Mensajes de SAN PEDRO DE MERIDA (Badajoz) enviados por Críspulo Cortés Cortés:
Acostumbrado a imponer su voluntad, por la miseria y el hambre de los demás, ordenó también a su señora el ama que hacía la cocinera para los segadores, detenerse para merendar.
Ese espabilado bribón, no lo hacía por el placer del atajo de rojos hambrientos, cómo les llamaba incesantemente para irritarlos y hostigarlos, sino por que él y su mujer estaban los dos hambrientos y sedientos.
El Marques recomendaba constantemente al mayoral, que para poder incriminar al jornalero a que rindiera algo más en el penoso trabajo, su señora la cocinera debía nutrirles convenientemente con cuantiosa caldereta para que todos los mozos recobrasen nuevas energías y así recolectasen sus campos con más brío, empeño y frenesí.
El mayoral del Marques, que contrataba a los segadores y a las cuadrillas, es un descarado déspota y un desalmado cacique para los hombres y las mujeres que este déspota personaje tenía bajo su mando.
Acostumbrado a imponer su voluntad, por la miseria y el hambre de los demás, ordenó también a su señora el ama que hacía la cocinera para los segadores, detenerse para merendar.
Ese espabilado bribón, no lo hacía por el placer del atajo de rojos hambrientos, cómo les llamaba incesantemente para irritarlos y hostigarlos, sino por que él y su mujer estaban los dos hambrientos y sedientos.
Los estómagos y cuerpos de todos los hombres y mujeres que allí había, estaban exhaustos, vacíos y deshidratados por la permanente y prolongada sudoración. Las barrigas se estremecían con gran violencia en sus vacías entrañas, no pudiendo aliviarlos de tanta fatiga la dilatada ingestión de agua que bebían de los enormes botijos recalentados por el implacable sol del estío.
El mayoral del Marques, que contrataba a los segadores y a las cuadrillas, es un descarado déspota y un desalmado cacique para los hombres y las mujeres que este déspota personaje tenía bajo su mando.
Cuando el agobiante sol del verano se hallaba en lo más alto del firmamento y el ardiente calor apretaba este día con verdadera crueldad, Paulino como el organizador de la siega decidió suspender la agotadora tarea a las cuatro cuadrillas que allí segaban para merendar y para reponer las fuerzas por el pulverizador trabajo que desarrollaban en el campo.
Los estómagos y cuerpos de todos los hombres y mujeres que allí había, estaban exhaustos, vacíos y deshidratados por la permanente y prolongada sudoración. Las barrigas se estremecían con gran violencia en sus vacías entrañas, no pudiendo aliviarlos de tanta fatiga la dilatada ingestión de agua que bebían de los enormes botijos recalentados por el implacable sol del estío.
Precisamente ese verano de 1937 las cuadrillas de jornaleros del pueblo serrano de Belálcazar, segaban las tierras de labor de una hacienda que tenía el Marques Blanco de la Sierra, en el pequeño pueblo llamado Dos Torres, que estaba situado en un Valle llamado de los Pedroches, que se halla en plena serranía de la provincia de Córdoba.
Cuando el agobiante sol del verano se hallaba en lo más alto del firmamento y el ardiente calor apretaba este día con verdadera crueldad, Paulino como el organizador de la siega decidió suspender la agotadora tarea a las cuatro cuadrillas que allí segaban para merendar y para reponer las fuerzas por el pulverizador trabajo que desarrollaban en el campo.
Las cuadrillas de jornaleros habían iniciado la siega antes del amanecer, para así adelantar el duro trabajo de segar antes de que despuntara en el horizonte el caluroso sol cordobés. Esto lo hacían todos los días para trabajar algunas horas con la escasa frescura de una corta madrugada. Se apresuraban a trabajar en estas cortas horas de escasa y ridícula frescura nocturna, antes de que asomase por el horizonte el implacable y ardiente verano cordobés.
Precisamente ese verano de 1937 las cuadrillas de jornaleros del pueblo serrano de Belálcazar, segaban las tierras de labor de una hacienda que tenía el Marques Blanco de la Sierra, en el pequeño pueblo llamado Dos Torres, que estaba situado en un Valle llamado de los Pedroches, que se halla en plena serranía de la provincia de Córdoba.
Tiene el cansado jornalero, tres dedos de la mano izquierda embutidos en un dedil, hecho de dura madera de encina, con el cual atropa las espigas del perfecto trigo dorado, mientras con la otra mano secciona con la afilada hoz a la base de las espigas para liberarlas de su ligazón con la tierra.
