Pues sí, jacobinos ellos. La belle France et la grandeur... Apunto han estado de cargarse el legado linguistico de su país. Ahora que les ha cogido la fiebre europea parece que cmbian un poco, pero que no se note que a lo peor les pilla un derrame. De la idiosincrasia de los periféricos solo les interesa el folclore (el vasco buenote y noble que levanta piedras, el bearnés bigotudo que canta en coro...)
Arreko.

Para que se vea la diferencia de trato a los vascos por parte de España o Francia solo decir que "Con la Paz de los Pirineos, Francia se anexionó parte de los teritorios habitados por vascos, sobre los que abolío los privilegios otorgados por los monarcas españoles a los señorios de esos territorios".

Dion Casio y Orosio, que toman los hechos del historiador Tito Livio coetáneo de las guerras. En referencia a esas mismas fechas, la crónica romana de Dion Casio describía los cruentos y continuos saqueos perpetrados sobre tierras cántabras del bandido vasco Corocotta al frente de una numerosa cuadrilla, por cuya captura se llegó a efrecer una importante recompensa en tiempos del Emperador Augusto. El hecho de que las crónicas situaran las operaciones de saqueo de estas bandas en tierras cántabras, ... (ver texto completo)

El mercado central.

Basko, estoy de acuerdo. Menos mal que entra en el foro uno de los míos, porque me encontraba un poco solo.
"Besarkada 1"
Arreko.

Para los que no nos podeis ni ver.
Si no quereis tener nada que ver con nosotros los vascos, concedednos la desanexión de nuestros territorios (sí, desanexion, pues los territorios vascos, excepto Navarra, no fuimos conquistados, sino anexionados de común acuerdo, y roto ese acuerdo lo lógico es volver a la situación inicial a la anexión) para que no tengais que compartir ni tan siquiera la nacionalidad. Vosotros españoles (y muy orgullosos) y nosotros vascos (no menos orgullosos).
Además, ya hay ... (ver texto completo)

Me alegro un monton que vascongadas vaya muy bien, tan bien que los imigrantes quieran ir ahi.
Invito a todos los imigrantes que liguen lo mas que puedan y se mexclen bien y se revuelvan bien esos genes "puros" vascos. Asi aprenderán a ser mas abiertos.

Interesante, apasionante. Eran unos salvajes. En las revueltas bagaudas (S. IV) hicieron lo mismo.
Gracias por tu información.
Arreko.

Para Arreko con mi afecto:
Griegos, romanos, celtiberos, todos luchaban en un frente comun contra los invasores afrorientales. Los investigadores vascos tratan de explicar el salvajismo de la etnia vasca por un súbito cambio en el carácter de los vascones, pero lo cierto es que desde los primeros indicios de la presencia de ese grupo humano, su salvaje hostilidad hacia los indoeuropeos es la descripción constante en todas las crónicas existentes.
La desenfrenada actividad de saqueo, matanzas y ... (ver texto completo)

A finales del Siglo y aC, los poenos o fenicios ya se habian extendido en agrupaciones mas o menos numerosas por toda el area cantábrica, haciendo continuas correrias sobre sus poblaciones, desde refugios de montaña, de ahí su nombre (barscunes en celta o montañeses en latin), y provocándo las llamádas Guerras Cántabras, última fase de la guerra contra estas invasiones orientales en Europa, que comenzó en Hispania el año 29 antes de Cristo durante el reinado de Augusto y concluyó el 19 antes de Cristo, ... (ver texto completo)

Al Sr-Sra Arreko:
Con tu salida de tono demuestras que estas cargado de prejuicios y lo que es peor, con una actitud agresiva contra tus enemigos, reales o imaginarios, estas mostrando tu fanatismo al mas puro estilo nazionanista.

Son de lengua amazig los nombres amaya y areitio comunes entre los tingitanos de Mauritania que entraron con Abderraman III en el 912; erio, derramamiento, manantial, exhaltación, areitio palabra que anunciaba el final de la ceremonia de desvirgar a la novia los tingitanos. Posteriormente, la identidad de la lengua vasca y berebere sigue manifestándose en los manuscritos del siglo XVI de los archivos coloniales galos de Aix-en-Provence escritos en la lengua amazigh.

Aconteció en aquel tiempo, que Judá se apartó de sus hermanos, y se fue a un varón adulamita que se llamaba Hira. 2 Y vio allí Judá la hija de un hombre cananeo, el cual se llamaba Súa; y la tomó, y se llegó a ella. 3 Y ella concibió, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Er. 4 Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Onán. 5.

La oleada inmigratoria de los años 20 y 30 procedente de Murcia y Almería suscitó un intenso debate político, social y sindical. Un tema recurrente en los diarios de sesiones del Ayuntamiento de Barcelona, en el Parlament de Cataluña, en la prensa y en todo tipo de publicaciones y que, generalmente, plantean un diagnóstico negativo sobre el impacto de la iinmigración sobre la lengua y cultura catalana. Un ejemplo extremo de ello es el radical Daniel Cardona; en el artículo La ocupació castellana ... (ver texto completo)

Hola voy a zaragoza y es una ciudad bella.