El rey dio permiso a San Agustín y sus compañeros de reconstruir las antiguas iglesias y de construir otras nuevas; pero, a pesar de su celo por la propagación de la fe, no obligó a sus súbditos a cambiar su religión. Como lo dice expresamente Beda, Etelberto había aprendido de sus maestros que el servicio de Cristo tenía que ser voluntario. Etelberto trataba a todos sus súbditos con la misma bondad, aunque sentía especial afecto por los que se habían convertido al cristianismo.
Breve Biografía

Eteleberto, rey de Kent, se casó con una princesa cristiana llamada Berta, que era la hija única de Chariberto, rey de París. Etelberto concedió a su esposa plena libertad para practicar su religión y Berta llevó consigo a Inglaterra a Liudardo, un obispo francés, quien ofició en la dedicación de la iglesia de San Martín de Canterbury. La tradición habla de la piedad y las amables virtudes de Berta, que indudablemente impresionaron mucho a su marido.
Santoral

Etelberto, Santo

Etelberto, Santo
Rey de Kent, 24 de febrero

Por: n/a | Fuente: misa tridentina. t35. com

Laico ... (ver texto completo)
Buenos días a todos los foreros de los pueblos de España

Estamos deseosos que la lluvia nos llegue, pero el hombre del tiempo una vez más se ha columpiado, pues no sería la primera vez el que parece que con la fuerza que predice el tiempo va a atraer las nubes y estas se acobardan y huyen, pues le pedimos moderación en sus anuncios.

Esta mañana cuando he sacado al Chusqui a pasear hacia una mañana primaveral y nada de frio este tiempo no es lógico para el tiempo de invierno que estamos viviendo, ... (ver texto completo)
Reflexión

El susurro

Esta palabra parece que no tiene mucho predicamento en Internet pero se refiere hablar flojito, a veces hemos leído alguna novela de amor y vemos que la palabra susurro viene dada cuando dos enamorados se habla al oído palabras de cariño a veces entre las personas hablan entre susurros para que los de más no se enteren de lo que hablan.

San Agustín en sus confesiones nos habla de un ruido que era como un susurro producido por unas hojas de árboles que represaba el agua ... (ver texto completo)
Filosofía

Todos aquellos maestros que han escrito algún tratado filosófico han sentido la tentación de encontrarse consigo mismos, y han emprendido un camino teórico donde han querido atraer a sus discípulos y han tratado de escribir un decálogo o regla para subir o encontrar el sumo bien donde esta la paz del espíritu.

Y nos preguntamos que herramienta han usado para llegar a este convencimiento y la palabras es bien sencilla y le daremos carta de naturaleza trayendo un pensamiento de uno ... (ver texto completo)
Patrona de Astorga

Hacia 1685, la ciudad ya llegó a un acuerdo —ratificado en 1693— sobre la declaración de la santa como patrona de Astorga; pero todo quedó en agua de borrajas, y no fue hasta 1741 cuando se dio un nuevo impulso a la causa de la mano del canónigo Bartolomé de Loredo. Este impulsó la reedificación de la parroquia y las gestiones que llevarían al nombramiento de Patronato de Astorga, que oficialmente tuvo lugar el 1 de julio de aquel año.
Iconografía

La iconografía de la santa se reduce prácticamente a la propia Astorga y la muestra como una muchacha con la palma martirial y un libro en la mano, o también en actitud de enseñar con el libro abierto a dos niños que serían sus sobrinos Justo y Pastor. La talla que preside su parroquia es obra de Lucas Gutiérrez y data del siglo XVII. Asimismo, se conservan dos tablas del siglo XVI, obra de Gaspar de Palencia, en las que aparecen momentos de la vida de la santa.
Devoción y culto

El culto a santa Marta se atestigua no sólo en Astorga, sino en otros lugares de la diócesis, como Camarzana de Tera o Santa Marta de Tera, donde hubo monasterio dedicado a ella.​ Su fiesta se celebra el 23 de febrero, acudiendo ese día la corporación municipal de Astorga a su parroquia para hacer una ofrenda y agradecer su protección, pero las celebraciones populares tienen lugar a finales del mes de agosto, cuando el tiempo es más favorable.
Biografía

Según la tradición, Marta nació en Astorga, estando emparentada con los grupos cristianos que surgieron en torno a los legionarios convertidos provenientes del norte de África. Su hermano era el legionario san Vidal, padre de los santos Justo y Pastor. Según las actas de su martirio, en tiempos del emperador Decio, fue denunciada como seguidora de Cristo. Obligada a abjurar de este último, ella se negó, por lo que el gobernador mandó torturarla y encerrarla en el calabozo. El gobernador ... (ver texto completo)
Marta de Astorga
Santa Marta de Astorga

Información personal
Nacimiento Principios del siglo III
Astorga
Fallecimiento Hacia 251
Astorga

Información profesional ... (ver texto completo)
Cambio de fecha cada año

Véanse también: Computus y Cuaresma.

El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (entre febrero y marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle.

La fecha del carnaval depende de la cuaresma, e igualmente, también cambia cada año en función del calendario litúrgico. Las fechas de dicho calendario están relacionadas con el ciclo lunar ... (ver texto completo)
Venezuela

Véanse también: Carnaval de El Callao y Carnaval de Carúpano.

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En Venezuela la tradición del carnaval llegó junto con la conquista, cuando se tenía la costumbre de jugar con agua, azulillo, huevos ... (ver texto completo)
Uruguay

Artículo principal: Carnaval en Uruguay

El Carnaval en Uruguay es la fiesta popular por excelencia, considerándose además el más largo del mundo, con cuarenta días de duración. Su capital, Montevideo, fue declarada en 2009 Capital Iberoamericana del Carnaval. Se estima que el carnaval en tan solo un mes, vende más entradas que todos los demás espectáculos tanto deportivos como culturales juntos, incluyendo el fútbol, deporte más popular del país. El carnaval en Montevideo se abre con ... (ver texto completo)
Santiago de los Caballeros

En los inicios, el carnaval se dividía en función de la estratificación social de las clases sociales existentes en Santiago, con manifestaciones en clubes privados por parte de los sectores pudientes y en las calles de los barrios populares, particularmente en La Joya y Los Pepines, de donde surgirán los Lechones y los Pepines de la ciudad, disfrazados con coloridos trajes y atacándose mutuamente, siguiendo una larga tradición de vieja rivalidad entre ellos. Los Lechones ... (ver texto completo)