LAGUNAS FESTERAS.
Tras el primer año jubilar “in perpetuum”, celebrado y vivido por todos los caravaqueños con gran alborozo y alegría y cuando un no demasiado crudo invierno empieza a dar claros síntomas de decrepitud, al intuirse la primavera caravaqueña comienzan a oírse por las calles de nuestra vieja ciudad los sonidos de los preparativos de las ya no muy lejanas y siempre ansiadas fiestas en honor a la Santísima y Vera Cruz. Unos sonidos tan característicos como el de la banda del maestro Pablo ensayando por las noches en el canapé o la tertulia de cualquier caravaqueño de cualquier edad en cualquier rincón de la ciudad o incluso fuera de ella. Una tertulia empapada siempre de la ilusión que cualquier habitante de esta ciudad que dice estar protegida por el gigante Todmir tiene siempre a la hora de afrontar tan deseadas fechas y el mas sincero e intimo deseo por parte de cada uno de nosotros de que todo salga lo mejor posible. Tras el baño de multitudes e incuestionable éxito que supusieron las fiestas de la Santísima y Vera Cruz en el 2003 es en este aspecto en el que me gustaría incidir intentando siempre introducir una critica constructiva sobre algunos aspectos de nuestras queridas fiestas que a mi juicio no tienen en los ultimos años la brillantez que por su naturaleza se merecen y ante algunas actitudes colectivas de las cuales yo como caravaqueño y festero tampoco me escapo; según se ha podido leer en este medio en las ultimas semanas parece ser que no soy la única persona que piensa lo mismo por lo cual no seria malo del todo una invitación a la reflexión para reducir la extenuante marcha festera-político-machacona que padecemos y eliminar ese ombliguismo de campanario que de vez en cuando aparece por esta Caravaca nuestra. La pregunta seria; ¿y después del año jubilar , que?.
El primer dardo que me gustaría lanzar es sobre la excesiva duración y sobre todo intensidad del periodo denominado como prefiesta, atiborrado de presentaciones, cenas, bailes etc...que si bien es cierto que a nadie le amarga un dulce en los últimos años han crecido en numero y se han empezado a celebrar siendo todavía pleno invierno. La consecuencia de este bombardeo festero durante los tres meses anteriores a nuestras fiestas es probablemente que cuando de verdad estas empiecen se haya extendido por el personal algo así como la apatía, la rutina y el hastió, así como la cada vez mayor dificultad para encontrar personas dispuestas a ocupar los cargos festeros, ya que reyes, amazonas y sultanes se verán obligados a asistir a multitud de actos que poco o nada tienen que ver con las fiestas, todo esto sin contar el desembolso económico. ¿Qué ideas se podrían sugerir? Por ejemplo en caso de los bailes, celebrarlos todos en uno; un gran día de fiesta que los tres bandos al mismo son ofrecen al pueblo de Caravaca. La misma idea seria valida para las presentaciones; un gran acto en que se presenten a todos los cargos festeros. Los beneficios serian por ejemplo la inversión del dinero sobrante en los días oficiales de fiestas, en cuestiones como subvenciones y fomento de algunos actos. Es solo un esbozo.
Otro apunte con el cual ya entro de lleno en las fechas es por ejemplo en la excesiva duración de los desfiles que llegan a cansar al publico caravaqueño. ¿Por qué no volver a darle auge a una característica tan propia de nuestros desfiles y vistosa como la mezcla de grupos y kabilas? Si esta mezcla no fuera posible entre moros y cristianos una solución seria mezclarse entre el los grupos motrices y sus diferentes subgrupos como por ejemplo y solo por mencionar a algunos hizo el año 2002 la Kabila Abul-Khatar y el grupo cristiano Caballeros de Navarra, ambos con gran éxito. Los resultados serian la reducción del tiempo de duración de las procesiones del dos y tres de mayo por la noche( no hay que olvidar nunca que vamos acompañando a la Santísima y Vera Cruz) dejando para el día tres por la tarde por su especial emotividad y el día cuatro el lucimiento y el espectáculo.
