Nunca es tarde si la dicha es buena.
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Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:
No hay plazo que no llegue ni deuda que no se pague
No hay rosa sin espinas.
Quien adelante no mira, atrás se queda.
El infierno está lleno de buenas intenciones y el cielo de buenas obras.
Quien da pan a perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.
Mientras hay vida hay esperanza.
Más vale malo conocido que bueno por conocer.
Más rápido se coge al mentiroso que al cojo.
Antes que te cases, mira lo que haces.
A quien Dios no le dio hijos, el diablo le dio sobrinos.
Nunca es tarde para bien hacer; haz hoy lo que no hiciste ayer.
Quien no buscó amigos en la alegría, en la desgracia no los pida.
Cuando fuiste martillo no tuviste clemencia, ahora que eres yunque, ten paciencia.
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La probabilidad de hacer mal se encuentra cien veces al día; la de hacer bien una vez al año.
Más vale feo y bueno que guapo y perverso.
Cuando el hombre es celoso, molesta; cuando no lo es, irrita.
Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen pierden el respeto.
La memoria es como el mal amigo; cuando más falta te hace, te falla.
Quien bien te quiere te hará llorar.
¿Queréis contar a vuestros amigos? Caed en el infortunio.
Napoleón Bonaparte
Napoleón Bonaparte
¿Qué sentido tiene correr cuando estamos en la carretera equivocada?
Proverbio Alemán
Proverbio Alemán
¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?
Albert Einstein
Albert Einstein
¿Qué importa si el gato es blanco o negro, con tal de que cace ratones?
Den Xiaoping
Den Xiaoping
¿Qué es un adulto? Un niño inflado por la edad.
Simone De Beauvoir
Simone De Beauvoir
¿Por qué tomas por la fuerza lo que podrías lograr por amor?
Amerindio Powhatan
Amerindio Powhatan
Circe no sólo es capaz de transformar a los hombres en bestias sino también de predecir el futuro. Esta capacidad está vinculada con otro motivo mágico presente en la epopeya de la Odisea: la escena necromántica del libro XI.
Tras seguir las instrucciones de Circe para regresar al mundo terrenal, Ulises cava un foso, ofrece a los muertos una bebida que consiste en miel, leche, vino, agua, y mata dos ovejas negras para que su sangre drene hasta la zanja.
Esta acción atrae una multitud de muertos ... (ver texto completo)
Tras seguir las instrucciones de Circe para regresar al mundo terrenal, Ulises cava un foso, ofrece a los muertos una bebida que consiste en miel, leche, vino, agua, y mata dos ovejas negras para que su sangre drene hasta la zanja.
Esta acción atrae una multitud de muertos ... (ver texto completo)
Circe representa también el poder de los titanes, conquistado por los dioses olímpicos más jóvenes como Zeus, Poseidón y Hades.
La hechicera había sido condenada a la isla de Eea luego de asesinar a su marido. Es una maga peligrosa, que oculta celosamente sus secretos, se rebela contra los dioses helénicos y tiene un poder semi-divino heredado de la primera deidad de los titanes.
Cabe mencionar que la magia es una energía de segunda categoría, no equiparable a la fuerza de la tradición o de los ... (ver texto completo)
La hechicera había sido condenada a la isla de Eea luego de asesinar a su marido. Es una maga peligrosa, que oculta celosamente sus secretos, se rebela contra los dioses helénicos y tiene un poder semi-divino heredado de la primera deidad de los titanes.
Cabe mencionar que la magia es una energía de segunda categoría, no equiparable a la fuerza de la tradición o de los ... (ver texto completo)
En el texto homérico aparecen tres acepciones de la palabra “magia”: el uso de una herramienta misteriosa dotada con energías especiales (la varita) así como el empleo de la rara hierba mágica, y la presencia mágica del dios Hermes, revelador del secreto.
