O como otro profeta dijo: «No sonará ya de allí adelante en tu tierra maldad ni injusticia, ni asolamiento ni destrucción en tus términos; la salud se enseñoreará por tus muros, y en las puertas tuyas sonará voz de loor. No te servirás de allí adelante del sol para que te alumbre en el día, ni el resplandor de la luna será tu lumbrera; mas el Señor mismo te valdrá por sol sempiterno y será tu gloria y tu hermosura tu Dios.

Y como en el hierro encendido no se ve sino fuego, así lo que es hombre casi no será sino Dios, que con su Cristo reinará enseñoreado perfectamente de todos. De cuyo reino, o de la felicidad de este su estado postrero, ¿qué podemos mejor decir que lo que dice el Profeta? «Di alabanzas, hija de Sión; gózate con júbilo, Israel; alégrate y regocíjate de todo tu corazón, hija de Jerusalén; que el Señor dio fin a tu castigo, apartó de ti su azote, retiró tus enemigos el Rey de Israel. El Señor en medio ... (ver texto completo)

Y como Platón dice del oficio del rey, que ha de ser de pastor, así como llama Homero a los reyes, porque ha de ser para sus súbditos todo, como el pastor para sus ovejas lo es, porque él las apacienta y las guía, y las cura y las lava, y las trasquila y las recrea, así Dios será entonces con su dichoso ganado muy más perfecto pastor, o será alma en el cuerpo de su Iglesia querida; porque, junto entonces y enlazado con ella, y metido por toda ella por manera maravillosa hasta lo íntimo, así como ... (ver texto completo)

Él solo y por sí, para su reino, todo aquello que a su reino fuere necesario y provechoso. Porque Él les será el príncipe y el corregidor, y el secretario y el consejero; y todo lo que ahora se gobierna por diferentes ministros, Él por sí solo lo administrará con los suyos, y Él mismo les será la riqueza y el dador de ella, el descanso, el deleite, la vida.

Y dice que entonces, esto es, en aquel estado segundo, será Dios en todas las cosas, por dos razones. Una, porque todos los hombres y todas las partes y sentidos e inclinaciones que en cada uno de ellos hay, le estarán obedientes y sujetos, y reinará en ellos la ley de Dios sin contienda, que, como vemos en la oración que el Señor nos enseña, estas dos cosas andan juntas o casi son una misma, el reinar Dios y el cumplir nosotros su voluntad y su ley enteramente, así como se cumple en el cielo. Y ... (ver texto completo)

Y dice que, cuando hubiera vencido a lo demás, lo postrero de todo vencerá la muerte, último enemigo; porque, cerrados los siglos y deshechos todos los rebeldes, dará fin a la corrupción y a la mudanza, y resucitará los suyos gloriosos para más no morir, y con esto se acabará el primer estado de su reino de guerra, y nacerá la vida y la gloria; y, lleno de despojos y de vencimientos, presentará su Iglesia a su Padre, que reinará en ella juntamente con su Hijo en felicidad sempiterna.

A si es pero con las palabras justas, y tu para eso eres estupendo,

La palabra justa
mirada de lince
todo a la vista
es numero quince.

A si es pero con las palabras justas, y tu para eso eres estupendo,

Febrero mes de paseo
y dias con mucho viento
ya tenemos el siseo
para que sea un cuento.

Un

Una fotografía para el recuerdo

Dice que conviene que reine Cristo hasta que ponga debajo de sus pies a sus enemigos, y hasta que deje en vacío a todos los demás señoríos. Y quiere decir que conviene que el reino de Cristo, en el estado que decimos de guerra y de contradicción, dure hasta que, habiéndolo sujetado todo, alcance entera victoria de todo.

Una estupenda fotografia de la Sra. Dulcinea

Que será cuando tuviere fin este siglo, y entonces tendrá principio el segundo estado de este gran reino, en el cual, desechadas y olvidadas las armas, sólo se tratará de descanso y de triunfo, y los buenos serán puestos en la posesión de la tierra y del cielo, y reinará Dios en ellos solo y sin término, que será estado mucho más feliz y glorioso de lo que ni hablar ni pensar se puede; y del uno y del otro estado escribió San Pablo maravillosamente aunque con breves palabras.