Las cuadrillas de jornaleros habían iniciado la siega antes del amanecer, para así adelantar el duro trabajo de segar antes de que despuntara en el horizonte el caluroso sol cordobés. Esto lo hacían todos los días para trabajar algunas horas con la escasa frescura de una corta madrugada. Se apresuraban a trabajar en estas cortas horas de escasa y ridícula frescura nocturna, antes de que asomase por el horizonte el implacable y ardiente verano cordobés.
JULIO DE 1936
El bracero encorvado está segando bajo el implacable sol, sin un instante de paz ni reposo el alto y esplendoroso campo de trigo.
A Pulo, que así le llaman sus amigos y familia, le empapa y chorrea el sudor que humedece el descolorido y sucio jubón de lino que lleva puesto.
Tiene el cansado jornalero, tres dedos de la mano izquierda embutidos en un dedil, hecho de dura madera de encina, con el cual atropa las espigas del perfecto trigo dorado, mientras con la otra mano secciona con la afilada hoz a la base de las espigas para liberarlas de su ligazón con la tierra.
El día 26 enero del 39, es ocupada la ciudad catalana de Barcelona y muy pocos días después los ejércitos rebel-des llegan a la frontera francesa el día 9 de febrero.
El Gobierno de la República se derrumba a causa de las continuas derrotas.
Madrid es tomado el día 28 del mes de marzo y la ciudad de Valencia cayó el día 30 de marzo del año 1939.
Y finalmente el día 1º de abril del 1939 el mismo General Franco redacta el último parte militar, a través del cual se finalizada la Guerra Civil. ... (ver texto completo)
JULIO DE 1936
El bracero encorvado está segando bajo el implacable sol, sin un instante de paz ni reposo el alto y esplendoroso campo de trigo.
A Pulo, que así le llaman sus amigos y familia, le empapa y chorrea el sudor que humedece el descolorido y sucio jubón de lino que lleva puesto.
Con la fulminante llegada de los ejércitos nacionales ha las costas del Mediterráneo, todo el territorio español que controlada la República quedó dividido en dos pedazos totalmente aislados.
Después del triunfo nacionalista en la batalla del Ebro, un enfrentamiento que duro desde julio hasta noviembre de 1938 los ejércitos del General Franco efectúan sin tener mayores obstáculos la ocupación de Cataluña.
El día 26 enero del 39, es ocupada la ciudad catalana de Barcelona y muy pocos días después los ejércitos rebel-des llegan a la frontera francesa el día 9 de febrero.
El Gobierno de la República se derrumba a causa de las continuas derrotas. Madrid es tomado el día 28 del mes de marzo y la ciudad de Valencia cayó el día 30 de marzo del año 1939.
Y finalmente el día 1º de abril del 1939 el mismo General Franco redacta el último parte militar, a través del cual se finalizada la Guerra Civil. ... (ver texto completo)
En el mes de diciembre del año 1937, se inició la cruel y dura batalla de Teruel, que terminó con el total triunfo de los ejércitos rebeldes y, la ciudad de Teruel fue ocupada el día 22 de marzo.
A esta derrota, tan significativa para el resultado final de la guerra, le siguió el imparable avance de las llamadas tropas nacionales hasta el Mediterráneo, que se efectuó por Vinaroz el día 15 de abril.
Con la fulminante llegada de los ejércitos nacionales ha las costas del Mediterráneo, todo el territorio español que controlada la República quedó dividido en dos pedazos totalmente aislados.
Después del triunfo nacionalista en la batalla del Ebro, un enfrentamiento que duro desde julio hasta noviembre de 1938 los ejércitos del General Franco efectúan sin tener mayores obstáculos la ocupación de Cataluña.
En el mes de octubre el Gobierno Republicano, que es presidido desde el mes de agosto por Negrín, es trasladado con urgencia hasta la ciudad de Barcelona.
En el mes de diciembre del año 1937, se inició la cruel y dura batalla de Teruel, que terminó con el total triunfo de los ejércitos rebeldes y, la ciudad de Teruel fue ocupada el día 22 de marzo.
A esta derrota, tan significativa para el resultado final de la guerra, le siguió el imparable avance de las llamadas tropas nacionales hasta el Mediterráneo, que se efectuó por Vinaroz el día 15 de abril.
