Saulo Pablo, perseguidor

Conocimiento de Jesús de Nazaret

Cabe plantearse si, habiendo estado Saulo Pablo en Jerusalén «a los pies de Gamaliel», conoció personalmente a Jesús de Nazaret durante su ministerio o al momento de su muerte. Las posiciones de los estudiosos son diversas, pero en general se presume que no fue así, ya que no hay mención de ello en sus epístolas. Resulta razonable pensar que, si hubiera sucedido un encuentro semejante, Pablo lo habría consignado en algún momento por escrito.​​

Siendo este el caso, cabría también cuestionar la presencia permanente de Saulo Pablo en Jerusalén en sus años de adolescencia o juventud.​ A partir de Hechos 26, 4-5, Raymond E. Brown sugiere que Saulo Pablo era fariseo desde su juventud. Dado que resultaría infrecuente la presencia de maestros fariseos fuera de Palestina y que, además del griego, Pablo conocía el hebreo, el arameo o ambos, la suma de toda esa información da pie a pensar que al iniciarse la década del año 30, Saulo Pablo se trasladó a Jerusalén con el fin de estudiar más profundamente la Torá. ... (ver texto completo)

Estado civil

Un tema discutido en la investigación del «Pablo histórico» es su estado civil, del cual no existe constancia clara. Los textos de 1 Corintios 7, 8 y 1 Corintios 9, 5 sugieren que, cuando escribió esa carta en la primera mitad de la década del año 50, no estaba casado, pero eso no aclara si nunca se había casado, si se había divorciado o si había enviudado.​

En general, los investigadores suelen optar por dos posiciones mayoritarias:

que habría permanecido célibe toda su vida sin que quede clara la razón precisa, que no sería necesariamente de índole religios​
que habría estado casado,​ y luego habría enviudado. Esta posición fue planteada por Joachim Jeremias,​ y encontró entre otros seguidores a J. M. Ford, E. Arens y, en nuestros días, a S. Légasse.​ Esta postura supone que Pablo estaba casado porque era preceptivo en el caso de los rabinos.​ Por lo tanto, cuando Pablo escribió en 1 Corintios 7, 8: «Digo a los solteros y a las viudas, 'bueno es que se queden como yo estoy'», podría ser clasificado entre los viudos (chérais), no entre los solteros (agamois); Pablo no se habría casado de nuevo (cf. 1 Corintios 9, 5). E. Fascher, que defendió el celibato perpetuo de Pablo, mostró objeciones a esta teoría.​

Romano Penna y Rinaldo Fabris señalan otra posición posible: que Pablo y su presunta mujer se hubiesen separado. Ese supuesto podría vincularse con el llamado privilegio paulino establecido por el Apóstol, lo cual consiste en el derecho que tiene a romper el vínculo matrimonial la parte cristiana cuando la otra parte es infiel y no se aviene a vivir con ella pacíficamente. ... (ver texto completo)

Fariseo

Que Pablo fuera fariseo es un dato que llegó a nosotros a partir del pasaje autobiográfico de la Epístola a los filipenses:

Circuncidado el octavo día; del linaje de Israel; de la tribu de Benjamín; hebreo e hijo de hebreos; en cuanto a la Ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia de la Ley, intachable.

Epístola a los filipenses 3, 5-6

Sin embargo, estos versículos forman parte de un fragmento de la carta que algunos autores consideran ... (ver texto completo)

Educación, «a los pies de Gamaliel»

La educación de Pablo es objeto de muchas especulaciones. La opinión mayoritaria de los especialistas señala que recibió la educación inicial en la misma ciudad de Tarso.​​ Asimismo, se sugiere que se habría mudado a Jerusalén posteriormente, siendo adolescente,​ o ya un joven.​ Algunos estudiosos, que mantienen una actitud de gran reserva respecto de la información brindada por los Hechos, objetan estos datos.​ Otros no encuentran razón suficiente para descartar ... (ver texto completo)

Primeros años, educación y estado de vida

Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, el libro de los Hechos de los Apóstoles señala además otros tres puntos respecto de Pablo: que fue educado en Jerusalén; que fue instruido a los pies del famoso rabino Gamaliel;​ y que era fariseo

Ciudadanía romana

La información sobre la ciudadanía romana de Pablo solo es presentada por los Hechos de los Apóstoles,​ y no encuentra paralelismos en las cartas de Pablo, lo que aún hoy resulta motivo de debate.​​​​ Contra esta noticia, Vidal García aduce que un ciudadano romano no hubiese sido apaleado, tal como asegura Pablo que le ocurrió a él en 2 Corintios 11, 24-25, ya que estaba prohibido.​ A favor, Bornkamm señala que el nombre Paulus era romano.​ Y, si no hubiera sido romano, Pablo ... (ver texto completo)

