A POBRA DE TRIVES (Orense)

A estos dos amigos-as imbeles les digo; en primer lugar, sé que me provocáis para que os conteste, me alegro que de alguna manera os pueda instruir. Dicho esto, en otro texto ya se expuso que Trives fue la primera comarca gallega en levantarse contra las tropas napoleónicas, ir a la hemeroteca y os animo a la conmemoración y creación de unas jornadas festivas con disfraces de época, gastronomía... Etc. Serían bien acogídas. En segundo lugar, doy las gracias al señor-a que queriéndome decir otro calificativo, ... (ver texto completo)

Amigo "historiador": Mezclando ajos y cebollas, consigues un pupirri ininteligible para un profano en la materia. Estoy de acuerdo con lo que te sugiere otro comunicante: háblanos de temas referentes a la historia de Trives. Y deja esos rollos que anuncias para cuando expliques desde una cátedra. A los triveses ciudadanos de a pie nos interesa más lo que pueda tener relación con nuestra pequeña historia de aquí. Y el levantamiento contra los franceses fue algo que nos sirve de orgullo.

Pregunta de un profano: ¿A qué vienen esos rollos históricos totalmente fuera de lugar en unas páginas dedicadas a Pobra de Trives?. A lo mejor es que ese personaje catalán, al que se le ocurrió la peregrina idea de declarar el Estado catalán era oriundo de trives. Tengo la sensación de que el autor de esos rollazos ha encontrado aquí la posibilidad de sacar a luz su erudición, aportando unos datos que podemos encontrar en cualquier manual de historia.
Ya que dice saber tanta historia, yo le invitaría ... (ver texto completo)

No sé con que buen criterio se retoca lo que se escribe en origen. Hala borradlo.
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A esa personita NO ilusa que le suena bien "esteriotipos preconcebídos" y "base falsa", tampoco sabe muy bien si le doy risa o pena... Cíclico: cuándo algo se repite en tiempo y espacio siendo de la misma naturaleza. Te explico: Con la imposición a Carlos IV del tratado de Fontainebleau por el 1807 marcaron el comienzo de la Guerra de la Independencia el 2 de mayo de 1808. En 1812 la Junta General Gubernativa del Reino (así se llamaba) y representaba a Fernando VII, que lo habían desterrado. Esta ... (ver texto completo)

En sociología hay una rama que es la antropología. Estudia el movimiento de la humanidad en su extensión tiempo-espacio. La antropología cultural se interesa por la descipción, análisis y la explicación de los estilos de vida culturales en el pasado y presente. El término cultura hace referencia a las formas de pensar y comportarse de una etnia o sociedad particular. La comparación de estas descripciones e interpretaciones "Desamortización de Mendizábal" aportan bases para formular hipótesis y teorías sobre la naturaleza de las sociedades. Sé que me habías entendido cuando te decía que es cíclico, pero tu alter ego... Saludos.
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Tienes razón, a que manos fueron a parar?... Seguramente que una buena parte pago unas vacaciones en lo que era la Madre de las Rusias... De la manera que te expresas y respondes se percibe que eres una persona preparada, sería una pérdida de mi tiempo explicarte lo que por conocimientos sobrados y seguramente tambien acreditados ya sabes...
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Me produce risa -por no decir pena- esa idea utópica que tienes de la desamortización. No te discuto que en el fondo -muy en el fondo- lo que pretendían fuese esa ilusa "transformación... De la propiedad fija y estancada en libre y circulante". Pero la realidad fué muy distinta. ¿A qué manos fueron a parar esos bienes? Analiza los hechos que tengas más cerca y verás que la inmensa mayoría fueron a parar en amos de cuatro aprovechados y enchufados. La historia es testigo de que esos objetivos que ... (ver texto completo)

Para que veas que soy tolerante, un día te invito a cenar y de postre repasamos tranquilamente la Historia de España... Puede ser el principio de una buena historia.
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Efe3ctivamente, la España de los años 30 era generalmente republicana, el sector agrario pobre y misero, como todos los sectores, el comer ratas debía de ser algo habitual... No existían ningún tipo de proteciones sociles, y estaban todos enfrentados con todos mayormente por el hambre, el escaso trabajo y la incultura, aunque muchos fuesen funcionarios... Desde el siglo XIX con la desamortización de Mendizábal 1835, (transformación qe el Estado hace de la propiedad fija y estancada en libre y circulante) ... (ver texto completo)

Alguien sabe como se ponen los dibujitos esos al lado del texto.

En Trives también abundan los feismos que, por ser un pueblo bonito, destacan mucho más. ¿Cuales? Pues ahí van algunos como muestra:
- Casa viejas y deshabitadas: La de la esquina de la plaza del reloj (antigua casa Alfa); los números 16 y 18 de la Calle Grande; su prolongación hacia el rio, después del Bodegón
- Otras casas feas: la manzana que va desde la citada casa Alfa hasta el Calexón; la parte alta del edificio donde estuvo el Bar Galicia; la parte alta de la tienda de Caneda (mientras no ... (ver texto completo)

Pues que triste que con el pueblo que tenemos solo hablemos de política, y los paisajes , las calles, las gentes, los aires, el sol , el silencio de las noches , las noches estrelladas , la nieve (cada vez menos, eso si) ¡viva la c/ Curros Enriquez! ¿cucu, quien soy?

Efectivamente, entre esos fundamentalistas progres están los del puño y la rosa, y los que con ellos forman el bipartito en mi querida tierra gallega. Y no digamos los aprovechados de NUNCA MAIS... Si esos son demócratas, apaga y vámonos.

Y yo vi a muchos que presumen de progres y después son incapaces de respetar a los que no piensan como ellos. En mi tierra a eso se le llama radicalismo intransigente o fundamentalismo trasnochado. Mucho hablar de diálogo y, despues, en vez de dialogar, solo saben insultar. Fundamentalistas progres... ¿por qué no aprendeis primero a respetar? No me extraña que vuestros líderes añoren los años 30 y los pongan como modelo de "convivencia" para el siglo XXI.