Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:

NECESIDADES ESPECÍFICAS Se necesita mayor apertura al evangelio, debido al fuerte sentimiento en contra de los armenios. También son necesarios obreros que difundan un auténtico testimonio cristiano.
CONTACTOS CON EL EVANGELIO Hay dos grupos misioneros trabajando entre ellos y una congregación conocida. El creciente conflicto entre azeríes (musulmanes) y armenios (cristianos), especialmente a partir de 1988, ha aumentado el sentimiento nacionalista musulmán, oponiéndose al cristianismo.
CULTURA Y EDUCACIÓN Las diferencias entre países son considerables. Prácticamente toda la población de Azerbaiyán sabe leer y escribir, a excepción del 50 % de los que viven en Irán. La cultura de esta región en la época de esplendor sirvió como modelo y se hizo popular entre otros grupos musulmanes de Asia central. Luego decayó.
ECONOMÍA Su capital, Bakú, era uno de los mayores centros productores de aceite del mundo, e importante productor agrícola. En la década del '20 Azerbaiyán era una de las repúblicas más prósperas de la Unión Soviética. En el 60 tal desarrollo había desaparecido. En la actualidad sólo le queda una gran polución, que ha convertido a Bakú en la ciudad más contaminada de la ex Unión Soviética. El índice de trabajo infantil es muy elevado.
SITUACIÓN POLÍTICA Desde el siglo pasado, muchos armenios de religión cristiana, se desplazaron hacia Azerbaiyán para trabajar. Así se creó una situación conflictiva con esta etnia. La región de Nagorno Karabaj, de población armenia, fue unida a la república del Azerbaiyán desde 1923. Esta pretende anexionarse a Armenia, lo que está provocando fuertes enfrentamientos armados. Recientemente, las primeras votaciones libres de Azerbaiyán han dado como resultado la elección del líder del Frente Popular, Abulfaz Elchibey, como presidente. Propugna un sistema democrático y laico, distanciado del fundamentalismo, con simpatías hacia Turquía y no hacia Irán. ... (ver texto completo)
HISTORIA Por su situación geográfica, la región de Azerbaiyán ha estado sometida a distintos gobiernos. Con la llegada del islam, cayó bajo su influencia. También estuvo bajo dominio turco y luego otomano, hasta que en el siglo pasado Rusia e Irán se repartieron el territorio.
Población: 13.000.000.
Distribución geográfica: Azerbaiyán, Irán, Irak, Turquía y Afganistán.
Nombres alternativos: Azeríes.
Idiomas: azerí (similar al turco) y ruso.
Religión: Islamismo (70% chiítas y 30% sunnitas).
Situación del cristianismo: ¿?
Obreros cristianos: 2 conocidos.
Traducciones: Nuevo Testamento y porciones de la Biblia. Grabaciones en azerí.
Una vida bien escrita es casi tan rara como una vida bien vivida.
La vida no es más que un tejido de hábitos.
Vivimos mientras nos renovamos.
Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido.
Vive dentro de ti mismo y verás cuán corta es tu riqueza.
La vida humana se parece a un camino cuya salida es un precipicio horroroso; nos advierten de ello desde los primeros pasos; pero el decreto está ya pronunciado: es preciso adelantar siempre sin poder retroceder.
La vida es dos pasos adelante y uno atrás.
La vida es un tránsito; el mundo es una sala de espectáculos; el hombre entra en ella, mira y sale.
hola antonio que tal a ido el dia
aqui ubo una tormenta que asta se fue la luz
hola fina, pues aqui nada de lluvia, solo calor
Hola Antonio ¿Que tal estas?
Aqui llovio pero hace mucho calor solo fue perfecto para limpiar las calles
hola victoria, pues estoy bien, como siempre, cansado, con calor, con ganas de que me toque la primitiva ja ja ja
que verano mas largo
NECESIDADES ESPECÍFICAS La atención médica es insuficiente y la mortandad infantil es alta. Por eso se precisa ayuda en el aspecto sanitario. Oremos por más obreros y para que se abran los corazones espiritualmente indiferentes.
CONTACTOS CON EVANGELIO Fue un centro importante del cristianismo primitivo (muestra de ello es San Agustín de Hipona, actual Bona o Annaba). Este pueblo, más tarde fue afectado con fuertes herejías que hicieron posible que el islam lo aplastara en el siglo VII. Actualmente la población tiende a secularizarse, pese a los grupos existentes de integristas. Hay mayor libertad que en otros países musulmanes, pero mucha apatía por parte del pueblo.
CULTURA Y EDUCACIÓN Túnez es uno de los países mejor alfabetizados del Magreb (60% de la población). Se hace mucho énfasis en la educación y arabización, pero con sólo tres universidades, muchos estudiantes superiores se ven obligados a salir del país.
