Vestiduras del obispo:

MITRA: Gorro que usan los obispos y abades desde el siglo X. Está formado por dos trozos de tela acartonada cosidos o pegados por los costados, y abierto en la parte superior con doble pico. Símbolo del poder y servicio espiritual.

ÍNFULAS: Cintas que cuelgan detrás de la mitra. Significan que el ministro debe poseer la ciencia del Antiguo y del Nuevo Testamento.

CASULLA: Del latín “casula”, cabaña. Vestimenta litúrgica amplia y abierta por los costados para la celebración de la Misa. Se usa sobre el alba y la estola. Confeccionada en tela, tiene la forma de una capa cerrada por delante o poncho. Cambia su color según la celebración y el tiempo litúrgico. Simboliza la caridad que cubre todos los pecados.

Vestiduras del obispo:

MITRA: Gorro que usan los obispos y abades desde el siglo X. Está formado por dos trozos de tela acartonada cosidos o pegados por los costados, y abierto en la parte superior con doble pico. Símbolo del poder y servicio espiritual.

ESTOLA: Del griego “stolé”, vestido. Es prenda de tela alrededor del cuello del sacerdote, usada para las celebraciones litúrgicas. La usan los obispos y presbíteros, colgando del cuello hacia delante; y los diáconos, desde un hombro hasta la cintura atravesando en diagonal la espalda y el pecho. Es símbolo de los poderes sagrados que recibe el sacerdote, como pastor que lleva a sus ovejas sobre sus hombros, como maestro que enseña a sus discípulos; como guía que conduce a las almas hacia la vida ... (ver texto completo)

CASULLA: Del latín “casula”, cabaña. Vestimenta litúrgica amplia y abierta por los costados para la celebración de la Misa. Se usa sobre el alba y la estola. Confeccionada en tela, tiene la forma de una capa cerrada por delante o poncho. Cambia su color según la celebración y el tiempo litúrgico. Simboliza la caridad que cubre todos los pecados.

CÍNGULO: Del latín “cingulum”, cinturón. Es cuerda o cordón con la que se ajusta el alba a la altura de la cintura. Aunque su uso es simplemente utilitario, sin embargo, podríamos ver que con el cíngulo el sacerdote ata a la pureza del alba a todo el mundo, a los fieles y los lleva al altar para ofrecerlos en la celebración.

ESTOLA: Del griego “stolé”, vestido. Es prenda de tela alrededor del cuello del sacerdote, usada para las celebraciones litúrgicas. La usan los obispos y presbíteros, colgando del cuello hacia delante; y los diáconos, desde un hombro hasta la cintura atravesando en diagonal la espalda y el pecho. Es símbolo de los poderes sagrados que recibe el sacerdote, como pastor que lleva a sus ovejas sobre sus hombros, como maestro que enseña a sus discípulos; como guía que conduce a las almas hacia la vida ... (ver texto completo)

ROQUETE: Del latín “Rochetum”, especie de alba corta, hasta la altura de las rodillas, que se usa sobre la sotana o el hábito religioso. También se llama sobrepelliz. Puede ser usada por el sacerdote o el diácono para exponer el Santísimo, para una celebración de Bautismo o para un matrimonio.

CÍNGULO: Del latín “cingulum”, cinturón. Es cuerda o cordón con la que se ajusta el alba a la altura de la cintura. Aunque su uso es simplemente utilitario, sin embargo, podríamos ver que con el cíngulo el sacerdote ata a la pureza del alba a todo el mundo, a los fieles y los lleva al altar para ofrecerlos en la celebración.

ALBA: Del latín “alba”, blanca. Es una vestidura litúrgica común a todos los ministros. Es una túnica talar blanca de mangas largas que cubre todo el cuerpo y se reviste sobre el vestido común. El sacerdote representa con esa alba la pureza que el hombre recibe por los méritos del misterio pascual de Cristo. También significa la penitencia y la pureza de corazón que debe llevar el sacerdote al altar. El alba se coloca sobre el clergyman o la sotana.

ROQUETE: Del latín “Rochetum”, especie de alba corta, hasta la altura de las rodillas, que se usa sobre la sotana o el hábito religioso. También se llama sobrepelliz. Puede ser usada por el sacerdote o el diácono para exponer el Santísimo, para una celebración de Bautismo o para un matrimonio.

AMITO: Pequeño lienzo rectangular, de lino blanco, colocado debajo del alba que pueden usar los ministros sobre los hombros y alrededor del cuello, debajo del alba, para ocultar los vestidos comunes. Tenía un significado alegórico: servía en defensa contra las tentaciones diabólicas y la moderación de las palabras. Hoy ya no se suele usar, porque las albas vienen confeccionadas de forma que cubran el cuello, y ya no con cuello en forma de V.

