias por la visita, por... por TODO.
Hoy ya pude escuchar ese Rap, y es muy bueno el video.
Gracias por la visita, por... por TODO.
COPLILLA CON ADELANTO PARA EL DÍA 25
(A quien corresponda)
Para que te lo vayas pensando, meditando, para que no te pille de sorpresa, ni de nuevas, ni de viejas, ni de na...
¡Viva la vida! (y vive para contarla)
¿La edad?, ¿qué es la edad?,
es el tiempo cincelando,
incansable nuestra piel,
el viaje sin retorno
al mundo de nunca jamás,
una aventura llamada futuro
y la nostalgia mirando,
por la ventanilla de atrás.
La edad es una historia
de vida que contar,
la suprema poesía
en espera del verso final.
DLV®
Muchas Felicidades
(La banda sonora creo que te sorprenderá)
La Tía Feli, que se ha hecho raperilla, lleva la gorra de lado no te digo más... ... (ver texto completo)
(A quien corresponda)
Para que te lo vayas pensando, meditando, para que no te pille de sorpresa, ni de nuevas, ni de viejas, ni de na...
¡Viva la vida! (y vive para contarla)
¿La edad?, ¿qué es la edad?,
es el tiempo cincelando,
incansable nuestra piel,
el viaje sin retorno
al mundo de nunca jamás,
una aventura llamada futuro
y la nostalgia mirando,
por la ventanilla de atrás.
La edad es una historia
de vida que contar,
la suprema poesía
en espera del verso final.
DLV®
Muchas Felicidades
(La banda sonora creo que te sorprenderá)
La Tía Feli, que se ha hecho raperilla, lleva la gorra de lado no te digo más... ... (ver texto completo)
Maqueta, a escala 1:100, de la iglesia de Narros, vista desde el lado del frontón.
Muy bonita y laboriosa Jose Francisco.
hola, me gustaris saber si alguien conoce a segundo martin mulas y si puede facilitarme su numero de teléfono, gracias
Hola, busco familiares de mi abuelo Miguel Onis del Puerto, nacido en Rágama el 29 de Septiembre de 1899. Hacía el año 1920 se vino a Pamplona con su hermano Leonardo y su hermana Lucila los demás hermanos (2 ó 3) emigraron a Argentina. Sus padres se quedaron en el pueblo y hacia el año 1934 se vinieron a Pamplona.
Si conoceís alguna persona con el apellido Onis o del Puerto, mandarme un mensaje.
gracias
Si conoceís alguna persona con el apellido Onis o del Puerto, mandarme un mensaje.
gracias
Hola mi padre se llama Miguel Onís del puerto me gustaría comunicarme con usted 609663612
PALABRAS EN DESUSO.-9ª (Continuación)
SOLERO:- Una vez trillada la mies y aparvada o amontonada con la cañiza, quedaban restos que la cañiza no podía materialmente arrastrar y es lo que se denominaba “solero”, que más tarde se barrería formando montones, que recibirían, a su vez, el nombre de ”grancias o granciones”.
GRANCIA:- Palabra que recoge el diccionario del castellano tradicional como “residuos de paja larga y gruesa que quedan después de beldar”, y como sinónimos: granza, granzón, espigazo y granazón, granción.
-El DRAE recoge granza y granzón entre otras definiciones, como “residuos de paja larga y gruesa, espiga, grano sin descascarillar, etc., que quedan del trigo y la cebada cuando se avientan y criban”.
-Cuando se disponía de tiempo que las labores principales permitían, estos restos sufrían un proceso de cribado para eliminar polvo, tierra y otras impurezas o se utilizaba como alimento para el ganado.
BOCÍN:- Con esta palabra, tanto el DRAE con el diccionario del castellano tradicional, recogen múltiples definiciones, en referencia a trabajos en bodegas, enseres, componentes de carros y molinos. Tiene sinónimos como bocalón, bocana, bocarón, bocino, boquero, boquerón, según el diccionario del castellano tradicional.