ECONOMÍA Es el país del norte de Africa más urbanizado y el primero que se ha abierto al turismo, del cual obtiene una importante fuente de ingresos. La industria textil encabeza la lista de sus exportaciones. Su variado paisaje le permite acceder a una importante agricultura que abastece a la población. Desde hace unos años, el dinar tunecino se ha devaluado en favor de las exportaciones. La desocupación es elevada y también hay gran problema con el alto porcentaje de natalidad.
SITUACIÓN POLÍTICA En 1987 Ben Alí derroca al presidente Habib Bourguiba, y desde entonces gobierna el país con un sistema democrático de gran apertura al exterior. Hay elecciones cada cinco años.
HISTORIA Situado entre Argelia y Libia, Túnez es el país más arabizado del norte de Africa. Después de siglos de dominación turca, en el siglo pasado pasó a ser colonia francesa hasta 1956, año en el que se independizó como república.
Población: 8.500.000.
Distribución geográfica: Túnez.
Idiomas: Arabe tunecino y francés.
Religión: Islamismo.
Situación del cristianismo: No hay libertad.
Obreros cristianos: Pocos, hay algunos grupos que se reúnen por casas.
Traducciones: Nuevo Testamento en tunecino. Hay algunas grabaciones.
NECESIDADES ESPECÍFICAS El alto índice de desempleo abre una puerta a proyectos que generen ingresos y que permitan a los más pobres sobrevivir. También existe apertura para inversiones con capital extranjero, dado el bajo costo de la mano de obra. Por otra parte, oremos para que se puedan establecer iglesias fuertes, que haya unidad entre los creyentes y que el espíritu de temor y cobardía sea transformado en poder, amor y dominio propio.
CONTACTOS CON EL EVANGELIO Los cursos por correspondencia han tenido, hasta ahora, gran aceptación, mayormente entre la juventud. Hace poco el gobierno detuvo a una veintena de jóvenes y los obligó a desistir de continuar con dichos cursos. Pese a esporádicas detenciones e interrogatorios, el número de creyentes continúa creciendo lentamente.
CULTURA Y EDUCACIÓN Cerca del 70% de la población es analfabeta; este índice es menor entre la juventud. En los últimos años, el país está experimentando fuertes cambios dentro de su estructura tradicional. Se percibe un creciente desencanto con el islam en un alto porcentaje de la población, a pesar del simultáneo fortalecimiento de grupos integristas.
ECONOMÍA El turismo y las artesanías son la principal fuente de ingresos, seguidos por la extracción de fosfato, la agricultura y la pesca. Existe una marcada diferencia entre ricos y pobres, aunque se observa un leve crecimiento de la clase media baja. Desde hace varios años es notable la emigración laboral, principalmente a Europa.
SITUACIÓN POLÍTICA Su sistema de gobierno es una monarquía constitucional. Se trata de una dinastía cherifal que considera al rey como líder político y religioso. El sistema pluripartidista divide a la oposición y previene la posibilidad de derrocar la monarquía. Es uno de los países árabes más occidentalizados, pero con una fuerte tradición islámica. La cuestión referida al Sáhara Occidental aún no está resuelta.
HISTORIA En la antigüedad perteneció al imperio cartaginés. El imperio romano hizo de Marruecos una provincia de Mauritania. En el 683 fue conquistada por los árabes. En 1912 se transforma en un protectorado francés y español; alcanza su independencia en 1956. Desde 1962 y hasta la actualidad Marruecos es gobernado por el rey Hassan II.
Población: 15.000.000.
Distribución geográfica: Marruecos, mayormente en Casablanca, Rabat, Fez y Mekínes.
Idiomas: Árabe, árabe marroquí y francés.
Religión: Islamismo.
Situación del cristianismo: Aproximadamente 500 creyentes.
Obreros cristianos: Unos 100.
Traducciones: Biblia en árabe marroquí; la película Jesús en árabe norteafricano.
Entre otras cuestiones, también les permitieron saber que, cuando dos elefantes del mismo grupo vuelven a encontrarse tras una larga separación, se saludan “en silencio” a los 18 hertzios; o que los machos en celo se evitan emitiendo un mensaje de 14 Hz sobre su agresividad latente, y que las hembras receptivas se comunican a 18 z con los machos de alto rango para alertarles de los intentos de cópula de un usurpador. Las ondas infrasonoras, de las que Poole y Payne identificaron más de treinta modulaciones ... (ver texto completo)
Meses después, al comparar esta pulsación con la que emite el tubo más bajo de un órgano de iglesia, la investigadora dedujo que los elefantes podrían estar utilizando infrasonidos. Tras efectuar una serie de grabaciones en zoológicos, en las que registró múltiples voces que los seres humanos no podemos oír, Payne decidió verificar sus hallazgos en el terreno y colaborar con Joyce Poole en el Parque Nacional de Amboseli. Una vez allí, tras centenares de grabaciones, determinó que los seres humanos ... (ver texto completo)
El lenguaje de los elefantes