Magia y Nigromancia: El Héroe Homérico Ulises
Magia y Nigromancia: El Héroe Homérico Ulises
El libro X describe el encuentro del héroe central Odiseo (Ulises) con el titán Circe, hermana del mago Aeetes, ambos hijos del Sol, cuya madre a su vez es hija del Océano, en la isla de Eea.
En la historia, la magia de Circe consiste en el uso de una varita, que blande contra Odiseo y sus hombres, mientras que la magia del héroe se basa en el empleo de una hierba secreta que le había aconsejado el dios Hermes para defenderse de los ataques de la citada hechicera.
En la historia, la magia de Circe consiste en el uso de una varita, que blande contra Odiseo y sus hombres, mientras que la magia del héroe se basa en el empleo de una hierba secreta que le había aconsejado el dios Hermes para defenderse de los ataques de la citada hechicera.
En la literatura griega, el texto que más temprano ofrece una definición de la magia como práctica destinada a controlar las fuerzas secretas del mundo (physis) se encuentra en el libro X de la Odisea, una obra atribuida a Homero, compuesta por lo menos en el siglo VIII aC.
Éstos son los puntos centrales de la Magia como tradición independiente: conocimiento, energía y control de los misterios del Cosmos.
El historiador judío Flavio Josefo sostuvo que Dios le dio sabiduría a Salomón, y que su arte benéfico fue utilizado para combatir a los demonios, para curar y favorecer a los hombres.
Sin embargo, otros lo consideraron un embaucador. Numerosos historiadores hablaban de un egipcio, falso profeta, mago tramposo que hacía travesuras con las creencias de los judíos.
El historiador judío Flavio Josefo sostuvo que Dios le dio sabiduría a Salomón, y que su arte benéfico fue utilizado para combatir a los demonios, para curar y favorecer a los hombres.
Sin embargo, otros lo consideraron un embaucador. Numerosos historiadores hablaban de un egipcio, falso profeta, mago tramposo que hacía travesuras con las creencias de los judíos.
La mayoría de estos conceptos se encuentran en los libros siete a diez del citado trabajo, aunque la mayoría de los eruditos los consideran apócrifo.
Estudios atribuidos a Aristóteles describen la existencia de los planetas y las estrellas, y mencionan el poder de los “daimones”, que son espíritus de jerarquía inferior que influencian la vida en la Tierra.
En Historia de los animales, el filósofo griego invoca los conceptos de simpatía y antipatía aplicados a las fuerzas del mundo animal, bajo influencia de las estrellas.
En Historia de los animales, el filósofo griego invoca los conceptos de simpatía y antipatía aplicados a las fuerzas del mundo animal, bajo influencia de las estrellas.
El término “magia” es el correspondiente al latino magus y a las voces griegas μάγος (magos) y μαγεί α (mageia). Condensan una variedad de connotaciones, desde un vocablo originalmente asociado con los Magos de Persia por autores como Heródoto (490/425 AC) hasta la peligrosa brujería, mencionada por Platón.
Estos Reyes Magos eran miembros de la casta religiosa caldea, entre los persas, por ello es comprensible que fueran caracterizados negativamente por muchos autores griegos y romanos que buscaban difamar al Imperio Persa. En especial, Plinio y Plutarco describieron a estos magos como malditos. ... (ver texto completo)
Estos Reyes Magos eran miembros de la casta religiosa caldea, entre los persas, por ello es comprensible que fueran caracterizados negativamente por muchos autores griegos y romanos que buscaban difamar al Imperio Persa. En especial, Plinio y Plutarco describieron a estos magos como malditos. ... (ver texto completo)
Las asociaciones con este término tienden a desarrollarse en la literatura antigua, especialmente en las tradiciones religiosas más amplias del mundo mediterráneo.
La práctica mágica fue llevada a cabo por los magos, adivinos y profetisas. La fusión de diversas prácticas esotéricas alcanzó su cumbre en el mundo del Imperio Romano, desde el siglo III hasta el V después de Cristo.