-Pero la descripción más usada y popular en nuestro entorno, es la que hace referencia a una ventana alta por la que se metía la paja en los pajares, abriéndose únicamente en la época de la recogida, estando, el resto del año, clausurada con puertas de madera, ladrillos o adobes.
-Una vez acabadas las faenas propiamente dichas de la recolección, -la siega, el acarreo, la trilla, la guarda o el almacenamiento del grano en las paneras-, en las eras quedaba, formando montones, toda la paja extraída de la trilla y de la limpieza del grano, que previamente había sido recogida con la cañiza. Con los carros preparados al efecto con las barcinas, se transportaba la paja, que en su recorrido hasta el pajar, dejaban en las calles un reguero de paja que era, previo barrido y amontonado, aprovechado por algún vecino necesitado que a lo largo del año servía de combustible para formar la lumbre.
-La paja almacenada en los pajares, era vital para los animales que, mezclada con grano, constituía su dieta alimenticia, o usada para ellos a modo de cama; así mismo, su utilidad en el hogar era de suma importancia, para preparar la mañanera lumbre que caldeara la casa y para que los pucheros y sartenes cocieran y frieran respectivamente, con lentitud, los sabrosos y deliciosos alimentos.
-Llegado al pajar, se desataban las barcinas y la paja, que por propia inercia y empujada a su vez por un mozo de labor, caía amontonándose en el suelo, dispuesta para que otro jornalero, gario en ristre, iniciara el lanzamiento de la paja, con destreza, habilidad y fuerza, y la gariada,- (porción de paja cogida con el gario)-, entrara totalmente por el bocín; empeño y objetivo, por otra parte, en ocasiones fallidos, por circunstancias ajenas al lanzador, como viento contrario y adverso.
-Dentro del pajar y abocado en el bocín, otro trabajador, sudoroso, con su cara irreconocible, cubierta como si de una máscara se tratara por el polvillo que se desprendía de la paja, se dedicaba, diligente y activo, a ”desembocinar” y apilar la paja e incluso a apisonarla para una mayor capacidad. Y así, un carro y otro carro, hora tras hora hasta el atardecer. Trabajo ímprobo, agotador, impagable, inhumano, realizado con entereza, con ánimo, con fortaleza, con constancia e incluso con alegría y regocijo, siendo habitual y no dejando de oírse, acompañando su quehacer alguna popular “cantiquiña” y algún que otro festivo y compartido chascarrillo, y así aligerar y aliviar el agotador trabajo.
-Dicho lo cual, me pregunto ¿qué sentido tenía el bocín? ¿Acaso no hubiera sido más positivo y práctico abrir una puerta en la pared para que el carro entrara en el pajar y en situ descargara? Deduzco que así se evitaría un trabajo inútil, vano y estéril, con ahorro de energía, de tiempo y ganancia en eficacia y rendimiento. ¡Vamos! Creo yo… ¿no?
Saludos
¡PAZ Y BIEN!
Paco García Sánchez desde Valladolid, con tiempo que amenaza lluvias y cambio a peor. ... (ver texto completo)
SOLERO:- Una vez trillada la mies y aparvada o amontonada con la cañiza, quedaban restos que la cañiza no podía materialmente arrastrar y es lo que se denominaba “solero”, que más tarde se barrería formando montones, que recibirían, a su vez, el nombre de ”grancias o granciones”.
GRANCIA:- Palabra que recoge el diccionario del castellano tradicional como “residuos de paja larga y gruesa que quedan después de beldar”, y como sinónimos: granza, granzón, espigazo y granazón, granción.
-El DRAE recoge granza y granzón entre otras definiciones, como “residuos de paja larga y gruesa, espiga, grano sin descascarillar, etc., que quedan del trigo y la cebada cuando se avientan y criban”.
-Cuando se disponía de tiempo que las labores principales permitían, estos restos sufrían un proceso de cribado para eliminar polvo, tierra y otras impurezas o se utilizaba como alimento para el ganado.