Y si permite que algunos reinos infieles crezcan en señorío y poder, hácelo para por su medio de ellos traer a perfección las piedras que edifican su Iglesia. Y así, aun cuando éstos vencen, Él vence y vencerá siempre, e irá por esta manera de continuo añadiendo nuevas victorias, hasta que, cumpliéndose el número determinado de los que tienen señalados para su reino, todo lo demás, como a desaprovechado e inútil, vencido ya y convencido por sí, lo encadene en el abismo donde no perezca sin fin.

Pues derrocados éstos, lo segundo, a los hombres que son sus miembros de ellos, digo, a los hombres que siguen su voz y opinión, y que son en las costumbres y condiciones como otros demonios, los vence también o reduciéndolos a la verdad, o, si perseveran en la mentira duros, quebrándolos y quitándolos del mundo y de la memoria.

Primero, como decía, derrocando las cabezas, que son los demonios, que en contradicción de Dios y de Cristo se habían levantado con el señorío de todos los hombres, sujetándolos a sus vicios e ídolos. Así que primero derrueca a éstos, que son como los caudillos de toda la infidelidad y maldad, como lo vimos en los siglos pasados, y ahora en el nuevo mundo lo vemos. Porque sola la predicación del Evangelio, que es decir la virtud y la palabra de sólo Cristo, es lo que siempre ha deshecho la adoración ... (ver texto completo)

Pues lo que toca a lo público y universal de este reino, va también por la misma manera. Porque ahora, y cuanto durare la sucesión de estos siglos, reina en el mundo Cristo con contradicción, porque unos le obedecen y otros se le rebelan; y con los sujetos es dulce, y con los rebeldes y contradicientes tiene guerra perpetua. Por medio de la cual, y según las secretas y no comprensibles formas de su infinita providencia y poder, los ha ido ya y va deshaciendo.

Y así, el alma, vestida de Dios, verá a Dios, y tratará con Él conforme al estilo del cielo; y el cuerpo, casi hecho otra alma, quedará dotado de sus cualidades de ella, esto es, de inmortalidad, y de luz, y de ligereza, y de un ser impasible. Y ambos juntos, el cuerpo y el alma, no tendrán ni otro ser, ni otro querer, ni otro movimiento alguno más de lo que la gracia de Cristo pusiere en ellos, que ya reinará en ellos para siempre gloriosa y pacífica.

Acuérdate que soy valiente
Como la Noble tierra mía
Quiero hasta morir a mi gente
Y me agrada tu campechanía.

Esto dice Macario. Porque, de allí en adelante, toda el alma y todo el cuerpo quedarán sujetos perdurablemente a la gracia; la cual, así como será señora entera del alma, asimismo hará que el alma se enseñoree del todo del cuerpo.

Pues digo que éste es el mes primero del año; éste el mes con que todo se alegra; éste viste los desnudos árboles desatando la tierra; éste en todos los animales produce deleite; y éste es el que regocija todas las cosas. Pues éste, por la misma manera, es en la resurrección su verdadero abril a los buenos, que les vestirá de gloria los cuerpos, de la luz que ahora contienen en sí mismas sus almas; esto es, de la fuerza y poder del espíritu, el cual, entonces, les será vestidura rica, y mantenimiento, ... (ver texto completo)

Porque todas las almas amigas de Dios, esto es, todos los cristianos de veras, tienen su mes de Abril, que es el día cuando resucitaren a vida; adonde, con la fuerza del Sol de justicia, saldrá afuera la gloria del Espíritu Santo, que cobijará a los justos sus cuerpos. La cual gloria tienen ahora encubierta en el alma; que lo que ahora tienen, eso sacarán entonces a la clara en el cuerpo.

Y ni más ni menos como las yerbas en la misma sazón sacan afuera sus flores, que tenían encerradas en el seno del suelo, con que la tierra y las yerbas mismas se adornan. Que todas estas cosas son imágenes de lo que será en aquel día en los buenos cristianos.

Del cual tiempo dice bien San Macario: «Porque entonces, dice, se descubrirá por de fuera en el cuerpo lo que ahora tiene atesorado el alma dentro de sí, así como los árboles, en pasando el invierno, y habiendo tomado calor la fuerza que en ellos se encierra con el sol y con la blandura del aire, arrojan afuera hojas y flores y frutos.

Lo cual se pondrá por obra enteramente en la resurrección postrera, adonde también se acabará el primer estado de este reino, que hemos llamado estado de guerra y de pelea, y comenzará el segundo estado de triunfo y de paz.

