Hospitium:

El hospitium (hospicio) o pacto de hospitalidad permitía adquirir los derechos de un grupo gentilicio a otros grupos o individuos. No se trataba de un acto de adopción; las partes actuantes contraían derechos mutuos sin que la personalidad propia se perdiera. Los contrayentes del hospitium se convertían en huéspedes (hospites) mutuos y el pacto de hospitalidad se solía acordar en un documento denominado tésera de hospitalidad. Estas téseras son láminas de metal recortado, en muchas ... (ver texto completo)
Clientela:

Las clientelas consisten en comitivas constituidas en torno a los individuos más importantes de una comunidad tribal. La relación entre estos individuos, generalmente aristócratas y sus seguidores, era una relación contractual basada en la desigualdad de riqueza y posición social de ambas partes; el jefe normalmente debía alimentación y vestido a sus seguidores, mientras que éstos le debían apoyo incondicional. Estas clientelas frecuentemente tenían un carácter militar.

Un abrazo.
Entre las tribus y ciudades celtíberas existieron, según los autores antiguos, formas especificas de relacionarse entre ellas que serían: Hospitium, clientela y devotio.

Un abrazo.
Hospitium:

El hospitium (hospicio) o pacto de hospitalidad permitía adquirir los derechos de un grupo gentilicio a otros grupos o individuos. No se trataba de un acto de adopción; las partes actuantes contraían derechos mutuos sin que la personalidad propia se perdiera. Los contrayentes del hospitium se convertían en huéspedes (hospites) mutuos y el pacto de hospitalidad se solía acordar en un documento denominado tésera de hospitalidad. Estas téseras son láminas de metal recortado, en muchas de ellas figurando dos manos entrelazadas o la silueta de animales, que quizá tenían un significado religioso. Se supone que el hospitium, inicialmente, se acordaba en plano de igualdad, pero al surgir diferencias económicas, se iría pasando a un estado de dependencia. De entre los pactos de hospitalidad descubiertos, el más famoso es el Bronce de Luzaga, que registra un hospitium entre las ciudades de Arecoratas y Lutia, al que probablemente se sumaban las gentilitates Belaiocum y Caricon.

Un abrazo. ... (ver texto completo)
Ligas tribiales.

A comienzos del siglo II a. C., las distintas tribus constituían una liga o confederación militar, cuya finalidad era la defensa de las ciudades acogidas a la misma. Esta confederación o liga la componían los arévacos, bellos, tittos, lusones y probablemente los pelendones.

La estructura de esta liga, a principios del siglo II, no era estable, sino que funcionaba según las circunstancias, como eran los ataques de los romanos. Parece ser que la liga no tenía ningún poder coactivo ... (ver texto completo)
Entre las tribus y ciudades celtíberas existieron, según los autores antiguos, formas especificas de relacionarse entre ellas que serían: Hospitium, clientela y devotio.

Un abrazo.
Lucha, armas y vida de los celtíberos según Diodoro Sículo.

Los celtíberos suministran para la lucha no sólo excelentes jinetes, sino también infantes, que destacan por su valor y capacidad de sufrimiento. Están vestidos con ásperas capas negras, cuya lana recuerda el fieltro; en cuanto a armas, algunos de ellos llevan escudos ligeros, similares a los de los celtas, y otros grandes escudos redondos del tamaño del aspis griegos. En sus piernas y espinillas trenzan bandas de pelo y cubren sus cabezas ... (ver texto completo)
Ligas tribiales.

A comienzos del siglo II a. C., las distintas tribus constituían una liga o confederación militar, cuya finalidad era la defensa de las ciudades acogidas a la misma. Esta confederación o liga la componían los arévacos, bellos, tittos, lusones y probablemente los pelendones.

La estructura de esta liga, a principios del siglo II, no era estable, sino que funcionaba según las circunstancias, como eran los ataques de los romanos. Parece ser que la liga no tenía ningún poder coactivo ... (ver texto completo)
Los pueblos celtíberos según Estrabón.

De los cuatro pueblos en que están divididos los celtíberos el más poderoso es el de los arévacos, que habitan la región oriental y meridional y son limítrofes de los carpetanos y vecinos de las fuentes del Tajo. La más famosa de sus ciudades es Numancia, cuyo valor se demostró en la guerra de veinte años que sostuvieron los celtíberos contra los romanos; luego de haber destruido varios ejércitos con sus jefes, los numantinos, encerrados tras sus murallas, ... (ver texto completo)
Lucha, armas y vida de los celtíberos según Diodoro Sículo.

Los celtíberos suministran para la lucha no sólo excelentes jinetes, sino también infantes, que destacan por su valor y capacidad de sufrimiento. Están vestidos con ásperas capas negras, cuya lana recuerda el fieltro; en cuanto a armas, algunos de ellos llevan escudos ligeros, similares a los de los celtas, y otros grandes escudos redondos del tamaño del aspis griegos. En sus piernas y espinillas trenzan bandas de pelo y cubren sus cabezas ... (ver texto completo)
Es interesante la civilización de los celtíberos. He tratado de recopilar unas líneas acerca de algunas costumbres y religión, así como a una de sus leyes que se practico en Numancia: la devotio.
Las tribus consideradas de la etnia celtibérica, algunas de ellas según Ptolomeo, además de los propios celtíberos, fueron los arévacos, vacceos, belos, titos, carpetanos, vascones, túrmogos, cántabros, astures, oretanos, várdulos, autrígones, lobetanos, caristos, ilergetes, castellani, edetanos, callaeci, ... (ver texto completo)
Los pueblos celtíberos según Estrabón.