Las familias que pertenecen a un mismo grupo de vínculo se alejan a menudo a varios kilómetros de distancia, especialmente durante la estación seca, y sin embargo continúan estando en contacto, como demuestra su capacidad para reagruparse con rapidez. Aunque en ocasiones los elefantes barritan abiertamente, muchas otras dan la impresión de comunicarse en silencio, pudiendo salir corriendo en estampida o inmovilizarse de repente. Parece como si los elefantes tenghn ... (ver texto completo)
El elefante asiático fue domado por primera vez hace más 3.000 años, pero incluso hoy la mayoría se capturan salvajes para su doma posterior. En el sudeste asiático los elefantes se doman sobre todo para el transporte de teca, mientras que en la India el elefante forma parte de la historia, los mitos y la cultura popular, y en muchas zonas aisladas todavía tiene un papel importante en al vida cotidiana: sirve a sus dueños en muchas tareas, es un símbolo de estatus y participa suntuosamente engalanado ... (ver texto completo)
Vida social y domesticación

El elefante asiático es gregario y, si bien los machos adultos llevan a menudo una existencia solitaria, las hembras siempre viven en grupos familiares con una clara estructura matriarcal. En estos grupos que antaño podían comprender más de cien individuos y que hoy rara vez superan la veintena, domina siempre una hembra, generalmente la más vieja. La matriarca es capaz de recordar durante años las sendas de su territorio y encontrar, en cada momento, las zonas donde los fluctuantes alimentos son más abundantes. ... (ver texto completo)
Hoy en día, sin embargo, la principal amenaza para el elefante asiático es la disminución y la fragmentación de su hábitat. El elefante asiático ocupaba antaño los hábitats más variados, desde las selvas más espesas hasta los bosques espinosos y las laderas del Himalaya. Hoy, en cambio, apenas se encuentra fuera de las zonas limítrofes entre el bosque y los terrenos herbáceos, donde origina numerosos conflictos con el hombre.
De este modo, y aunque en épocas históricas el elefante asiático ocupaba la mitad sur de Asia, hoy su área de distribución extremadamente fragmentada abarca apenas algunas zonas del subcontinente indio, Sri Lanka, las islas Andamán, el sudeste asiático, Sumatra, Borneo y el sur de China. Además, de los 200.000 elefantes salvajes que habitaban en Asia a principios de siglo, hoy no quedan más de 54.000. ... (ver texto completo)
EL ELEFANTE ASIATICO

Morfología y hábitats

El elefante (Elephas maximus) tiene las orejas mucho más pequeñas que el africano, la cabeza y la frente en forma de cúpula, el dorso convexo y un zolo apéndice digitiforme en la trompa. También es de dimensiones más reducidas y de menor corpulencia: su altura en la cruz no supera los 3 m, el peso medio de las hembras es de 2.720 kg y el de los grandes machos de 5.400 kg. A diferencia del elefante africano, la hembra del asiático tiene unos colmillos ... (ver texto completo)
Alimentación

Pese a su alimentación herbívora, los elefantes tienen una dieta muy amplia. En la sabana se alimentan principalmente de hierba, rodeando la mata con la trompa, estirándola por las raíces y agitándola en el aire para que se desprenda la tierra. También ramonean entre los arbustos, desgajando los tallos más sabrosos; cuando el ramoneo se efectúa en un árbol alto, no es raro que el animal arranque una rama lateral con su trompa, para elegir luego las ramitas terminales más tiernas. ... (ver texto completo)
A fines de los años setenta Moss y su colaboradora Joyce Poole descubrieron que, en lugar de errar sin rumbo por su área de deambulación, los machos sexualmente inactivos formaban asociaciones laxas, aunque regulares y armoniosas, en “zonas de retiro” muy concretas, alimentándose a menudo juntos. Cuando se sienten amenazados, sin embargo, no suelen formar grupos de defensa como las hembras, ya que no están vinculados por el parentesco. Por lo demás, los machos recorren centenares de kilómetros con la única finalidad de reproducirse. Según Iain Douglas-Hamilton, ellos son quienes aseguran el contacto entre las distintas poblaciones del continente y quienes garantizan el trasiego genético de la especie desde tiempos inmemoriales. ... (ver texto completo)
Más allá del grupo de vínculo, la organización social depende sobre todo del agua, y no tanto de los lazos de sangre. Los elefantes que comparten la misma área de deambulación pantanosa durante la estación seca forman lo que tanto Moss como el investigador Iain Douglas-Hamilton denominan un “clan”. Los miembros del clan se alimentan a menudo juntos y se desplazan en masa de una zona de alimentación a otra. Cuando se encuentran, sin embargo, no son tan efusivos como los del grupo de vínculo y, de ... (ver texto completo)
Familias y grupos

