Las Clases Del Cha Cha Cha.

Las clases del cha cha cha
Las vamos a comenzar
Aquí se enseñara
El baile del cha cha cha
El profesor se encuentra aquí
El profesor le ayudara
El profesor se encuentra aquí
El profesor le ayudara ... (ver texto completo)

Los buitres con frecuencia vienen de la sierra y se acercan al cielo del pueblo volando y volando como si les gustara ver al pueblo desde al alturas, esto antes no ocurría.
Vamos a ver si recordamos alguna canción famosa de tiempos pasados.

Tranquilos... que ya llegaremos al tema " La lámpara del Santísimo; en el qu8e la lechuza tiene protagonismo: aunque ya sabemos de antemano que no vamos a terminar ni mucho menos, antes que se levante el confinamiento del "coranovirus", que es cuando acaba nuestro compromiso. SALUDOS.

Pues antes que hiciera "El E·mpalme" en 1929. Anteriormente en 1876 se hiciera la carretera nacional. Decía las crónicas de entonces: " Se remite la instancia Wenceslao Gazapo enque se solicita cerrar las dos fincas en el lugar denominado " La Merced" para el paso de la carretera", este lugar "La Calleja de los novio", era muy frecuentado. SALUDOS.

Este camino transcurre por la ladera del río Salor y si se arreglara se podía ir con comodidad desde el puente del Salor hasta el molino Zanca pero ahora imposible porque en muchos lugares no existe.

Lo venimos diciendo siempre desde hace mucho tiempo: Si alguna vez hay turismo en serio en Membrio, estas casa debían estar incluidas; sino será un rotundo fracaso; por la sencilla razón que lo haría diferente. Y hablando, se entiende la gente. SALUDOS.

(70)…. 1º Café: Isaac Moralo Moreno (Plaza), Pascuala Guillén Pardo (Plaza) y Jacinto Bravo Rodríguez en calle Hernán Cortés.
2ª Bailes: Jacinto Bravo Rodríguez (Hernán Cortés)
3º Bares y similares: Agustín Antúnez Velasco (Hernán Cortés), Jacinto Bravo Rodríguez (Hernán Cortés), Engracia Barrantes Marroyo (Cruz), Cándido Corchado Flores (Hernán Cortés), Juan Galán Carrasco (Avda. José Antonio), Pascuala Guillén Pardo (Hernán Cortés) Vicenta Moralo Pérez (Pavón) Nemesio Magariño Gordo (Pavón), ... (ver texto completo)

(71)….Siempre se supo la edad por “la quinta” a la que se pertenecía. Era la quinta una referente común.
La “entrega” en la Caja de Reclutas, siempre el alcalde cogía un concejal o un auxiliar administrativo que les acompañaba. Es cuando el viaje era gratis aunque siempre lo fue.

Quinta del 1952 en Cáceres dispuesto a “ingresar”

Todo ello, lo escribimos en pretérito imperfecto… se celebraba, con conciencia histórica que emociona; se diferencia del pretérito prefecto…se celebraron, queremos ... (ver texto completo)

(69)…-.. Los quintos recorrían tabernas y bares en la noche del sábado víspera, dónde se juntaban algunas mesas y se ponían las tambaleantes botellas de vino, tomando silla los quintos y algún que otro familiar: normalmente los padres y en su defecto tíos o hermanos. Algunas veces eran visitados por cazuelas con todo tipo de carne: de oveja, zorra, burranco, gato, etc. Mientras tanto, alguno se quedaba sin comer y con un envidiado respeto se le oía el cante que de su afinada garganta salía. Después... ... (ver texto completo)

(70)…. 1º Café: Isaac Moralo Moreno (Plaza), Pascuala Guillén Pardo (Plaza) y Jacinto Bravo Rodríguez en calle Hernán Cortés.
2ª Bailes: Jacinto Bravo Rodríguez (Hernán Cortés)
3º Bares y similares: Agustín Antúnez Velasco (Hernán Cortés), Jacinto Bravo Rodríguez (Hernán Cortés), Engracia Barrantes Marroyo (Cruz), Cándido Corchado Flores (Hernán Cortés), Juan Galán Carrasco (Avda. José Antonio), Pascuala Guillén Pardo (Hernán Cortés) Vicenta Moralo Pérez (Pavón) Nemesio Magariño Gordo (Pavón), ... (ver texto completo)

(68)…. si se iban a lugares desconocido e incluso a ultramar con escaso premiso o sin él. Tal vez para la mayoría suponía salir por primera vez del pueblo y “volver hecho un hombre” como se decía. Fuera como fuera, la fiesta comenzaba el sábado del primer o segundo domingo del mes de febrero con “la talla” en el Ayuntamiento con el consiguiente reconocimiento médico al quinto: donde se le media y se le pesaba, le “ponían las gomas” (auscultación con el fonendoscopio). Y sobre todo tenía un carácter ... (ver texto completo)