Con la toma de la ciudad de Gijón y de Avilés, en el mes de octubre del mismo año, los ejércitos de los sublevados logran culminar con un completo éxito la conquista de la cornisa cantábrica.
En el mes de octubre el Gobierno Republicano, que es presidido desde el mes de agosto por Negrín, es trasladado con urgencia hasta la ciudad de Barcelona.
El ejército republicano inicia la gran ofensiva de Brunete el mes de julio del año 1937, a la que sigue la ofensiva de Belchite en agosto del mismo año.
Con la toma de la ciudad de Gijón y de Avilés, en el mes de octubre del mismo año, los ejércitos de los sublevados logran culminar con un completo éxito la conquista de la cornisa cantábrica.
El día 26 de abril los aviones de la Legión Cóndor de los alemanes bombardearon la ciudad de Guernica, y el día 19 del mes de junio las tropas del General Franco ocupan la ciudad de Bilbao.
El ejército republicano inicia la gran ofensiva de Brunete el mes de julio del año 1937, a la que sigue la ofensiva de Belchite en agosto del mismo año.
En noviembre de este año los militares rebeldes iniciaron una campaña sobre Madrid, que era su objetivo principal en los primeros meses de la guerra y entonces el gobierno republicano se vio obligado a trasladarse a Valencia.
La derrota de las malamente preparadas tropas del fascis-mo italiano en la batalla de Guadalajara y en la del Jarama de marzo de 1937 imposibilitó, que el ejército de los rebeldes, los llamados nacionales, tomaran Madrid.
El día 26 de abril los aviones de la Legión Cóndor de los alemanes bombardearon la ciudad de Guernica, y el día 19 del mes de junio las tropas del General Franco ocupan la ciudad de Bilbao.
Largo Caballero es elegido Presidente de Gobierno en el mes de septiembre del 1936 dirigiendo de la Presidencia de la Nación española, la recluta y ordenamiento de las milicias republicanas, para transformarlas en un ejército regular.
En noviembre de este año los militares rebeldes iniciaron una campaña sobre Madrid, que era su objetivo principal en los primeros meses de la guerra y entonces el gobierno republicano se vio obligado a trasladarse a Valencia.
La derrota de las malamente preparadas tropas del fascis-mo italiano en la batalla de Guadalajara y en la del Jarama de marzo de 1937 imposibilitó, que el ejército de los rebeldes, los llamados nacionales, tomaran Madrid.
Mientras el Gobierno legal de la Republica recibía la ayuda exterior de la Unión Soviética y Francia, y la efectiva, emblemática cooperación, de los miembros de las Brigadas Internacionales.
Largo Caballero es elegido Presidente de Gobierno en el mes de septiembre del 1936 dirigiendo de la Presidencia de la Nación española, la recluta y ordenamiento de las milicias republicanas, para transformarlas en un ejército regular.
El 1º de octubre de 1936 los militares sublevados proclamaron al General Franco, Jefe del Estado y Generalísimo de los ejércitos que se sublevaron en contra de la joven República.
La neutralidad de los países europeos no es respetada por los gobiernos de Italia y Alemania.
Mientras el Gobierno legal de la Republica recibía la ayuda exterior de la Unión Soviética y Francia, y la efectiva, emblemática cooperación, de los miembros de las Brigadas Internacionales.
Saliendo desde la comarca de Navarra, el General Mola conquistó la localidad fronteriza de Irún, en el día 5 de septiembre y aisló toda la cornisa cantábrica.
El 1º de octubre de 1936 los militares sublevados proclamaron al General Franco, Jefe del Estado y Generalísimo de los ejércitos que se sublevaron en contra de la joven República.
La neutralidad de los países europeos no es respetada por los gobiernos de Italia y Alemania.
El día 6 de agosto la guarnición de Melilla mandada por el General Yagüe, cruzó el estrecho y avanzando por las provincias andaluzas y conquistando las dos provincias extremeñas.
Saliendo desde la comarca de Navarra, el General Mola conquistó la localidad fronteriza de Irún, en el día 5 de septiembre y aisló toda la cornisa cantábrica.
Mientras en las zonas de Galicia, el norte de Castilla, en Navarra, en Cáceres, en Sevilla, en las Baleares y en las islas Canarias, los sublevados permanecieron fieles al General Franco y a Mola, en Asturias, en el País Vasco, Cataluña, Valencia, Madrid, en el sur de Castilla y en la Andalucía, los militares de los cuarteles se mantuvieron fieles a la República.