De los cuatro pueblos en que están divididos los celtíberos el más poderoso es el de los arévacos, que habitan la región oriental y meridional y son limítrofes de los carpetanos y vecinos de las fuentes del Tajo. La más famosa de sus ciudades es Numancia, cuyo valor se demostró en la guerra de veinte años que sostuvieron los celtíberos contra los romanos; luego de haber destruido varios ejércitos con sus jefes, los numantinos, encerrados tras sus murallas, ... (ver texto completo)
MI SALUDO A TODOS. buenos dias dezanos y visitantes, pasar buen martes.
Manuel te deseo un feliz dia un abrazo.
buenas tardes amiga berta, hoy nos luce el sol por hospitalet, menudo el cambio de ayer a hoy, todavía tengo algo de nieve en mi terraza, pero con este sol pronto desaparecera.
un besinnnnnnnn para ti que eres muy simpatica y cariñosa, que pases una feliz tarde.
Por un lado, los clientes o “devoti”, consagraban su vida a su rey o jefe, al que tenían la obligación de proteger en el combate, a cambio de su protección, mantenimiento y un mayor status social, ya que el jefe pertenecía a la clase dominante, y esto se reflejaba en sus clientes.
La otra vertiente, es la divina. Los clientes, consagraban su vida a una divinidad para que se dignase a aceptarla en el combate a cambio de la salvación de su jefe; por ello, debían protegerle con sus armas y su cuerpo aun a costa de su vida. De ahí, que los devoti, estuviesen obligados a suicidarse en caso de que su jefe muriera, ya que sus vidas eran ilícitas al no haber sido aceptadas en trueque por la divinidad. Cabe destacar que este vínculo se perfecciona con un juramento a la diosa Tanit, la más importante de las diosas de la mitología cartaginesa. El ibero realiza la devotio ibérica a cualquier individuo, de ahí que esta institución tenga un carácter disociador, dado que no integra una conciencia de unión a modo o similitud del concepto de patria. Más tarde los romanos la integrarán condicionándola, y aprovechándose a su conveniencia de este cometido.
Un saludo ... (ver texto completo)
Es interesante la civilización de los celtíberos. He tratado de recopilar unas líneas acerca de algunas costumbres y religión, así como a una de sus leyes que se practico en Numancia: la devotio.
Las tribus consideradas de la etnia celtibérica, algunas de ellas según Ptolomeo, además de los propios celtíberos, fueron los arévacos, vacceos, belos, titos, carpetanos, vascones, túrmogos, cántabros, astures, oretanos, várdulos, autrígones, lobetanos, caristos, ilergetes, castellani, edetanos, callaeci, ... (ver texto completo)
Gracias Manuel por tu magistral " Numancia y la libertad" y los valores que conlleva. Leí este verano Numancia de José Luis Corral y el personaje de Aracos y su padre, me arrojan alguna duda. Al ser de Daroca tira hacia Mara (Segeda).
-. Para los numantinos, el único medio de conservar su libertad fué estar siempre dispuestos a morir por ella, para ser hombres y no siervos y desarrollar sus propias fuerzas. Un abrazo. Lacalle Mediavilla
Gracias a ti, Lacalle Mediavilla. Yo de Numancia y los numantinos extraigo la lección de ansias de libertad y la dignidad que mostraron. Prefirieron morir de pie que vivir de rodillas.
Un abrazo.
Gracias Manuel por tu magistral " Numancia y la libertad" y los valores que conlleva. Leí este verano Numancia de José Luis Corral y el personaje de Aracos y su padre, me arrojan alguna duda. Al ser de Daroca tira hacia Mara (Segeda).
-. Para los numantinos, el único medio de conservar su libertad fué estar siempre dispuestos a morir por ella, para ser hombres y no siervos y desarrollar sus propias fuerzas. Un abrazo. Lacalle Mediavilla
Buenos dias Deza y sus visitantes
Buenos dias Abuelo un feliz dia te deseo y como veras con un bonito dia de sol´
Ya ni rastro de la nieve de ayer
Un abrazo
TRES LÍNEAS

Dedicaré hoy estas tres líneas

al papel donde siempre escribo,

que a él siempre le cuento

lo que vivo y no vivo.

Expresando sentimientos

que en la vida siempre van

según sople hoy el viento,

pero en el papel plasmados están.

Dícese de aquel poeta

donde no tenia donde escribir,

convirtiendo su letra en música,

naciendo así la saeta

para cantarla el mes de abril.

Poetas tristes, poetas

que sin su lápiz y papel

giran como una veleta

sin entender él por qué.

Prosas, rimas o canciones...

¿Qué más da lo que se escriba

saliendo de los corazones?

A ti, papel donde hoy escribo,

gracias por estar aquí

a cualquier hora del día

escuchando mis lamentos,

desamores que un buen día

hirieron mi corazón por dentro.

Juan Luna - Llac ... (ver texto completo)
MI SALUDO A TODOS. buenos dias dezanos y visitantes, pasar buen martes.
Manuel te deseo un feliz dia un abrazo.
De otras fuentes

Lo masculino tiende a racionalizar, a objetivizar, a argumentar, a creer sólo en lo que se "toca", a simplificar y a buscar la seguridad de un mundo estático reducido, sin cambios evolutivos ni complicaciones.

Lo femenino tiende más a sentir, a lo irracional, a fundirse con, a vivir, a vibrar, a subjetivizar, a creer en lo que no se "toca", a buscar más y a conectarse con los ciclos vitales indispensables para la renovación y la evolución.

Ambos polos son igualmente necesarios ... (ver texto completo)