Un clásico; la cuestión de los cortes. En este aspecto si que es verdad que es absolutamente necesaria la colaboración y concienciación de todos y cada uno de los festeros. Es lamentable que ya se de esta batalla como por perdida por parte de algunas personas con la excusa de que las bandas se con funden al tocar, o de que a la gente como paga tiene derecho a recrearse lo que le de la gana; rotundamente no. Que la banda que va delante se oiga no quiere decir que el grupo o Kabila que va detrás no pueda llevar su paso ni que se vayan a confundir las notas con las de la banda propia. ¿Y eso de que como pago puedo hacer lo que me de la gana?; a mi me parece una falta de respeto alegar algo así en unas fiestas con un motivo religioso y en las que la gente de las tribunas disfruta viendo el espectáculo y sabe reconocer cuando salen bien las cosas y cuando no. Por cierto no estaría de mas que algún que otro colectivo festero moderara sus energías en la tribuna, por respeto al que esta viendo el desfile, al que desfila y a las propias fiestas en si como días de disfrute y convivencia. Y volviendo al tema de las batallas, ¿qué ocurre con la participación del Bando Moro en los simulacros de combate de los días dos y tres de mayo, especialmente el primero?. Me parece que se trata de un acto que se merece mayor consideración de la que últimamente se le da, especialmente por dicho bando ya que los cristianos triplican en numero a los moros en los simulacros (que no en la barra de abajo, en la que los moros ganan por mayoría absoluta). De seguir así llegara el triste día en el que ni lucha ni nada, eso si, alcohol que no falte, que para eso son fiestas. Y volviendo al día dos de mayo lo que voy a decir es ya es mas que sabido; por favor, mas seriedad en el pasacalles de moros y cristianos (llamarlo desfile es demasiado), y es que aunque hay honrosas excepciones, lo ultimo de David Bisbal mezclado con una representación de los siglos XIII-XIV por viejas callejuelas y rincones llenos de historia resulta cuanto menos sorprendente, por no decir algo mas desagradable.Y ya que hablamos de música y una cuestión enlaza con la otra, las composiciones musicales parece que también están en peligro de caer en la atonia que nos amenaza. ¿Cuál es el problema? ¿es que acaso los músicos que vienen a Caravaca no saben tocar?¿o mas bien será que no nos atrevemos a escuchar nada nuevo?. Por lo visto aquí vamos por modas (sin contar las del charangueo, muy melódicas todas). Por ejemplo Caravana o Sisco es repetido sin piedad al paso de una y otra Kabila mora, al igual que por decir una marcha en el caso cristiano seria Capitanía Cides; categóricamente falta variedad. Piezas que han hecho disfrutar a los caravaqueños como niños en los desfiles, tal y como son Als ligeros, Voluntad de Fer, Chimo, Conqueridor o Perez Barcelo parece que van desapareciendo del mapa par ser sustituidas por la uniformidad y hasta me atrevo a decir por el disco rayado. Aquí van algunas sugerencias; Tizona, Espada Triunfal, Zoraidamir, Bonus Christianus, El moro del sinc o Moros españoles . Mención especial merece la música festera autóctona caravaqueña, que cada año nos sorprende con algo nuevo y que cada vez es mas prolífica, emotiva y acorde para lo que nació constituyendo esto una garantía de éxito; Juanito el Jarri, Capricho de mayo o Caballeros Templarios son solo un botón de muestra que se añaden al repertorio junto a sus hermanas ya un poco mas mayores de edad como Caballeros de Navarra, Alhakem o el clásico Tabú, sin contar con la emocionante Bandeja de flores. Sencillamente la música festera caravaqueña mejorando año tras año tanto cuantitativa como cualitativamente.
Como conclusión solo comentar que este año es la prueba de fuego para ver si la maravilla de fiestas del año pasado fue solo un espejismo que estamos condenados a vivir solo cada siete años, un nuevo reto. Solo recordaos que este año no habrá tantas cámaras...no se si alguien conoce una vieja película protagonizada por el inefable Paco Martínez Soria en la cual el era el cura de un pueblo muy pequeño en la España profunda, en el que todos eran ateos y nadie iba nunca a misa; la única vez que se lleno la iglesia del pueblo fue cuando el cura los convenció a todos de que iban a estar allí las cámaras de televisión..., retratos de esta obsesión por ser vistos es la proliferación de “viajes festeros” o para ser mas claros, las salidas a destiempo a otras localidades como Santurce, Murcia, localidades alicantinas o Lorca para hacer el favor a no se que intereses políticos o personales y con la excusa de que un día es un día y una ocasión especial, ¿cuántas ocasiones especiales van ya?. Cabe decir que en esta caravana ambulante el único bando que aun mantiene a mi juicio la postura mas coherente es el de los Caballos del Vino. Bueno como las comparaciones son odiosas ya me callo, no vaya a ser que ofenda a alguien. Mi mayor apoyo desde aquí a todos los que trabajan por la fiesta y mis mas sinceras disculpas si a alguien molesto en estas bienintencionadas líneas, pero yo solo hago uso de mi libertad de expresión, en fin, ¿no dicen que lo bueno si es breve es dos veces bueno?. PUBLICADO EN MARZO DE 2004. PODEIS EXPRESAR VUESTRAS OPNIONES.