Más gregario aún que el asiático, el elefante africano puede formar agrupaciones de varios centenares de individuos, especialmente durante la época de lluvias; pero el grupo unitario típico es el matriarcal, que en la sabana se compone de la gran hembra dominante, las hembras emparentadas con ella, las crías y los machos subadultos. Con frecuencia, uno de estos grupos familiares entabla una estrecha relación con otra unidad familiar, formando lo que la investigadora Cynthia Moss ... (ver texto completo)
El parto

El nacimiento de un nuevo elefante a menudo es un gran acontecimiento. Desde los primeros signos que anuncian el parto, las hembras adultas y las adolescentes rodean a la madre, alentándola con el sonido grave y dulce que emiten con su garganta y amplifican con su trompa. Cundo se produce el parto, toda la familia se precipita para rozar con su trompa al recién nacido.
La madre, entretanto, intenta liberar a la cría de su envoltorio placentario con la ayuda de las hembras más allegadas. ... (ver texto completo)
Los elefantes más jóvenes, finalmente, no pierden nunca de vista a las crías indefensas, evitando que se alejen del grupo, ya que podrían sufrir un accidente o ser presa de los leones.
Aunque el destete tiene lugar entre los 6 y 8 meses, no es raro que la cría mame ocasionalmente hasta los 6 años o más. En todo caso, el vínculo entre la madre y sus sucesivos hijos dura bastante tiempo, y éstos no adquieren la madurez sexual hasta los 10 u 11 años como mínimo, y a menudo ésta se retrasa hasta los 20 o los 22. ... (ver texto completo)
Infancia y juventud

Los elefantes tienen una infancia muy prolongada, y los cuidados que las hembras prodigan a las crías constituyen una de las grandes fuerzas de cohesión social de la especie. Ni siquiera la lactancia es una tarea exclusiva de la madre, y menos aún la vigilancia. Las hembras lactantes comparten a menudo su leche con crías que pertenecen a una tía o a una hermana, en tanto que las “canguros” -hembra subadultas de nueve años o más- desempeñan un papel crucial en la familia mucho ... (ver texto completo)
Estas peculiares “batallas” se desarrollan mediante exhibiciones de fuerza, tales como levantar troncos u otros objetos con los colmillos, y rara vez terminan con un desenlace fatal. Entre los escarceos de la hembra se incluyen tocar al macho con la trompa, alejarse de él y mirarlo de vez en cuando por encima del hombro mientras éste la sigue, o echar a corre perseguida por varios machos hasta que uno de ellos la toca con la trompa. A continuación, la hembra receptiva se deja montar por el macho fecundador. El período de gestación es de unos 22 meses _ (17 y 25 meses son los valores extremos). ... (ver texto completo)
Apareamiento

Aunque puede tener lugar en cualquier época del año, la reproducción del elefante africano está muy relacionada con los recursos alimenticios. Por ejemplo, la mayoría de partos se producen durante la estación de lluvias, un patrón que se repite en casi todo el continente al ofrecer a las crías un clima más fresco y una gran abundancia de cobertura vegetal donde guarecerse. Además, el cambio de la dieta propia del final de la estación seca, a base de hojas y hierbas seca, a la dieta ... (ver texto completo)
Tras numerosas campañas de sensibilización de la opinión pública mundial, en octubre de 1989 el elefante africano fue incluido en el Apéndice I de la CITES (Convención Internacional sobre el Tráfico de Especies Amenazadas), lo que significaba la prohibición, por lo menos teórica, del comercio internacional de marfil. Aunque cinco de los 110 países votantes del acuerdo eligieron “entrar en reservas”, lo que en la práctica les eximía de la prohibición, los efectos de la moratoria de la CITES no tardaron ... (ver texto completo)
Estado de las poblaciones

Aunque no está tan amenazado como el asiático, el elefante africano ha sufrido un grave declive de todas sus poblaciones. Excepción hecha de la subespecie del norte de África, cuyas últimas poblaciones quizá desaparecieron en fechas tan tardías como mediados del siglo XIX, este declive se intensificó en los años setenta, tras la crisis del petróleo, cuando el marfil se convirtió en un valor refugio y su precio se multiplicó por diez. El tráfico de marfil provocó que todas ... (ver texto completo)
Pero cuando los elefantes ocupan la selva, al abatir algunos árboles -directamente o causándoles la muerte al privarles de su corteza o de sus ramas vitales- y devorar los renuevos, amplían los calveros naturales, permitiendo la alimentación de los grandes ungulados pacedores. La pluvisilva, que en otras condiciones sólo albergaría mamíferos arborícolas y pequeños herbívoros terrestres, se convierte en un hábitat adecuado para cerdos salvajes, búfalos selváticos y las especies de antílopes que medran ... (ver texto completo)