BOCÍN:- Con esta palabra, tanto el DRAE con el diccionario del castellano tradicional, recogen múltiples definiciones, en referencia a trabajos en bodegas, enseres, componentes de carros y molinos. Tiene sinónimos como bocalón, bocana, bocarón, bocino, boquero, boquerón, según el diccionario del castellano tradicional.
-Pero la descripción más usada y popular en nuestro entorno, es la que hace referencia a una ventana alta por la que se metía la paja en los pajares, abriéndose únicamente en la época de la recogida, estando, el resto del año, clausurada con puertas de madera, ladrillos o adobes.
-Una vez acabadas las faenas propiamente dichas de la recolección, -la siega, el acarreo, la trilla, la guarda o el almacenamiento del grano en las paneras-, en las eras quedaba, formando montones, toda la paja extraída de la trilla y de la limpieza del grano, que previamente había sido recogida con la cañiza. Con los carros preparados al efecto con las barcinas, se transportaba la paja, que en su recorrido hasta el pajar, dejaban en las calles un reguero de paja que era, previo barrido y amontonado, aprovechado por algún vecino necesitado que a lo largo del año servía de combustible para formar la lumbre.
-La paja almacenada en los pajares, era vital para los animales que, mezclada con grano, constituía su dieta alimenticia, o usada para ellos a modo de cama; así mismo, su utilidad en el hogar era de suma importancia, para preparar la mañanera lumbre que caldeara la casa y para que los pucheros y sartenes cocieran y frieran respectivamente, con lentitud, los sabrosos y deliciosos alimentos.
-Llegado al pajar, se desataban las barcinas y la paja, que por propia inercia y empujada a su vez por un mozo de labor, caía amontonándose en el suelo, dispuesta para que otro jornalero, gario en ristre, iniciara el lanzamiento de la paja, con destreza, habilidad y fuerza, y la gariada,- (porción de paja cogida con el gario)-, entrara totalmente por el bocín; empeño y objetivo, por otra parte, en ocasiones fallidos, por circunstancias ajenas al lanzador, como viento contrario y adverso.
-Dentro del pajar y abocado en el bocín, otro trabajador, sudoroso, con su cara irreconocible, cubierta como si de una máscara se tratara por el polvillo que se desprendía de la paja, se dedicaba, diligente y activo, a ”desembocinar” y apilar la paja e incluso a apisonarla para una mayor capacidad. Y así, un carro y otro carro, hora tras hora hasta el atardecer. Trabajo ímprobo, agotador, impagable, inhumano, realizado con entereza, con ánimo, con fortaleza, con constancia e incluso con alegría y regocijo, siendo habitual y no dejando de oírse, acompañando su quehacer alguna popular “cantiquiña” y algún que otro festivo y compartido chascarrillo, y así aligerar y aliviar el agotador trabajo.
-Dicho lo cual, me pregunto ¿qué sentido tenía el bocín? ¿Acaso no hubiera sido más positivo y práctico abrir una puerta en la pared para que el carro entrara en el pajar y en situ descargara? Deduzco que así se evitaría un trabajo inútil, vano y estéril, con ahorro de energía, de tiempo y ganancia en eficacia y rendimiento. ¡Vamos! Creo yo… ¿no?
Saludos
¡PAZ Y BIEN!
Paco García Sánchez desde Valladolid, con tiempo que amenaza lluvias y cambio a peor. ... (ver texto completo)
PALABRAS EN DESUSO.-8ª (Continuación)
CHUPATEL/CHUPITEL:- Son bellas estructuras de hielo, puntiagudas como cristalinos puñales, -carámbanos-, de diferentes dimensiones y gran dureza, que a modo de estalactitas, cuelgan verticalmente de los aleros de tejados, de fabricación y creación general y primordialmente nocturnas, derivadas de las heladas,-pelonas coloquialmente-, en los noches de bajas temperaturas, mucho frío y nieve.
