caída de la tarde en el río Tajo
La leyenda del buen ladrón
Diego Corrientes
Una vez venía de una dehesa una pastora de Cabezabellosa, un pueblo que está aquí por cima, y traía el dinero que habían ganao de una temporá con los quesos y los cabritos. La madre se lo había escondío entre la bastilla del vestido pa que no se lo encontrasen. Pero le salió al paso un bandolero. Ella, toa asustaíta, le confesó dónde tenía guardao el dinero. Y le dijo al bandido lamentándose:
—No, si ya me encargó mi madre que me andase con cuidiao ... (ver texto completo)
Diego Corrientes
Una vez venía de una dehesa una pastora de Cabezabellosa, un pueblo que está aquí por cima, y traía el dinero que habían ganao de una temporá con los quesos y los cabritos. La madre se lo había escondío entre la bastilla del vestido pa que no se lo encontrasen. Pero le salió al paso un bandolero. Ella, toa asustaíta, le confesó dónde tenía guardao el dinero. Y le dijo al bandido lamentándose:
—No, si ya me encargó mi madre que me andase con cuidiao ... (ver texto completo)
La leyenda del buen ladrón
La tradición oral extremeña cuenta con relatos sobre bandoleros que robaban a los ricos y socorrían a los pobres o que ayudaban a alguien en un momento concreto. Con frecuencia, estos forajidos, cuyas historias se convirtieron en auténticas leyendas, tenían nombre y apellidos, y en Extremadura llegaron a constituir casi la única esperanza de justicia social, de reparto de la riqueza.
La tradición oral extremeña cuenta con relatos sobre bandoleros que robaban a los ricos y socorrían a los pobres o que ayudaban a alguien en un momento concreto. Con frecuencia, estos forajidos, cuyas historias se convirtieron en auténticas leyendas, tenían nombre y apellidos, y en Extremadura llegaron a constituir casi la única esperanza de justicia social, de reparto de la riqueza.
Leyendas sobre hechos históricos
Muchas ciudades y pueblos de Extremadura guardan memoria de acontecimientos de su historia a través de las leyendas. Aunque se basan en aspectos reales (un castillo, una batalla…), estas narraciones no reflejan fielmente la historia, pues la fantasía popular ha inventado la mayor parte del relato. Así, no resulta extraño que existan varias leyendas o diversas variantes de la misma sobre un determinado monumento
Muchas ciudades y pueblos de Extremadura guardan memoria de acontecimientos de su historia a través de las leyendas. Aunque se basan en aspectos reales (un castillo, una batalla…), estas narraciones no reflejan fielmente la historia, pues la fantasía popular ha inventado la mayor parte del relato. Así, no resulta extraño que existan varias leyendas o diversas variantes de la misma sobre un determinado monumento
La leyenda narra cómo una joven pastora, que cuidaba su rebaño en las pra- deras conocidas como de «Villaluengo», observó la aparición a cierta distancia de unas luces y rayos resplandecientes. A medida que se acercaba le pareció con- templar a una bella muchacha, vestida de blanco, que se movía y saltaba entre los peñascos, tras los cuales desapareció. Al llegar al lugar del insólito fenómeno, la pastora encontró sobre las piedras una imagen femenina, retrato exacto de aquella misteriosa joven. ... (ver texto completo)
Las primeras noticias del culto a la Virgen de Altagracia se remontan a la época visigoda, cuando se cree tuvo lugar la aparición de la imagen, persistiendo el culto durante la ocupación musulmana. Tras la recuperación de Garrovillas por parte de las tropas cristianas, la localidad sirvió de base para la Orden del Temple. En el siglo XV se reconstruyó el templo, convirtiéndose en el bello santuario que hoy podemos admirar.
La leyenda de Nuestra Señora de Altagracia
Algunas leyendas extremeñas sobre lugares aluden al origen del nombre de un pueblo; otras explican el motivo de su construcción en un determinado paraje.
Todos los pueblos extremeños tienen un patrón o una patrona: un santo o una virgen que, además de una leyenda «oficial» (la que relata sus milagros), posee una leyenda popular, transmitida de forma oral de generación en generación.
Diversas leyendas extremeñas se refieren a las de la veneración del patrón o la patrona de una localidad, a su aparición ... (ver texto completo)
Todos los pueblos extremeños tienen un patrón o una patrona: un santo o una virgen que, además de una leyenda «oficial» (la que relata sus milagros), posee una leyenda popular, transmitida de forma oral de generación en generación.
Diversas leyendas extremeñas se refieren a las de la veneración del patrón o la patrona de una localidad, a su aparición ... (ver texto completo)
Buenas tardes-noches, como esta frio esto, antes de ir a cenar os dejare dos leyendas, extremeñas, a ver si os gustan. Saludos
Con esta entrañable foto, damos por concluida nuestra colaboración por esta tarde... mañana Dios dirá. SALUDOS.
Las "cantaeras"... también nos están diciendo adiós. SALUDOS.
El longevo naranjo... que ya se está cansado de dar naranjas. Todo tiene su fin. SALUDOS.
Si ya nos lo decian... ¡el frotar se va a acabar! Y como se acabó. SALUDOS.
TEMA DEL DÍA. El ojo izquierdo. Habrá que tomar un poco el relevo a "José Luis Bernal, ¡digo...! Hablemos del "minirialismo", decimos de pozos. Nos llama poderosamente la atención, estos POZOS con BÓVEDAS. Seguramente lo harían así para ensancharlos y tener más capacidad... aparte de la protección, la menos evaporización y dar frescura a la propia agua. Algunos tienen incluso nombres propios... como el "POZO DEL SECRETARIO", uno de lo más populares. El otro día y en nuestra lugar de trabajo y por ... (ver texto completo)