El día 6 de agosto la guarnición de Melilla mandada por el General Yagüe, cruzó el estrecho y avanzando por las provincias andaluzas y conquistando las dos provincias extremeñas.
En Madrid, Barcelona, Bilbao, Asturias y en otros muchos núcleos urbanos de la península, la resuelta reacción popular impidió el triunfo de los militares sublevados que se proclamaron nacionales.
Fue para el pueblo llano un estimuló especial en los primeros momentos de rebelión militar para que se iniciase en toda España un amplio proceso revolucionario.
Un hecho histórico que se inicio en el campo y continuó en las otras provincias de España.
Después del triunfo del Frente Popular, en las elecciones de febrero del 1936, algunos jefes del ejército encabezados por Mola y Franco, que contaban con el soporte de sectores de la derecha, preparan una sublevación militar para poner un punto y final al régimen republicano.
La sublevación se inició en Marruecos el 17 de julio de 1936 y al siguiente día se alzaron en armas varias guarniciones militares contra el gobierno de la Republica.
En Madrid, Barcelona, Bilbao, Asturias y en otros muchos núcleos urbanos de la península, la resuelta reacción popular impidió el triunfo de los militares sublevados que se proclamaron nacionales.
Fue para el pueblo llano un estimuló especial en los primeros momentos de rebelión militar para que se iniciase en toda España un amplio proceso revolucionario.
Un hecho histórico que se inicio en el campo y continuó en las otras provincias de España.
Después del triunfo del Frente Popular, en las elecciones de febrero del 1936, algunos jefes del ejército encabezados por Mola y Franco, que contaban con el soporte de sectores de la derecha, preparan una sublevación militar para poner un punto y final al régimen republicano.
La sublevación se inició en Marruecos el 17 de julio de 1936 y al siguiente día se alzaron en armas varias guarniciones militares contra el gobierno de la Republica.
Se prohíbe la manipulación, copia y cualquier otra utilización de este manuscrito sin la autorización expresa ante notario del autor de la obra.
R. D. P. 16111937-47755531B. SPDM
El (Dictador Rojo) es propiedad de Críspulo Cortés Cortés
INTRODUCCIÓN.
La Guerra Civil, fue la última batalla de unos perpetuos enfrentamientos jamás solucionados entre hermanos españoles.
Iniciada en España en el año 1936, se prolongaría tan sangriento enfrentamiento entre españoles, hasta finalizado 1939.
Dedico este libro a todos los hombres valientes que en la Guerra Civil lucharon y murieron por conseguir libertad, y por el ansia de tener un pedazo de las tierras de España para trabajar y poder alimentar a sus familias y quedaron en los cementerios.
Pero en especial lo dedico con sincero afecto y amistad a Rafael Moruno, el dueño y señor del Bar El Cartero de Belálcazar.
Críspulo Cortés, año 2000
Escrito en Belálcazar (Córdoba) y Torrelavega.
Se prohíbe la manipulación, copia y cualquier otra utilización de este manuscrito sin la autorización expresa ante notario del autor de la obra.
R. D. P. 16111937-47755531B. SPDM
El (Dictador Rojo) es propiedad de Críspulo Cortés Cortés
Dedico este libro a todos los hombres valientes que en la Guerra Civil lucharon y murieron por conseguir libertad, y por el ansia de tener un pedazo de las tierras de España para trabajar y poder alimentar a sus familias y quedaron en los cementerios.
Pero en especial lo dedico con sincero afecto y amistad a Rafael Moruno, el dueño y señor del Bar El Cartero de Belálcazar.
Críspulo Cortés, año 2000
Escrito en Belálcazar (Córdoba) y Torrelavega.
puri yo que tu borraba los mensajes de la corona de cordoba.
Buenos días a todos los del foro...
Que te mejores de tus dolencias
La consideración exclusivamente moral o jurídica del pecado como infracción de ley o de precepto es extraña al espíritu del nuevo testamento y se suele mover en ambiente hipócrita e ilógico, al abismo profundo de una emanación cruel y a las continuas posibilidades que tenemos entre nosotros de matar y de asesinar a los hombres en la tierra.
La guerra entre seres humanos de cualquier forma y manera es el máximo pecado del mundo.
La confesión del Hombre.
El hombre rezando al Creador:
- ¡Tu compasión por la paz sea conmigo!
- ¡Tu tolerancia por mi fidelidad!