La práctica mágica fue llevada a cabo por los magos, adivinos y profetisas. La fusión de diversas prácticas esotéricas alcanzó su cumbre en el mundo del Imperio Romano, desde el siglo III hasta el V después de Cristo.
Los mejores ejemplos de este fenómeno cultural se encuentran en los numerosos templos de culto, las sinagogas judías y las tempranas catedrales e iglesias cristianas. Éstos eran importantes centros de atracción para los antiguos griegos y romanos, porque representaban la conexión entre los reinos celestes (el divino) y los planos terrenales (el lugar de existencia de la Humanidad).
Junto a las manifestaciones más comunes de la religión oficial, los antiguos buscaron el contacto y la ayuda individuales ... (ver texto completo)
Junto a las manifestaciones más comunes de la religión oficial, los antiguos buscaron el contacto y la ayuda individuales ... (ver texto completo)
La magia en el mundo greco-romano es un rama de disciplinas que forman parte de los estudios clásicos, históricos y religiosos. Se la considera generalmente como una práctica ritual o sobrenatural que influencia el mundo, pero distinto de la religión o de la ciencia.
En el mundo post-helenístico, los rituales públicos y privados asociados a la religión son aceptados por los historiadores y los arqueólogos como parte de la vida cotidiana.
En el mundo post-helenístico, los rituales públicos y privados asociados a la religión son aceptados por los historiadores y los arqueólogos como parte de la vida cotidiana.
SANTORAL DEL 14 DE JULIO
Santos Camilo de Lelis, Francisco Solano, Ciro y Félix.
Santos Camilo de Lelis, Francisco Solano, Ciro y Félix.
DEFUNCIONES DEL 14 DE JULIO
1610.- Francisco Solano, "apóstol de Perú" y santo.
1816.- Francisco de Miranda, prócer de la independencia de Venezuela.
1920.- Mariano de Cavia, escritor y periodista español.
1954.- Jacinto Benavente, dramaturgo español.
1965.- Adlai Stevenson, político estadounidense.
1970.- Luis Mariano, cantante español.
1972.- Emilio Abreu Gómez, escritor mexicano.
1995.- Luisa Pagano, pintora y cantante lírica italiana.
1996.- Antonio Uría, pintor español. ... (ver texto completo)
1610.- Francisco Solano, "apóstol de Perú" y santo.
1816.- Francisco de Miranda, prócer de la independencia de Venezuela.
1920.- Mariano de Cavia, escritor y periodista español.
1954.- Jacinto Benavente, dramaturgo español.
1965.- Adlai Stevenson, político estadounidense.
1970.- Luis Mariano, cantante español.
1972.- Emilio Abreu Gómez, escritor mexicano.
1995.- Luisa Pagano, pintora y cantante lírica italiana.
1996.- Antonio Uría, pintor español. ... (ver texto completo)
NACIMIENTOS DEL 14 DE JULIO
1602.- Giulio Mazzarini, "Mazarino", estadista francés.
1717.- Ventura Rodríguez, arquitecto español.
1807.- Ventura de la Vega, poeta y escritor español.
1888.- Enrique de Rosas, actor y director de teatro argentino.
1907.- William Henry Perkin, químico inglés.
1913.- Gerald R. Ford, ex-presidente de Estados Unidos.
1918.- Ingmar Bergman, director sueco de cine y teatro.
1921.- Sixto Durán-Ballén, presidente de Ecuador.
1928.- Ernesto "Che" Guevara, revolucionario ... (ver texto completo)
1602.- Giulio Mazzarini, "Mazarino", estadista francés.
1717.- Ventura Rodríguez, arquitecto español.
1807.- Ventura de la Vega, poeta y escritor español.
1888.- Enrique de Rosas, actor y director de teatro argentino.
1907.- William Henry Perkin, químico inglés.
1913.- Gerald R. Ford, ex-presidente de Estados Unidos.
1918.- Ingmar Bergman, director sueco de cine y teatro.
1921.- Sixto Durán-Ballén, presidente de Ecuador.