Tras el primer año jubilar “in perpetuum”, celebrado y vivido por todos los caravaqueños con gran alborozo y alegría y cuando un no demasiado crudo invierno empieza a dar claros síntomas de decrepitud, al intuirse la primavera caravaqueña comienzan a oírse por las calles de nuestra vieja ciudad los sonidos de los preparativos de las ya no muy lejanas y siempre ansiadas fiestas en honor a la Santísima y Vera Cruz. Unos sonidos tan característicos como el de la banda del maestro Pablo ensayando por las noches en el canapé o la tertulia de cualquier caravaqueño de cualquier edad en cualquier rincón de la ciudad o incluso fuera de ella. Una tertulia empapada siempre de la ilusión que cualquier habitante de esta ciudad que dice estar protegida por el gigante Todmir tiene siempre a la hora de afrontar tan deseadas fechas y el mas sincero e intimo deseo por parte de cada uno de nosotros de que todo salga lo mejor posible. Tras el baño de multitudes e incuestionable éxito que supusieron las fiestas de la Santísima y Vera Cruz en el 2003 es en este aspecto en el que me gustaría incidir intentando siempre introducir una critica constructiva sobre algunos aspectos de nuestras queridas fiestas que a mi juicio no tienen en los ultimos años la brillantez que por su naturaleza se merecen y ante algunas actitudes colectivas de las cuales yo como caravaqueño y festero tampoco me escapo; según se ha podido leer en este medio en las ultimas semanas parece ser que no soy la única persona que piensa lo mismo por lo cual no seria malo del todo una invitación a la reflexión para reducir la extenuante marcha festera-político-machacona que padecemos y eliminar ese ombliguismo de campanario que de vez en cuando aparece por esta Caravaca nuestra. La pregunta seria; ¿y después del año jubilar , que?.
El primer dardo que me gustaría lanzar es sobre la excesiva duración y sobre todo intensidad del periodo denominado como prefiesta, atiborrado de presentaciones, cenas, bailes etc...que si bien es cierto que a nadie le amarga un dulce en los últimos años han crecido en numero y se han empezado a celebrar siendo todavía pleno invierno. La consecuencia de este bombardeo festero durante los tres meses anteriores a nuestras fiestas es probablemente que cuando de verdad estas empiecen se haya extendido por el personal algo así como la apatía, la rutina y el hastió, así como la cada vez mayor dificultad para encontrar personas dispuestas a ocupar los cargos festeros, ya que reyes, amazonas y sultanes se verán obligados a asistir a multitud de actos que poco o nada tienen que ver con las fiestas, todo esto sin contar el desembolso económico. ¿Qué ideas se podrían sugerir? Por ejemplo en caso de los bailes, celebrarlos todos en uno; un gran día de fiesta que los tres bandos al mismo son ofrecen al pueblo de Caravaca. La misma idea seria valida para las presentaciones; un gran acto en que se presenten a todos los cargos festeros. Los beneficios serian por ejemplo la inversión del dinero sobrante en los días oficiales de fiestas, en cuestiones como subvenciones y fomento de algunos actos. Es solo un esbozo.
Otro apunte con el cual ya entro de lleno en las fechas es por ejemplo en la excesiva duración de los desfiles que llegan a cansar al publico caravaqueño. ¿Por qué no volver a darle auge a una característica tan propia de nuestros desfiles y vistosa como la mezcla de grupos y kabilas? Si esta mezcla no fuera posible entre moros y cristianos una solución seria mezclarse entre el los grupos motrices y sus diferentes subgrupos como por ejemplo y solo por mencionar a algunos hizo el año 2002 la Kabila Abul-Khatar y el grupo cristiano Caballeros de Navarra, ambos con gran éxito. Los resultados serian la reducción del tiempo de duración de las procesiones del dos y tres de mayo por la noche( no hay que olvidar nunca que vamos acompañando a la Santísima y Vera Cruz) dejando para el día tres por la tarde por su especial emotividad y el día cuatro el lucimiento y el espectáculo.