(69)…-.. Los quintos recorrían tabernas y bares en la noche del sábado víspera, dónde se juntaban algunas mesas y se ponían las tambaleantes botellas de vino, tomando silla los quintos y algún que otro familiar: normalmente los padres y en su defecto tíos o hermanos. Algunas veces eran visitados por cazuelas con todo tipo de carne: de oveja, zorra, burranco, gato, etc. Mientras tanto, alguno se quedaba sin comer y con un envidiado respeto se le oía el cante que de su afinada garganta salía. Después... ... (ver texto completo)

Si... pero hay que seguir hablando de los quintos. SALUDOS.

Ya habrá tiempo de elegir la rama.... SALUDOS.

(67)…. la referencia, que durante el año de su quinta, se convertiría punto de atención o protagonismo.: “es quinto de hogaño” se decía y se le permitía ciertas lindezas. El pueblo ponía el punto de mira sobre el quinto, que incluso la chiquería le miraban con cierta admiración. Fíjese que cuando incluso uno fallecía, no se decía la edad, sino la quinta. Y cuando se era un niño grande (mozalbete), se le decía con simpatía: ¡Míralo!... Parece un “quintino”.
Si quisiéramos, con todo ello se respira ... (ver texto completo)

(68)…. si se iban a lugares desconocido e incluso a ultramar con escaso premiso o sin él. Tal vez para la mayoría suponía salir por primera vez del pueblo y “volver hecho un hombre” como se decía. Fuera como fuera, la fiesta comenzaba el sábado del primer o segundo domingo del mes de febrero con “la talla” en el Ayuntamiento con el consiguiente reconocimiento médico al quinto: donde se le media y se le pesaba, le “ponían las gomas” (auscultación con el fonendoscopio). Y sobre todo tenía un carácter ... (ver texto completo)

LOS QUINTOS

(66)… Curiosa palabra si no fuera conocida por todo el Estado o País; aunque algunos o muchos no conocen de donde viene la palabra quinto. Sería el mozo llamado a filas por el Estado para el cumplimiento del servicio militar o “mili”. Y en un principio se hacia de una manera peculiar, porque no era exigido a todo el pueblo por el Estado; sino a una parte representativa de él. Se formaba por sorteo: donde por cinco se sacaba uno, y este uno sería el que fuera al “servicio”; por ello ... (ver texto completo)

(67)…. la referencia, que durante el año de su quinta, se convertiría punto de atención o protagonismo.: “es quinto de hogaño” se decía y se le permitía ciertas lindezas. El pueblo ponía el punto de mira sobre el quinto, que incluso la chiquería le miraban con cierta admiración. Fíjese que cuando incluso uno fallecía, no se decía la edad, sino la quinta. Y cuando se era un niño grande (mozalbete), se le decía con simpatía: ¡Míralo!... Parece un “quintino”.
Si quisiéramos, con todo ello se respira ... (ver texto completo)

(65)….Este documento o escrito lo encontré en el Archivo Diocesano de Cáceres en la sección “Varones Ilustres”, que le tenía a buen recaudo el canónigo archivero don Fausto Iglesias allá por 1990.

Post data. Es una “recompensa2 que nos díó D. Fausto; ya que con frecuencia nos hablaba y nos preguntaba de salud… cuando nosotros lo que queríamos oir y ver realamente era historia del pueblo. SALUDOS.

LOS QUINTOS

(66)… Curiosa palabra si no fuera conocida por todo el Estado o País; aunque algunos o muchos no conocen de donde viene la palabra quinto. Sería el mozo llamado a filas por el Estado para el cumplimiento del servicio militar o “mili”. Y en un principio se hacia de una manera peculiar, porque no era exigido a todo el pueblo por el Estado; sino a una parte representativa de él. Se formaba por sorteo: donde por cinco se sacaba uno, y este uno sería el que fuera al “servicio”; por ello ... (ver texto completo)

Ahora con este “confinamiento” es el momento si queremos complicarnos la vida con nuestro Pueblo…¡ y con qué va a ser ¡Y sirva sólo de ejemplo:
- Como es posible que el Ayuntamiento que conocimos, estuviera en la calle Nueva, ¿es que antes no había Ayuntamiento?.
- Cómo es posible que “El Palacio”; siendo plazuela sea más ancho y geométrico que la propia Plaza… ¿algo tuvo que pasar?
- -Cómo es posible que se le llame (estamos en la iglesia) “sacristía vieja”, si hasta el 1856, no se hizo…entre ... (ver texto completo)