La Inquisición en el Trienio
El valor de símbolo de la Inquisición explica que su supresión fuera una de las medidas iniciales del restablecimiento del sistema constitucional en 1820. La «hidra infernal» volvía a ser decapitada.
Un extenso sector vio, en ello, sin embargo, la ruina religiosa de la nación. Abatidas las compuertas inquisitoriales que la preservaban de la riada de la impiedad, sus aguas acabarían inexorablemente por anegarla. No obstante, la tregua acordada tácitamente entre la Santa Sede y el episcopado con el nuevo régimen en el comienzo de su singladura, gran parte del clero campesino y regular blandió el espectro de la inminente pérdida de la religión católica a causa de la desaparición de su valladar inexpugnable.
La contraofensiva de los eclesiásticos partidarios del régimen liberal no se hizo esperar. De entre su abundante y profusa publicistica merece, acaso, destacarse, porque se situaba en el surco en que habría de crecer el porvenir, la carta pastoral del obispo de Mallorca, Vallejo: «... Para este importante fin anunciamos con la seguridad de no engañarnos y proponemos como un punto doctrinal que el Tribunal de la Inquisición no es necesario en la Iglesia para conservar la pureza de la fe, como que no ha existido en ella hasta el siglo XIII y en la mayor parte de nuestra España no ha sido conocido hasta el fin del XV,
La religión católica, que por el carácter divino de su perpetua duración, brilla y brillará en todas las edades, y como obra del divino Hacedor salió perfecta de sus manos, no puede depender de las obras del tiempo y de los hombres, que son perecederas como ellos, y que siendo puramente humanas sufren al fin el destino de la destrucción y el olvido; mas aunque no haya variado ni varíe jamás, y permanezca fija e inalterable hasta la consumación de los siglos, ha cambiado y cambia frecuentemente la Iglesia en aquellos ritos, figuras y formas que no la son esenciales según lo han exigido los tiempos y las circunstancias, y así, cabalmente ha sucedido con el Tribunal de la Inquisición.»
El valor de símbolo de la Inquisición explica que su supresión fuera una de las medidas iniciales del restablecimiento del sistema constitucional en 1820. La «hidra infernal» volvía a ser decapitada.
Un extenso sector vio, en ello, sin embargo, la ruina religiosa de la nación. Abatidas las compuertas inquisitoriales que la preservaban de la riada de la impiedad, sus aguas acabarían inexorablemente por anegarla. No obstante, la tregua acordada tácitamente entre la Santa Sede y el episcopado con el nuevo régimen en el comienzo de su singladura, gran parte del clero campesino y regular blandió el espectro de la inminente pérdida de la religión católica a causa de la desaparición de su valladar inexpugnable.
La contraofensiva de los eclesiásticos partidarios del régimen liberal no se hizo esperar. De entre su abundante y profusa publicistica merece, acaso, destacarse, porque se situaba en el surco en que habría de crecer el porvenir, la carta pastoral del obispo de Mallorca, Vallejo: «... Para este importante fin anunciamos con la seguridad de no engañarnos y proponemos como un punto doctrinal que el Tribunal de la Inquisición no es necesario en la Iglesia para conservar la pureza de la fe, como que no ha existido en ella hasta el siglo XIII y en la mayor parte de nuestra España no ha sido conocido hasta el fin del XV,
La religión católica, que por el carácter divino de su perpetua duración, brilla y brillará en todas las edades, y como obra del divino Hacedor salió perfecta de sus manos, no puede depender de las obras del tiempo y de los hombres, que son perecederas como ellos, y que siendo puramente humanas sufren al fin el destino de la destrucción y el olvido; mas aunque no haya variado ni varíe jamás, y permanezca fija e inalterable hasta la consumación de los siglos, ha cambiado y cambia frecuentemente la Iglesia en aquellos ritos, figuras y formas que no la son esenciales según lo han exigido los tiempos y las circunstancias, y así, cabalmente ha sucedido con el Tribunal de la Inquisición.»