Un clásico; la cuestión de los cortes. En este aspecto si que es verdad que es absolutamente necesaria la colaboración y concienciación de todos y cada uno de los festeros. Es lamentable que ya se de esta batalla como por perdida por parte de algunas personas con la excusa de que las bandas se con funden al tocar, o de que a la gente como paga tiene derecho a recrearse lo que le de la gana; rotundamente no. Que la banda que va delante se oiga no quiere decir que el grupo o Kabila que va detrás no pueda llevar su paso ni que se vayan a confundir las notas con las de la banda propia. ¿Y eso de que como pago puedo hacer lo que me de la gana?; a mi me parece una falta de respeto alegar algo así en unas fiestas con un motivo religioso y en las que la gente de las tribunas disfruta viendo el espectáculo y sabe reconocer cuando salen bien las cosas y cuando no. Por cierto no estaría de mas que algún que otro colectivo festero moderara sus energías en la tribuna, por respeto al que esta viendo el desfile, al que desfila y a las propias fiestas en si como días de disfrute y convivencia. Y volviendo al tema de las batallas, ¿qué ocurre con la participación del Bando Moro en los simulacros de combate de los días dos y tres de mayo, especialmente el primero?. Me parece que se trata de un acto que se merece mayor consideración de la que últimamente se le da, especialmente por dicho bando ya que los cristianos triplican en numero a los moros en los simulacros (que no en la barra de abajo, en la que los moros ganan por mayoría absoluta). De seguir así llegara el triste día en el que ni lucha ni nada, eso si, alcohol que no falte, que para eso son fiestas. Y volviendo al día dos de mayo lo que voy a decir es ya es mas que sabido; por favor, mas seriedad en el pasacalles de moros y cristianos (llamarlo desfile es demasiado), y es que aunque hay honrosas excepciones, lo ultimo de David Bisbal mezclado con una representación de los siglos XIII-XIV por viejas callejuelas y rincones llenos de historia resulta cuanto menos sorprendente, por no decir algo mas desagradable.Y ya que hablamos de música y una cuestión enlaza con la otra, las composiciones musicales parece que también están en peligro de caer en la atonia que nos amenaza. ¿Cuál es el problema? ¿es que acaso los músicos que vienen a Caravaca no saben tocar?¿o mas bien será que no nos atrevemos a escuchar nada nuevo?. Por lo visto aquí vamos por modas (sin contar las del charangueo, muy melódicas todas). Por ejemplo Caravana o Sisco es repetido sin piedad al paso de una y otra Kabila mora, al igual que por decir una marcha en el caso cristiano seria Capitanía Cides; categóricamente falta variedad. Piezas que han hecho disfrutar a los caravaqueños como niños en los desfiles, tal y como son Als ligeros, Voluntad de Fer, Chimo, Conqueridor o Perez Barcelo parece que van desapareciendo del mapa par ser sustituidas por la uniformidad y hasta me atrevo a decir por el disco rayado. Aquí van algunas sugerencias; Tizona, Espada Triunfal, Zoraidamir, Bonus Christianus, El moro del sinc o Moros españoles . Mención especial merece la música festera autóctona caravaqueña, que cada año nos sorprende con algo nuevo y que cada vez es mas prolífica, emotiva y acorde para lo que nació constituyendo esto una garantía de éxito; Juanito el Jarri, Capricho de mayo o Caballeros Templarios son solo un botón de muestra que se añaden al repertorio junto a sus hermanas ya un poco mas mayores de edad como Caballeros de Navarra, Alhakem o el clásico Tabú, sin contar con la emocionante Bandeja de flores. Sencillamente la música festera caravaqueña mejorando año tras año tanto cuantitativa como cualitativamente.
Como conclusión solo comentar que este año es la prueba de fuego para ver si la maravilla de fiestas del año pasado fue solo un espejismo que estamos condenados a vivir solo cada siete años, un nuevo reto. Solo recordaos que este año no habrá tantas cámaras...no se si alguien conoce una vieja película protagonizada por el inefable Paco Martínez Soria en la cual el era el cura de un pueblo muy pequeño en la España profunda, en el que todos eran ateos y nadie iba nunca a misa; la única vez que se lleno la iglesia del pueblo fue cuando el cura los convenció a todos de que iban a estar allí las cámaras de televisión..., retratos de esta obsesión por ser vistos es la proliferación de “viajes festeros” o para ser mas claros, las salidas a destiempo a otras localidades como Santurce, Murcia, localidades alicantinas o Lorca para hacer el favor a no se que intereses políticos o personales y con la excusa de que un día es un día y una ocasión especial, ¿cuántas ocasiones especiales van ya?. Cabe decir que en esta caravana ambulante el único bando que aun mantiene a mi juicio la postura mas coherente es el de los Caballos del Vino. Bueno como las comparaciones son odiosas ya me callo, no vaya a ser que ofenda a alguien. Mi mayor apoyo desde aquí a todos los que trabajan por la fiesta y mis mas sinceras disculpas si a alguien molesto en estas bienintencionadas líneas, pero yo solo hago uso de mi libertad de expresión, en fin, ¿no dicen que lo bueno si es breve es dos veces bueno?. PUBLICADO EN MARZO DE 2004. PODEIS EXPRESAR VUESTRAS OPNIONES.