- ¡Tu gracia por mí humildad!
- ¡Tu perdón por mí fe!
- ¡Tu eternidad por mí vida!
-Tú me pediste la palabra y te la doy escrita en ese libro revelado a Jesús y a Mohammed.
-Yo escribí en letras de mi propia sangre todas sus páginas para dejar constancia del mal proceder del hombre y de sus muchos errores.
-Soy consciente de que serás el liberador y el ser justiciero cuando los hombres dejen su carne en la tierra para que os sirva de alimento su energía.
-Escribí en este libro las revelaciones de Jesús y de Mohammed para que con su poder liberes del peso de su carne al creyente.
Un día que me hallaba sentado en la puerta de mí casa recordando el mensaje de dos Arcángeles que enviaste a la tierra para tratar de sanar la maldad del hombre, recuerdo que les pregunté:
- ¿Porque los hombres están malditos?
Y ellos me contestaron:
-Vuélvete al lugar donde fuiste creado si deseas la eternidad a cambió de tu carne.
-Sí me lo ordenáis iré gustoso. Les respondí.
Ellos airados me dijeron:
-Hombre en verdad te digo que jamás entraras en el paraíso no porque yo lo diga sino porque tu mis-mo perderás la fe a costa del engaño y la maldad de otros hombres que son como tu.
Otro día me llamaste y me dijiste:
-Has sido tratado bondadosamente, pero todavía no sabes comprenderme.
- ¿Qué debo hacer para comprender? Respondí.
-Para que tú puedas comprender la verdad deberás de sanar primero tu corazón humano.
- ¿Cómo debo de sanar mí corazón? Mi Señor
- ¡Yo, me avergüenzo de vos! Me has oído, me has hablado, has escrito todas las parábolas sobre mis dos hijos terrestres y no sabes sanarte a ti mismo.
-A partir de ahora estés enfermo o sano, recuerda que bienaventurados son los que han escuchado mí palabra porque suya es la vida.
-Mis hijos bajaron a la tierra para salvaguardar de la iniquidad a Israel y al hombre.
Del apóstol Pedro escribe lo siguiente:
-De piedra se harán las iglesias romanas en donde humillan a los puros creyentes de los evangelios y los suras de mis dos hijos.
-Se extenderá como se agranda la peste por la falsa iglesia que nos oculta el verdadero mensaje dado a los hombres para la concordia y la paz.
-A través del inquisidor que fanatiza la esencia de la vida con tormentos, hogueras y con infinidad de sacerdotes servidores de Satán.
-Cuanta ignominia a penetrado por las cancelas de las catedrales y cuanto teatro se ha representado en la curia de esta monstruosidad de cardenales y de obispos corruptos.
-Cuantos sufrimientos han soportado los hombres en la historia de la iglesia para satisfacer la false-dad monstruosa de la vida de mis dos hijos.
Si mis dos hijos Jesús y Mohammed vieran en que lugar se hayan sus ejemplos y sus mensajes de paz y armonía se juzgarán avergonzados por el proce-der egoísta de los hombres que tienen el poder.
-Humano escribe y di que todos los infames serán repudiados como los criminales que se disfrazan con las tiaras de la redención y los que se cubren de lino blanco para así poder sentirse tal vez algo menos culpables ante la muerte.
Humano esta es la verdad que debes escribir.
Pecar de este campo, más que al comportamiento moral del hombre, afecta a su ser mismo y yace en la profundidad de su mismo ser, arrebatándole sin que el hombre se de cuenta, la vida, la fe en lo real y la humanidad.
La consideración exclusivamente moral o jurídica del pecado como infracción de ley o de precepto es extraña al espíritu del nuevo testamento y se suele mover en ambiente hipócrita e ilógico, al abismo profundo de una emanación cruel y a las continuas posibilidades que tenemos entre nosotros de matar y de asesinar a los hombres en la tierra.
La guerra entre seres humanos de cualquier forma y manera es el máximo pecado del mundo.
El extraordinario poderío universal que tienen en la vida los pecados del hombre, es la consecuencia del estado de separación de la fuente de vida que es la creación del hombre. El pecado original que será vencido por Jesús al morir por todos nosotros en el tormento de la cruz, porque quienes creyendo en su mensaje humano reciben la energía que les lleva a liberarse del poder de la muerte para poder vivir en la inmortalidad del antiguo paraíso.
