Hola Agustín,

La gente dice no ser religiosa por pereza, o por bocona. Se cuenta que un diputado español se dejó ir un día con una frase muy ingeniosa "Yo soy ateo por la gracia de Dios". Normalmente cuando llegan las vacas flacas nos acordamos de Dios y de todos los santos.

A los trece años, me hijo decía ser ateo (cosas de él). Una noche se dejó venir un buen temblor, de esos que te hacen perder el equilibrio; al sentirlo, mi hijo salió corriendo, se abrazó a la columna central de la casa ... (ver texto completo)
las perulas eran tias de mi madre
¡Ah! una cosa V, seguro que tienes más de una cuenta abierta con pueblos de España por eso en los recuadros verdes unas veces aparece tu nombre y otras no, dependiendo con que cuenta lo envíes. La policía no es tonta.
Esta señora esta al corriente de todo o a lo menos eso parece
Buenos días,

Agustín... un afectuoso saludo y un comentario. Eres un único belmonteño que mantiene activa esta página, de no ser por tí Belmonte no aparecería en los Pueblos de España; se habría extinguido.

Es una pena que habiendo tantos intelectuales en nuestro pueblo, no se dignen a darle alegría a este foro. Otros pueblos si lo hacen, no solo con poesía o filosofía sino con mensajes, comentarios y anuncios. La desidia nos domina a todos.

Saludos
Vicente
Belmonte empezó con un Foro pero en la actualidad tiene varios y cada uno resalta una cosa diferente. Hoy en día se ha modernizado mucho pero en este foro de los pueblos de España han escrito una o dos personas lo máximo del pueblo.
Los hay que llevan cuenta de todo lo que no les gusta, pero también se dejan de caer que quieren que les cuentes cosas (y no te lo dicen en plan peyorativo), estos me dan mucho respeto porque luego se pone a escarbar y traen a Roma con Santiago.

La palabra "Cansino" ha salido muchas veces y me lo han dicho, pero veo otros foros que escriben de todo y cortan y pegan y nadie dice ni mus.
Vamos a escribir algo personal

Ya se de antemano que les molesta algunos lo que escribo otros se mofan y los hay quienes se ponen nerviosos, pues los hay de todo y también hay algunos que les gusta como expreso mis vivencia.

Como decía un tertulian " Tu escribe y al que no le guste que pase pagina" pues sucedió un día que estando en una charla amigable con un señor le pregunte: " oiga usted, me puede decir porque se han metido tanto con mi persona". Eso que no busco pelea ni soy camorrista.

Esta persona después de reflexionar un rato me dijo: " Si vales te combatirán, y sino vales te tomaran y te dejaran cuando quieran". Mi respuesta no se hizo esperar: y le dije a este personaje no se si valgo o no valgo, pero que me tomen y me dejen cuando ellos quieran esto no lo consiento.

Jolines podría seguir; pero tampoco se trata de hacerse pesado. ... (ver texto completo)
Castefa me parece que hoy tampoco vamos hablar de fotografía. Otro día será.

Volvemos ha estar en bandos opuestos. De verdad que no te entiendo Castefa no se como puedes ser tan poco objetivo. Defiendes lo indefendible. El que tengas simpatía por una persona no quiere decir que todo lo que haga este bien. Eso no implica que tengas que dejarle de lado, muy al contrario, si alguien quiere bien a otra, debe decirle sus los fallos y aconsejarle por su bien.

Tu sabes que A. Z en sus escritos ha ... (ver texto completo)
ontesto a tu pregunta del jueves: No me equivoco Castefa, si hablase directamente contigo te quedarías muerto, de las cosas que se y de los detalles que podría darte. En los pueblos donde escribíamos A. Z firmaba como el dice y también lo ha hecho como Z. L en aquel momento también escribió algunos anónimos, los más fuertecitos no se atrevió a firmarlos como otros muchos del foro en la última etapa optaron por el anonimato debe de ser que se avergonzaban de lo que escribían porque sino no me explico ... (ver texto completo)
Así que pongan ellos su estado en la altivez, y no se tengan por reyes si padecen alguna pena; que Dios, procediendo por camino diferente, para hacer en Jesucristo un rey que mereciese ser suyo, le hizo humildísimo para que no se desvaneciese en soberbia con la honra, y le sujetó a miseria y a dolor para que se compadeciese con lástima de sus trabajados y doloridos súbditos.
Que si no fueran tan diferentes del todo, no le llamara Dios señaladamente su Rey, ni su reino de ellos se acabara con ellos, y el de nuestro Rey fuera sempiterno, como es.
Y a vos, Sabino (dijo volviéndose a él), no os pase por la imaginación querer concertar, o pensar que es posible que se concierten, las condiciones que puso Dios en su Rey, con las que tienen estos reyes que vemos.
-A mí -dijo Marcelo- no me habéis, Juliano, quitado ningún lugar, sino antes me habéis dado espacio para que con más aliento prosiga mejor mi camino.
Pero esto, Sabino, es de otro lugar, y quitamos en ello a Marcelo el suyo, o, por mejor decir, a nosotros mismos el de oír enteramente las cualidades de este verdaderoRey nuestro.
Mas si no se atreven a esto los ayos es porque ellos, y los demás que crían a los príncipes los quieren imponer en el ánimo a que no se precien de bajar los ojos de su grandeza con blandura a sus súbditos; y, en el cuerpo, a que ensanchen el estómago cada día con cuatro comidas, y a que aun la seda les sea áspera y la luz enojosa.
- -Esa es -respondió Juliano- nuestra mayor ceguedad: que aprobamos lo que nos daña, y que tendríamos por bajeza que nuestro príncipe supiese de todo, siendo para nosotros tan provechoso, como habéis oído, que lo supiese.
Así es -dijo Sabino-; pero ¿qué ayo osaría ejercitar en dolor y necesidad a su príncipe? O si osase alguno, ¿cómo sería recibido y sufrido de los demás?
Porque ¿de dónde pensáis que nace, Sabino, el poner sobre sus súbditos tan sin piedad tan pesadísimos yugos, el hacer leyes rigurosas, el ponerlas en ejecución con mayor crueldad y rigor, sino de nunca haber hecho experiencia en sí de lo que duele la aflicción y pobreza?