Y, finalmente, conquista poco a poco a todo este reino nuestro interior, y reduce a su sola obediencia todas las partes de él; y queda ella hecha señora única, y reina resplandeciendo en el trono del alma, y no sólo tiene debajo de sus pies a los que le eran rebeldes, mas, desterrándolos del alma y desarraigándolos de ella, hace que no sean, dándoles perfecta muerte.

extendiendo el vigor de su fuerza insensiblemente por todas las partes y virtudes del alma; y, ganando sus fuerzas, derrueca sus malos apetitos de ella; y a sus deseos, que eran como sus ídolos, se los quita y deshace.

Mas rebélase contra ella, y pretende hacerle contradicción, siguiendo la vereda de su apetito, la carne y sus malos deseos y afectos. Mas pelea la gracia, o por mejor decir, Cristo en la gracia, contra estos rebeldes; y como el hombre consienta ser ayudado de ella, y no resista a su movimiento, poco a poco los doma y los sujeta, y va

Porque aquí lo superior del alma está sujeto de voluntad a la gracia, que es corno una imagen de Cristo y lugarteniente suyo hecho por Él, y puesto en ella por Él, para que le presida y le dé vida, y la rija y gobierne.

Y para declarar esto más, y tratando del reino que tiene Cristo en cada un alma justa, decimos que de una manera reina Cristo en cada uno de los justos aquí, y de otra manera reinará en el mismo después; no de manera que sean dos reinos, sino un reino que, comenzando aquí, dura siempre, y que tiene según la diferencia del tiempo diversos estados.

El un estado es de contradicción y de guerra; el otro será de triunfo y de paz. En el uno tiene Cristo vasallos obedientes, y tiene también rebeldes; en el otro todo le obedecerá y servirá con amor. En éste quebranta con vara de hierro a lo rebelde, y gobierna con amor a lo súbdito; en aquél todo le será súbdito de voluntad.

Porque habéis de entender que este reino de Cristo tiene dos estados, así respecto de cada un particular en quien reina secretamente, como respecto de todos en común, y de lo manifiesto de él y de lo público.

ruinas del mundo, saca Él y allega su Iglesia, para, en teniéndola entera como decíamos, todo lo demás, como a paja inútil, enviarlo al eterno fuego, y Él sólo con ella sola, abierta y descubiertamente, reinar glorioso y sin fin. Y con esto mismo, Sabino, se responde a lo que últimamente preguntasteis.

Hola Agustín
Esto me pasa por ser ignorante. He releído una de tus intervenciones y he soltado la risa al leer el principio de tu estrofa: "Frases al orto de un nuevol día".

Resulta que los argentinos, en su jerga, la llaman "orto" al culo. Como es lógico, tú no referías a ese orto. He buscado en el diccionario y hay dos acepciones, la primera es "salida del sol o de otro astro"; la segunda es un prefijo procedente del griego que significa "recto o normal". No te molestes, pero no puedo dejar ... (ver texto completo)

Hola Vicente

Agustin
un abrazo

"Como el suelo, por rico que sea, no puede dar fruto si no se cultivarla mente sin cultivo tampoco puede producir".

Lucio Anneo Séneca

Esta máxima cae por su propio peso, y todos aquellos que hemos trabajado en el campo lo sabemos, que las tierras aunque sean buenas tienen que estar bien elaboradas o lo que es lo mismo hay que cultivarlas.

La mente necesita su cultivo y este a temprana edad, los que han tenido esa suerte pueden hablarnos de ellos, ya lo dice Virgilio el poeta latino, " La ... (ver texto completo)

"Para ser feliz hay que vivir en guerra con las propias pasiones y en paz con las de los demás".

Lucio Anneo Séneca

Claro que las pasiones bien utilizadas nos pueden llegar a conseguir ciertas cosas que no tenemos, pero todo ha de utilizarse con mesura.

"Sepultura es de ingenios la sensualidad".

Lucio Anneo Séneca

Muchas personas hubieran podido subir a la cumbre, pero en la mitad del camino han encontrado algo que le ha ofrecido algún gustillo y se han visto arrastrado por ello, y han perdido el norte de lo que pudieran a ver visto. De no haberse apartado del camino que eligieron al principio..

"El peor enemigo es el traidor".

Lucio Anneo Séneca

El traidor y el confidente van de la mano, son dos personas que en un tiempo gozaron de tu amistad, pero llegando a cierta altura cambian de aires y lo que fue una alabanza sin limites se convierte en un clavo echo ascuas que quema todo lo que pilla a su paso y nunca vuelve a salir la hierba, como decía el famoso caudillo Atila

"Por humilde se tiene ya el que con lo necesario se contenta".
Lucio Anneo Séneca

Este filosofo tiene muchas frases a lo largo de sus escritos, pero me acuerdo haberle leído, que una cosa es la pobreza y otra muy distinta es la indigencia, esta carece de los más elemental.

