Jaja cuando la ignorancia se junta con la estupidez, tiene huevos para todo. Bravo a "Esto No Hay Quien Lo Lea". Así nos va.
Ola me muero por ti adrian de coria
soy moralejana y te amo.
soy moralejana y te amo.
Hello a todo el mundo!de parte deeer peneke.
Que pasa lagartos aquí un coriano y un lagarto EL HUERTAS.
Demasiado, esto no hay quien pierda el tiempo en leerlo. Hay que ser conciso, claro y breve. Si quieres escribir un libro, este no es el sitio adecuado. Chao.
Emperatriz de huélaga asistió
ayer a la cena de gala en el liceo.
ayer a la cena de gala en el liceo.
Viva Su Majestad la Reina.
Muerte a los Frades.
Sus Majestades los Reyes de Huélaga han anunciado en un comunicado emitido hoy, Domingo 26 de Marzo del 2006, que visitarán de manera Oficial, la Capital del Reino Huelagense, la ciudad del árrago, Huélaga, el próximo mes de Abril con motivo de su Retiro en la Real Ciudad de Cáceres para presidir algunos de los actos de la Semana Santa Cacereña , desde los días 8 al 16.
La Visita Real tendra la consideración de Gran Gala, a ella asistirán tanto los Reyes, María Antonieta II De Huélaga como su esposo ... (ver texto completo)
La Visita Real tendra la consideración de Gran Gala, a ella asistirán tanto los Reyes, María Antonieta II De Huélaga como su esposo ... (ver texto completo)
La confusión ideológica de este país es notable. Sucede como en Inglaterra, cuando dicen de Blair que es de izquierda. La gente se ríe. Aquí ZP no es que sea de izquierdas, es que es "progresista". ¿Y qué significa ser progresista? Defender la Alianza de Civilizaciones, ser "rojo", creer en las utopías, ser feminista y justiciero. Ser progresista es ser de un tipo de izquierda indefinida: bien divagante, bien extravagante. Pactar con secesionistas. Negociar con ETA. Pero de ninguna manera hacer política anticapitalista, que es lo que pedimos los que supuestamente somos de izquierdas. El programa del Partido Progresista Federal (PSOE) está calcado del certero diagnóstico que hace 150 años adelantó Marx:
"Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.
Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. (...)
Los burgueses socialistas considerarían ideales las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que encierran. Su ideal es la sociedad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la burguesía sin el proletariado. Es natural que la burguesía se represente el mundo en que gobierna como el mejor de los mundos posibles. El socialismo burgués eleva esta idea consoladora a sistema o semisistema. Y al invitar al proletariado a que lo realice, tomando posesión de la nueva Jerusalén, lo que en realidad exige de él es que se avenga para siempre al actual sistema de sociedad, pero desterrando la deplorable idea que de él se forma.
Una segunda modalidad, aunque menos sistemática bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, económicas, de su vida. Claro está que este socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las “condiciones materiales de vida” la abolición del régimen burgués de producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgués a que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en mera figura retórica.
(...)
Todo el socialismo de la burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y deben seguir siéndolo... En interés de la clase trabajadora.". ... (ver texto completo)
"Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.
Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. (...)
Los burgueses socialistas considerarían ideales las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que encierran. Su ideal es la sociedad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la burguesía sin el proletariado. Es natural que la burguesía se represente el mundo en que gobierna como el mejor de los mundos posibles. El socialismo burgués eleva esta idea consoladora a sistema o semisistema. Y al invitar al proletariado a que lo realice, tomando posesión de la nueva Jerusalén, lo que en realidad exige de él es que se avenga para siempre al actual sistema de sociedad, pero desterrando la deplorable idea que de él se forma.
Una segunda modalidad, aunque menos sistemática bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, económicas, de su vida. Claro está que este socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las “condiciones materiales de vida” la abolición del régimen burgués de producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgués a que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en mera figura retórica.
(...)
Todo el socialismo de la burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y deben seguir siéndolo... En interés de la clase trabajadora.". ... (ver texto completo)
¿Qué se hizo del ateísmo de los socialistas? ¿Fueron sino devaneos?
"La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, brindó "por Cañizares, por España, la Santa Sede y el Santo Papa", un lapsus que las agencias han querido disculpar. Durante la cena que dio en honor del cardenal Antonio Cañizares, en la que manifestó que las relaciones entre España y la Santa Sede son "estables" y que la Iglesia y su Gobierno comparten el compromiso por la igualdad, la solidaridad y la justicia ... (ver texto completo)
"La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, brindó "por Cañizares, por España, la Santa Sede y el Santo Papa", un lapsus que las agencias han querido disculpar. Durante la cena que dio en honor del cardenal Antonio Cañizares, en la que manifestó que las relaciones entre España y la Santa Sede son "estables" y que la Iglesia y su Gobierno comparten el compromiso por la igualdad, la solidaridad y la justicia ... (ver texto completo)
Llevo en villanueva más de 60 años y no conozco esa casa, debe estar muy escondida!!!