ALBA: Del latín “alba”, blanca. Es una vestidura litúrgica común a todos los ministros. Es una túnica talar blanca de mangas largas que cubre todo el cuerpo y se reviste sobre el vestido común. El sacerdote representa con esa alba la pureza que el hombre recibe por los méritos del misterio pascual de Cristo. También significa la penitencia y la pureza de corazón que debe llevar el sacerdote al altar. El alba se coloca sobre el clergyman o la sotana.

ESTOLA CRUZADA: Del hombro izquierdo hacia el costado derecho, en forma descendente.

AMITO: Pequeño lienzo rectangular, de lino blanco, colocado debajo del alba que pueden usar los ministros sobre los hombros y alrededor del cuello, debajo del alba, para ocultar los vestidos comunes. Tenía un significado alegórico: servía en defensa contra las tentaciones diabólicas y la moderación de las palabras. Hoy ya no se suele usar, porque las albas vienen confeccionadas de forma que cubran el cuello, y ya no con cuello en forma de V.

DALMÁTICA: Del latín “dalmatica vestis”, túnica o vestidura de Dalmacia. Vestido litúrgico en forma de túnica hasta las rodillas, con mangas amplias, que usan los diáconos sobre el alba y la estola. Los primeros cristianos la tomaron de los romanos y éstos, del pueblo de los dálmatas (hoy países balcánicos). La vestían las personas de dignidad.

ESTOLA CRUZADA: Del hombro izquierdo hacia el costado derecho, en forma descendente.

Ha tenido cinco restauraciones de importancia, la última en 1978. En caceres

DALMÁTICA: Del latín “dalmatica vestis”, túnica o vestidura de Dalmacia. Vestido litúrgico en forma de túnica hasta las rodillas, con mangas amplias, que usan los diáconos sobre el alba y la estola. Los primeros cristianos la tomaron de los romanos y éstos, del pueblo de los dálmatas (hoy países balcánicos). La vestían las personas de dignidad.

Ha tenido cinco restauraciones de importancia, la última en 1978. En caceres

mejor que hable en Español y que se deje de tonterías

preciosa como que do la plaza de caceres.

SI TE VAS (Canción)

Si te vas sé que nada cambiará,
seguirá saliendo el sol cada día
recordando que aquí todo sigue igual
y yo sigo desgastándome la vida

Viviré como si no pasó nada
porque nada fue en verdad lo que pasó,
esta vida no se queda abandonada
porque aún vive si late mi corazón

La ciudad no llorará tu ausencia
porque piensa que es mejor no llorar
o quizá es que a olvidarte empieza
cada día, todo eso si te vas

Si te vas
mi alma se va contigo o tras de ti
dejándome vivir en paz por fin
sin llanto de amargura

Si te vas
las flores de aquel parque crecerán,
por tu ausencia aquí nada cambiará,
tampoco yo

Si te vas el sol huirá de noche
y en un bar dos se enamorarán
sin pensar siquiera en sus nombres
porque hacer el amor no resistirán

Nacerán canciones combativas
que dejé pendientes para cantarte,
esas notas seguirán siendo las mismas
pero no cantarán para amarte

Si te vas yo no me quedo sólo
ni llorando oculto en un rincón
porque no hay lágrimas en mis ojos
cuando llegue el esperado adiós

Si te vas
mi alma se va contigo o tras de ti
dejándome vivir en paz por fin
sin llanto de amargura

Si te vas
las flores de aquel parque crecerán,
por tu ausencia aquí nada cambiará,
tampoco yo

Podré vivir sin ti
como si nunca hubieras existido
ni existiera tampoco el nido,
si te vas podré vivir
pero ya estaré vacío

CONTRA EL TIEMPO (Canción) ... (ver texto completo)

Hola Puri como estamos, soy Manolo el hermano de tu amiga Isabel, mándame haguna foto de esos años tan malos que pasemos de pequeños, Manolo

Saludos cordiales, paisano extremeño de la diáspora; por fin, me has respondido a la "llamada lírica"... Comprendo tus razones por la tardanza. Es descorazonador y desmotivante el que escribas algo con la noble finalidad de ayudar a alguien, comunicarte con tu gente extremeña para contrastar ideas, tender puentes, regar raíces, etc. y ver que estás practicando un monólogo o soliloquio porque existe gente que es perita en practicar el "mutis por el foro" y nos se dignan a contestarte. No sé si esto ... (ver texto completo)

Hola paisano Wenceslao! La verdad es que no esperaba una respuesta tan prematura, seguro que será por la falta de costumbre, ya que pocas veces he sido correspondido. Yo corroboro todo cuanto afirmas en el presente. También he tomado nota de tu bloc, y seguro que lo abriré en alguna ocasión, pues la verdad que no soy muy amigo de los mismos, ya que somos un grupo demasiado amplio en Internet y en cuanto te descuidad un par de días (como dirían en nuestra tierra) se te pone el granero a tope. Te envío ... (ver texto completo)