1928.- Ernesto "Che" Guevara, revolucionario ... (ver texto completo)
Buenos dias a toda la gente de Freila.
Hola antonio, buenos dias y feliz miércoles.
Un saludo desde la Costa del Sol.
Hola antonio, buenos dias y feliz miércoles.
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hola finy, espero que tu tambien pases un buen dia
saludos desde ibiza
saludos desde ibiza
Buenos dias Antonio, Maria y demas amigos de Freila
Un feliz dia para todos
Un fuerte abrazooooooooooooo
Los espinos llenan, desde el pórtico en ruinas, la hondonada.
Tejen sus ramas siniestramente, figurando coronas de martirio.
La dama de la corza blanca se entrega a cantar, al sentir en torno la magia lunar.
El eco burlesco augura la muerte desde el matorral.
Nadie podría decir el susto de la corza blanca.
Hasta ese momento no se había cantado en la mansión desierta. ... (ver texto completo)
Un feliz dia para todos
Un fuerte abrazooooooooooooo
Los espinos llenan, desde el pórtico en ruinas, la hondonada.
Tejen sus ramas siniestramente, figurando coronas de martirio.
La dama de la corza blanca se entrega a cantar, al sentir en torno la magia lunar.
El eco burlesco augura la muerte desde el matorral.
Nadie podría decir el susto de la corza blanca.
Hasta ese momento no se había cantado en la mansión desierta. ... (ver texto completo)
hola victoria, que tal estas
que pases una buena tarde
un abrazo
que pases una buena tarde
un abrazo
buen dia antonio y conpañia
buenas tardes fina, que tal estas, un saludo y feliz dia
hasta mañana
buenas noches a todos
buenas noches a todos
Buenas noches Antonio, ya tienes que estar muy morenillo, con los ratos que pasas
al sol, pero será un morenillo a lo cateto por roales.. jajaja... bueno tú con
tu misión poner el maximo de mensajes... un besillo...
al sol, pero será un morenillo a lo cateto por roales.. jajaja... bueno tú con
tu misión poner el maximo de mensajes... un besillo...
hola sensi, pues si que estoy moreno, tengo el moreno albañil, ya tengo ganas de que llegue el invierno
jajaajajaj intentando llegar a los 200.000 jaajajajajajaj
eso lo veo muy dificil
En los Cuentos de Hadas, el “hada madrina” (en inglés: fairy godmother) se trata de una criatura con energías mágicas que actúa como mentora o madre de alguna persona, desempeñando un papel de cuidado, cariño y protección atribuido habitualmente a los padres reales, en muchas sociedades.
El interés por las criaturas feéricas aumentó notablemente a partir de la publicación, en Oxford, de las obras de J. R. R. Tolkien, el erudito irlandés que escribió sobre elfos y trolls que habitaban la Tierra Media.
El profesor Tolkien era un amplio conocedor del folklore, los mitos y la antigua literatura inglesa, así que cuando inventó a los Hobbits y elfos que pueblan las páginas de El señor de los anillos sabía perfectamente lo que hacía… Pero fue recién en el año 1970 cuando los títulos de Tolkien comenzaron a escalar popularidad hasta encabezar la lista de best-sellers.
Tolkien renovó un mundo mágico, maravilloso, fantasioso, poblado de duendes, dragones, unicornios, sirenas y magos. Fue una recuperación de las raíces del folklore popular. ... (ver texto completo)
El profesor Tolkien era un amplio conocedor del folklore, los mitos y la antigua literatura inglesa, así que cuando inventó a los Hobbits y elfos que pueblan las páginas de El señor de los anillos sabía perfectamente lo que hacía… Pero fue recién en el año 1970 cuando los títulos de Tolkien comenzaron a escalar popularidad hasta encabezar la lista de best-sellers.
Tolkien renovó un mundo mágico, maravilloso, fantasioso, poblado de duendes, dragones, unicornios, sirenas y magos. Fue una recuperación de las raíces del folklore popular. ... (ver texto completo)