La torre de la muralla que pasa por las aguadas y al fondo el castillo

"Asi hay muchos amores, objeto de novelas, finalidades de vidas perdidas, contaminadores de almas con toda clase de enfermedades".

”El agua de los charcos sabe a barro. El polvo del camino y la inmundicia de la tierra la han contaminado”

“En dos cosas difiere el charco de la fuente: en el sabor y limpieza de sus aguas, y en la duración de su fluir

Tomad el joven de rasgos más bellos que podáis imaginar; contempladle en un momento de pesimismo, de tristeza, de falta de ilusión, es decir, en un momento en que el amor de algo no haga vibrar su corazón: y ese joven no será entonces bello. Sus rasgos ya no serian la imagen de la hermosura, sino una caricatura de ella”

“ Y no solo transforma en hermosura al objeto amado, en una especie de ficción subjetiva de espejismo, sino que hermosea sobre todo al sujeto amante con una transformación objetiva, realísima, increíble si no la experimentáramos cada día”

“ El amor es la alegría en la vida humana; sin él todo es vacío, todo es triste y pesado; con él todo es ligero, florido delicioso, sin él todo parece feo, inactractivo; con él hasta lo que era feo se reviste de una hermosura nueva, atrae, seduce, encanta”

"Donde hay amor hay vida: aun en el orden natural es el amor quien engendra; sin amor sobrevendría la muerte de la humanidad”

“El agua es el amor, o, si se quiere, el amor es el agua del corazón del hombre”

“El desierto más árido se tornaría en jardín, si en medio de él brotasen fuentes de agua viva, la tierra más pobre y pedregosa produce frutos óptimos si se riega, el paisaje más árido y desolado reverdece y se hermosea en mil colores si sobrevienen sobre él lluvias frecuentes”

“El agua es el amor. El agua es principio de vida, de hermosura, de verdor y de alegría”

“ Sale el sol, se seca el charco, y la fuente permanece”

La ley de los contrarios:

Cuando un sujeto se ve amenazado con un contrario, organiza mejor su resistencia, lo cual significa un aumento de fuerza, un desarrollo dinámico en la persona, que le obliga a realizarse más plenamente. Cuando un cristiano es tentado por un pagano o invitado a renegar de su fe, concentra mejor sus energías para defenderla y nace el nuevo atleta, animoso para sellar el testimonio de su fe, si es necesario con su sangre. Esta es la dialéctica de los contrarios que promueve el progreso personal o social. Así el desarrollo dogmático se obtiene entre las negaciones de las herejías, y la santidad cristiana avanza entre innumerables tentaciones de la vida. ... (ver texto completo)

Cristo puso en marcha hacia Dios, a los hombres, y les sembró en el corazón el deseo de la inmortalidad dichosa de la ciudad celeste, que mueve a los cristianos hacia arriba, como una planta celeste que se extiende sus ramas al cielo, buscando el calor del sol.

“ Por eso plantó en nosotros naturalmente el deseo de ser bienaventurados e inmortales, quedándose El bienaventurado y haciéndose mortal, para darnos lo que deseamos, y padeciendo no enseño a no hacer caso de lo que nos infunde miedo”

He aquí algunos textos:

“De lo dicho se ve claramente que hay dos ciudades y dos reinos y dos reyes, Cristo y el diablo; y ambos reinan sobre las dos ciudades…Estas dos ciudades desean servir la una al mundo y la otra a Cristo la una quiere dominar en este mundo, la otra quiere evadirse de él; la una vivir en la aflicción, la otra se divierte, la una flagela, la otra es flagelada”.

La ciudad del diablo nace de la soberbia, que es una forma de amor invertido y pervertido, que de suyo crea un reino de egoísmo. “ Porque en la soberbia está el principio de la mala voluntad” San Agustín se mantiene adicto al texto bíblico sapiencial.” Pues principio de todo pecado es la soberbia” Eclo 10,15)

“ ¿y qué es la soberbia sino la ambición de hacerse grande con malas artes? Porque grandeza de malas artes es la que se logra, abandonando el Principio al que se debe mantener unido el espíritu ... (ver texto completo)