Pecar de este campo, más que al comportamiento moral del hombre, afecta a su ser mismo y yace en la profundidad de su mismo ser, arrebatándole sin que el hombre se de cuenta, la vida, la fe en lo real y la humanidad.
El objeto de otorgar el perdón al hombre es y será absolutamente gratuito del creador. Aun cuando más tarde el perdón fuese pronunciado por su hijo Jesús en la cruz, al perdonar a los dos ladrones que murieron ese día con el en el gólgota. Acto que fue interiorizado por la fe en el resucitado y que según la iglesia católica le fue otorgado al Mesías por el espíritu santo, aun cuando este forme parte y arte de todo el esplendor celestial del padre eterno.
Y el nos otorga el puro y casto perdón a ... (ver texto completo)
El extraordinario poderío universal que tienen en la vida los pecados del hombre, es la consecuencia del estado de separación de la fuente de vida que es la creación del hombre. El pecado original que será vencido por Jesús al morir por todos nosotros en el tormento de la cruz, porque quienes creyendo en su mensaje humano reciben la energía que les lleva a liberarse del poder de la muerte para poder vivir en la inmortalidad del antiguo paraíso.
Saulo de Tarso con su extraña manera de percibir los pecados entre los hombres, ve a la humanidad encerrada en la culpa como si esta fuese un hecho consciente por la presencia de la ley. Que aunque nos dice lo que deberíamos hacer en la vida social del ser humano, no nos dan las fuerzas suficientes para poder realizarlo.
El objeto de otorgar el perdón al hombre es y será absolutamente gratuito del creador. Aun cuando más tarde el perdón fuese pronunciado por su hijo Jesús en la cruz, al perdonar a los dos ladrones que murieron ese día con el en el gólgota. Acto que fue interiorizado por la fe en el resucitado y que según la iglesia católica le fue otorgado al Mesías por el espíritu santo, aun cuando este forme parte y arte de todo el esplendor celestial del padre eterno.
Y el nos otorga el puro y casto perdón a ... (ver texto completo)
Ese es el perdón que será plenamente efectivo por la sangre del hijo del creador derramada y también por su resurrección.
Los fieles creyentes por su parte deben perdonar como perdona el creador, que exime de sus culpas a quien ha pecado contra él.
Saulo de Tarso con su extraña manera de percibir los pecados entre los hombres, ve a la humanidad encerrada en la culpa como si esta fuese un hecho consciente por la presencia de la ley. Que aunque nos dice lo que deberíamos hacer en la vida social del ser humano, no nos dan las fuerzas suficientes para poder realizarlo.
Entre los evangelios que nos ofrece la iglesia Jesús denuncia el pecado hasta en las raíces más secretas del comportamiento humano, y nos hace que este presente la misericordia divina la que está siempre dispuesta a perdonar, a curar y a revelarse siempre la amiga de los pecadores que se reconocen como tales.
Ese es el perdón que será plenamente efectivo por la sangre del hijo del creador derramada y también por su resurrección.
Los fieles creyentes por su parte deben perdonar como perdona el creador, que exime de sus culpas a quien ha pecado contra él.
El pecado que por maniqueísmo fanático dicen que debilita y le hace enfermar al ser humano, no tiene más remedio y no tiene más curación que el divino perdón del creador santo y además es el profundo significado de una de las más importantes fiestas de la iglesia, llamada la fiesta de la expiación y de la sanción del alma humana.
Entre los evangelios que nos ofrece la iglesia Jesús denuncia el pecado hasta en las raíces más secretas del comportamiento humano, y nos hace que este presente la misericordia divina la que está siempre dispuesta a perdonar, a curar y a revelarse siempre la amiga de los pecadores que se reconocen como tales.
En el antiguo testamento se vincula el pecado con la relación del hombre con el creador. Pecar es ser infiel a esa alianza, traicionar el amor, separarse de la comunidad.
El pecado que por maniqueísmo fanático dicen que debilita y le hace enfermar al ser humano, no tiene más remedio y no tiene más curación que el divino perdón del creador santo y además es el profundo significado de una de las más importantes fiestas de la iglesia, llamada la fiesta de la expiación y de la sanción del alma humana.
El pecado humano.
El pecado es en sentido religioso y convencional la radical trasgresión de forma voluntaria de algunas normas morales o religiosas que sean establecidas por los hombres.
En el antiguo testamento se vincula el pecado con la relación del hombre con el creador. Pecar es ser infiel a esa alianza, traicionar el amor, separarse de la comunidad.