Lugar

Lucas afirma que Pablo era oriundo de Tarso,​ ciudad situada en la provincia de Cilicia, información considerada digna de crédito.​​​ Corrobora esta tradición que la lengua materna de Pablo era el griego desde su nacimiento,​​ y que no se observan semitismos en su uso de este idioma.​

Además, Pablo utilizó la Septuaginta, traducción al griego de los textos bíblicos, empleada por las comunidades judías del mundo antiguo más allá de Judea.​​ Este conjunto concuerda con el perfil de un judío ... (ver texto completo)

Fecha

En la Epístola a Filemón, se declaró ya anciano (presbytés).​ La escribió estando preso,​ bien a mediados de la década del año 50 en Éfeso, o bien a principios de la década del año 60 en Roma o Cesarea. Se supone que en aquella época se alcanzaba la ancianidad hacia los cincuenta o sesenta años.​ A partir de este dato, se estima que Pablo nació a comienzos del siglo I, hacia el año 10.​​ ​​Por lo tanto, fue contemporáneo de Jesús de Nazaret.

Biografía

Nacimiento de Pablo

Saulo Pablo nació entre el año 5 y el año 10 en Tarso (en la actual Turquía), por entonces ciudad capital de la provincia romana de Cilicia, en la costa sur del Asia Menor.

Fuentes

Se conoce a Pablo de Tarso principalmente por dos tipos de documentación,​​ que se pueden clasificar según su nivel de importancia:

● Sus cartas auténticas. Probablemente escritas todas en la década del año 50, son las siguientes (en un posible orden cronológico): Primera epístola a los tesalonicenses, Primera epístola a los corintios, Epístola a los gálatas, Epístola a Filemón, Epístola a los filipenses, Segunda epístola a los corintios y Epístola a los romanos. Se consideran la fuente ... (ver texto completo)

Nombre

Pablo no cambió su nombre al abrazar la fe en Jesucristo como Mesías de Israel y Salvador de los gentiles, ya que, como todo romano de la época, tenía un praenomen relacionado con una característica familiar (Saulo, su nombre judío, que etimológicamente significa ‘invocado’, ‘llamado’), y un cognomen, el único usado en sus epístolas (Paulus, su nombre romano, que etimológicamente significa ‘pequeño’ o ‘poco’).

El Apóstol se llamaba a sí mismo Παῦλος (Paulos) en sus cartas escritas en ... (ver texto completo)

Simón Pedro en el «Nuevo Testamento»

Nombre

Todos los evangelios mencionan el nombre de Simón; Jesús se dirige a él siempre así, salvo con una excepción (Lucas 22, 34): «Pero él dijo: “Te digo, Pedro: No cantará hoy el gallo antes que hayas negado tres veces que me conoces”».

Cabe resaltar que se menciona a Pedro (Petro-πέτρος) como la masculinización del griego πέτρα (petra), es decir ‘roca’, cambiando apenas su terminación pero manteniendo la raíz de la palabra; nunca realizan la traducción ... (ver texto completo)

Día Internacional del Orgullo LGBT o Día del Orgullo Gay

Se celebra: 28 de junio de 2023
Desde cuando se celebra: 1970

Etiquetas: Derechos Humanos Diversidad Sexual LGTBI

Índice de temas

- Vídeo: Vídeo promocional de Madrid Orgullo ... (ver texto completo)

Papa

Elegido papa el 29 de mayo de 757.

Sucedió a Esteban II, su hermano, después de una vacante de treinta y cinco días.

Gobernó durante diez años y un mes.

Paulo dio cuenta de su elección al rey Pipino el Breve, jurándole la misma fidelidad que su predecesor.

Durante su pontificado tuvo que recurrir a Pipino para defenderse de las vejaciones que sufrió por parte de Desiderio, rey de los lombardos.

Para consolidar el dominio temporal de la Iglesia, se procuró la alianza del pueblo franco, por el Pacto de Quiercy (765), para hacer frente a los griegos, bizantinos y lombardos.

Falleció el 28 de junio de 767 en la Abadía de San Pablo Extramuros, en Roma.

La festividad de san Paulo I se celebra el 20 de junio. ... (ver texto completo)

Biografía

Diácono

Fue primero diácono de la Iglesia de Roma.