"Si deseas ser amado, ama".
Lucio Anneo Séneca

Aquí lo deja el filosofo meridiánamente claro, tengo oído decir a una persona " Aquí pagamos como tu pagas", y es que el amor necesita ser amado para que hay reciprocidad.

"La virtud no permanece oculta".
Lucio Anneo Séneca
El bien y el mal no están ocultos tarde o temprano afloran cada uno en su sitio, la virtud aflora quizás al atardecer como le ocurrió a nuestro filosofo, que cuando fue joven era un avaro de la riqueza y de mayor se dio cuenta que era una cosa vana.

Por ello cambio de táctica, y de mayor fue u hombre austero y virtuoso.

Aquí vemos que se dan lo tres estados en el hombre: Versión. Adversión y Conversión.

"Menos camino hay de la virtud al vicio, que de los vicios a la virtud".

Lucio Anneo Séneca

Al parecer el camino de la virtud esta muy empinado, pero el otro el de los vicios es cuesta abajo.

"Curioso es naturalmente nuestro ingenio".

Lucio Anneo Séneca

Suelen decir que el hombre descubre más cosas por curiosidad que por necesidad, nuestra imaginación siempre esta al acecho de todo cuanto le puede aprovechar para estar entretenida.

"El que es prudente es moderado; el que es moderado es constante; el que es constante es imperturbable; el que es imperturbable vive sin tristeza; el que vive sin tristeza es feliz; luego el prudente es feliz".

Lucio Anne Seneca

Breve comentario

La prudencia tiene ocho consejeras.
Memoria de los pasado
Inteligencia de los presente
Docilidad ... (ver texto completo)

Enseñando aprendemos:

Esta máxima tienen que haberla experimentado los maestros que por su oficio han elegido el ser perito en alguna materia para luego dedicarse a la enseñanza; Lucio Anneo Seneca ya lo deja bien claro al decirnos que: "Enseñando aprendemos"

Es bonito BELMONTE ¡sí señor!, y seguramente no lo hubiera conocido nunca si no fuera por ese tesón tuyo Poetadebelmonte de darnos a conocer tu pueblo y sus cosumbres.
He leido alguna de las muchísimas entradas que dejas en esta panorámica que nos regala ALEX, tambien varios poemas muy bien coordinados por cierto. No sabría por qué decantarme despues de tanto leer "El Labriego y el Emperador" me ha gustado mucho por la moraleja que acompaña el relato.
Saludos cordiales, y a todos/as.

Esta es la misión que me he propuesto;; el dar a conocer el pueblo de Belmonte de Cuenca lugar donde vine a este mundo. Gracias CHARO POR GUSTARTE ALGO DE LO QUE ESCRIBO.

Las fotos que te publican son un fraude y el Administrador de Pueblos de España es tu cómplice.

Lo escrito, escrito queda la palabras el aire se las lleva.

El Sr. Coordinador me lo perdono y me dio cancha otra vez, y le seguiré obedeciendo.

APLICATE EL CUENTO

Un veterano ratón aleccionaba a su prole que se construyesen siempre varias salidas ó agujeros para nunca ser cazados por el hombre y el molinero de mal agüero.

Pues les decía a sus ratoncillos siempre hubo hombres sádicos y malos que, suelen divertirse a costa de los bonachones y poco avisados, el hombre malo siempre utilizo el ridículo para vejar a su contrario, pero fueron siempre descubiertos por la inteligencia, aunque se valiesen de cuentos y metáforas y enseñaran a leer entre LÍNEAS a los ignorantes y comparsas. Que de estos también los hay.

Estos siempre se vanagloriaron de palabras soeces y del maltratar al sexo que es una de las cosas que sean de usar para bien y que no se extinga la prole. ... (ver texto completo)

todas las condiciones de reinos y de gentes que le son rebeldes, destruyendo a los contumaces y ganando para sí, y para mejor y más bienaventurada manera de reino, a los que se le sujetan y rinden. Y de esta manera, y de las caídas y

sus ídolos y deshaciendo su adoración. Y como va venciendo esta dañada cabeza, va también juntamente venciendo sus miembros, y no tanto deshaciendo el reino terreno, que es necesario en el mundo, cuanto derrocando