TERTULIA DE RAICES FLAMENCAS
El flamenco en la prehistoria tiene muchas tierras y muchas culturas, no se sabe quien planto el grano, como veremos no es un cante puro andaluz, hay muchas ramificaciones, hay connotaciones con el oriente, el alarido del alma judía, el empuje violento y la fiera desolación del árabe.
Todas las voces de la historia de España se entrelazan.
Lo curioso lo apasionante es ir descubriendo el misterio, que consiste que donde se aposenta los gitanos, ellos llegan a interpretar con mayor autenticidad que la raza original. Por lo que el cante es por tanto el resultado de varios elementos étnicos que se fueron mezclando en el crisol de Andalucía
Los gitanos andaluces y no de otra región, forjaron el cante con materiales que encontraron en la baja Andalucía, ellos inauguran la prehistoria del flamenco en el siglo XVI en resumen en Andalucía los gitanos encuentran influencias ORIENTALES, HELENICAS, Y AUTOCTONAS, LAICAS Y RELIGIOSAS, CANTOS DE SINAGOGAS, LITURGIAS GRIEGAS, VISIGODAS melodías HINDUES, PERSAS, IRAQUIES, BEREBERES, JARCHYAS HEBREAS Y ARABES.
Manuel de Falla gran estudioso de la música lo asegura lo apoya.
Andalucía resumiendo acoge las influencias musicales árabes y judías, hindú y bizantinas, fundiéndolas con sus propios cantes y bailes festeros gaditanos,
Los gitanos encuentran dispersos los elementos musicales que ellos integran en el cante flamenco.
Los gitanos de la baja Andalucía encuentran canciones judías, abundantes coplas árabes, bailes, zambras tipo árabe andaluz, restos de los viejos romances, jarchyas mozárabes, de esta convivencia con ellos debió salir el cante flamenco o gitano.
No hay duda que entre el árabe, el judío, y el gitano hay tres razas que han sufrido pasión por sus creencias, han perdido en alguna parte un imperio han amasado ese pan musical del dolor de amargo regusto. Hay en el cante un fondo de pena que alude al desencanto de los pueblos des poseídos. Según Manuel de Falla las tribus de gitanos venidos del oriente son los que a nuestro juicio dan al cante andaluz la nueva modalidad en que consiste el cante jondo, sigue diciendo ellos los gitanos aportaron apasionamiento su sentido trágico de la vida su tradición cantaora y el motivo don del ritmo FALLA dice que los que quieran ser músicos nacionales tienen que escuchar la guitarra y los palillos.
Gitana
El flamenco en la prehistoria tiene muchas tierras y muchas culturas, no se sabe quien planto el grano, como veremos no es un cante puro andaluz, hay muchas ramificaciones, hay connotaciones con el oriente, el alarido del alma judía, el empuje violento y la fiera desolación del árabe.
Todas las voces de la historia de España se entrelazan.
Lo curioso lo apasionante es ir descubriendo el misterio, que consiste que donde se aposenta los gitanos, ellos llegan a interpretar con mayor autenticidad que la raza original. Por lo que el cante es por tanto el resultado de varios elementos étnicos que se fueron mezclando en el crisol de Andalucía
Los gitanos andaluces y no de otra región, forjaron el cante con materiales que encontraron en la baja Andalucía, ellos inauguran la prehistoria del flamenco en el siglo XVI en resumen en Andalucía los gitanos encuentran influencias ORIENTALES, HELENICAS, Y AUTOCTONAS, LAICAS Y RELIGIOSAS, CANTOS DE SINAGOGAS, LITURGIAS GRIEGAS, VISIGODAS melodías HINDUES, PERSAS, IRAQUIES, BEREBERES, JARCHYAS HEBREAS Y ARABES.
Manuel de Falla gran estudioso de la música lo asegura lo apoya.
Andalucía resumiendo acoge las influencias musicales árabes y judías, hindú y bizantinas, fundiéndolas con sus propios cantes y bailes festeros gaditanos,
Los gitanos encuentran dispersos los elementos musicales que ellos integran en el cante flamenco.
Los gitanos de la baja Andalucía encuentran canciones judías, abundantes coplas árabes, bailes, zambras tipo árabe andaluz, restos de los viejos romances, jarchyas mozárabes, de esta convivencia con ellos debió salir el cante flamenco o gitano.
No hay duda que entre el árabe, el judío, y el gitano hay tres razas que han sufrido pasión por sus creencias, han perdido en alguna parte un imperio han amasado ese pan musical del dolor de amargo regusto. Hay en el cante un fondo de pena que alude al desencanto de los pueblos des poseídos. Según Manuel de Falla las tribus de gitanos venidos del oriente son los que a nuestro juicio dan al cante andaluz la nueva modalidad en que consiste el cante jondo, sigue diciendo ellos los gitanos aportaron apasionamiento su sentido trágico de la vida su tradición cantaora y el motivo don del ritmo FALLA dice que los que quieran ser músicos nacionales tienen que escuchar la guitarra y los palillos.
Gitana