El tema de los anticristos han sido los motivos más utilizados posteriormente en la tradición literaria y filosófica occidental.
El pecado humano.
El pecado es en sentido religioso y convencional la radical trasgresión de forma voluntaria de algunas normas morales o religiosas que sean establecidas por los hombres.
San Juan por ejemplo ya creía en la presencia de anticristos particulares en su tiempo.
A lo largo de la historia del cristianismo el nombre anticristo a estado constantemente identificado con unas supuestas potencias contrarias al creador que se suelen presentaban de diversas formas.
El tema de los anticristos han sido los motivos más utilizados posteriormente en la tradición literaria y filosófica occidental.
Autores sagrados diferenciaron entre el anticristo con el poder que será vencido por el creador en el momento de la parusía y el final de los tiempos del hombre con los anticristos particulares que son los espíritus del anticristo futuro que siempre aparecen en épocas de crisis persecución o herejía.
San Juan por ejemplo ya creía en la presencia de anticristos particulares en su tiempo.
A lo largo de la historia del cristianismo el nombre anticristo a estado constantemente identificado con unas supuestas potencias contrarias al creador que se suelen presentaban de diversas formas.
En el nuevo testamento san Pablo y san Juan en las epístolas nos hablan de un seductor o impostor que hace apostatar a los creyentes y que impide a los que no lo son convertirse a la fe cristiana. En estos textos el anticristo se nos aparece tanto en calidad de impostor religioso, como de poderoso político, para así subrayar el carácter oficial de los medios de propaganda y de opresión que fueron utilizados para su objetivo de apostasía y de destrucción de la cristianización.
Autores sagrados diferenciaron entre el anticristo con el poder que será vencido por el creador en el momento de la parusía y el final de los tiempos del hombre con los anticristos particulares que son los espíritus del anticristo futuro que siempre aparecen en épocas de crisis persecución o herejía.
Todos los precedentes de la figura del anticristo del apóstol Juan, hay que remontarlos al antiguo periodo de testamento en donde encontramos a un autor como es Ezequiel y Daniel que ya nos hablan de los personajes históricos y de otros imaginarios enemigos de dios y de su pueblo.
En el nuevo testamento san Pablo y san Juan en las epístolas nos hablan de un seductor o impostor que hace apostatar a los creyentes y que impide a los que no lo son convertirse a la fe cristiana. En estos textos el anticristo se nos aparece tanto en calidad de impostor religioso, como de poderoso político, para así subrayar el carácter oficial de los medios de propaganda y de opresión que fueron utilizados para su objetivo de apostasía y de destrucción de la cristianización.
Según las Epístolas de san Juan. Que fue el único de los autores canónicos que utilizó el nombre de anticristo. Es el personaje que tiene que aparecer en nuestro mundo un poco tiempo antes del fin de la vida sobre el planeta. Quiero decir, algo antes de la segunda venida de cristo.
Todos los precedentes de la figura del anticristo del apóstol Juan, hay que remontarlos al antiguo periodo de testamento en donde encontramos a un autor como es Ezequiel y Daniel que ya nos hablan de los personajes históricos y de otros imaginarios enemigos de dios y de su pueblo.
Satán el Anticristo
En nuestro tiempo actual la figura del anticristo es la representación de un protagonista simbólico del llamado cristianismo. Que representa a las fuerzas enemigas del creador y de cristo que se oponen al establecimiento de su reino en la tierra pero que serán vencidas al final de los tiempos.
Según las Epístolas de san Juan. Que fue el único de los autores canónicos que utilizó el nombre de anticristo. Es el personaje que tiene que aparecer en nuestro mundo un poco tiempo antes del fin de la vida sobre el planeta. Quiero decir, algo antes de la segunda venida de cristo.
Luzbel había mantenido su palabra al Islam y les había colocado a cada cual en su sitio. Y la nueva fe de la vida penetró como un torrente en la savia de todas las familias que se organizaron en torno al Profeta y al Corán.
Esa armonía se junto con el amor y con la belleza de vivir y dejar vivir. Mientras el libro de la vida humana pasaba de nuevo otra página.
Satán el Anticristo
En nuestro tiempo actual la figura del anticristo es la representación de un protagonista simbólico del llamado cristianismo. Que representa a las fuerzas enemigas del creador y de cristo que se oponen al establecimiento de su reino en la tierra pero que serán vencidas al final de los tiempos.