-En esas mañanas grises y tristes del gélido, crudo y largo invierno ... (ver texto completo)
CHUPATEL/CHUPITEL:- Son bellas estructuras de hielo, puntiagudas como cristalinos puñales, -carámbanos-, de diferentes dimensiones y gran dureza, que a modo de estalactitas, cuelgan verticalmente de los aleros de tejados, de fabricación y creación general y primordialmente nocturnas, derivadas de las heladas,-pelonas coloquialmente-, en los noches de bajas temperaturas, mucho frío y nieve.
-En esas mañanas grises y tristes del gélido, crudo y largo invierno ... (ver texto completo)
Hola a tod@s los aldeasequin@s que participáis aquí.
Recuerdo palabras oídas y utilizadas por mí en Aldeaseca. De algunas recuerdo, recordaréis, el significado, otras vagan en el océano de la memoría sin poder atracar en ningún puerto válido.
Disfrutad recordando algunos sonidos de antaño, esto está referido a los antigüos, yo lo he pasado bien estrujando algunos recuerdos.
Albañal, Albarcas, Albarda, Aguaderas, Alpargatas, Apea, Arnero, Azada, Azadón, Azuela, …
Baluarte, Bandera (poner ... (ver texto completo)
Recuerdo palabras oídas y utilizadas por mí en Aldeaseca. De algunas recuerdo, recordaréis, el significado, otras vagan en el océano de la memoría sin poder atracar en ningún puerto válido.
Disfrutad recordando algunos sonidos de antaño, esto está referido a los antigüos, yo lo he pasado bien estrujando algunos recuerdos.
Albañal, Albarcas, Albarda, Aguaderas, Alpargatas, Apea, Arnero, Azada, Azadón, Azuela, …
Baluarte, Bandera (poner ... (ver texto completo)
PALABRAS EN DESUSO.-7ª (Continuación)
-ANDAR ENTRE GALLOS Y MEDIA NOCHE:- Andar a deshoras. También se puede interpretar como actos o movimientos cometidos a escondidas, subrepticiamente, especialmente de noche cuando “el músculo duerme y la ambición descansa”, amparándose en el sigilo y en el silencio cautelosos, cómplices y solidarios, ante el temor de que seamos descubiertos y delatados nuestros íntimos secretos. ¿Quién no se ha encontrado o le han pillado alguna vez entre gallos y media noche ... (ver texto completo)
-ANDAR ENTRE GALLOS Y MEDIA NOCHE:- Andar a deshoras. También se puede interpretar como actos o movimientos cometidos a escondidas, subrepticiamente, especialmente de noche cuando “el músculo duerme y la ambición descansa”, amparándose en el sigilo y en el silencio cautelosos, cómplices y solidarios, ante el temor de que seamos descubiertos y delatados nuestros íntimos secretos. ¿Quién no se ha encontrado o le han pillado alguna vez entre gallos y media noche ... (ver texto completo)
Lo pasamos fenomenal, esperando al año que viene, si Dios quiere.
Pediremos a Dios para que en 2015 podais celebrarlo y mandarnos fotos tan bonitas como estas. Un abrazo
BIBLIOTECA
-En su día Jorge nos indicaba en esta página, la próxima inauguración de una biblioteca en el pueblo con sus variantes de prensa, revistas, internet, etc. A través de mi familia y de la prensa de Salamanca, que hacía una breve reseña del acontecimiento, me entero de la extraordinaria acogida y aceptación que ha tenido su inauguración el día 17 de Febrero, con una gran asistencia vecinal.
-Con el deseo de que esta concurrencia, apoyo y aceptación no sean un canto de sirenas, irreal ... (ver texto completo)
-En su día Jorge nos indicaba en esta página, la próxima inauguración de una biblioteca en el pueblo con sus variantes de prensa, revistas, internet, etc. A través de mi familia y de la prensa de Salamanca, que hacía una breve reseña del acontecimiento, me entero de la extraordinaria acogida y aceptación que ha tenido su inauguración el día 17 de Febrero, con una gran asistencia vecinal.
-Con el deseo de que esta concurrencia, apoyo y aceptación no sean un canto de sirenas, irreal ... (ver texto completo)