ES DE JUSTICIA QUE LA IMAGEN DE"""SANTA MARTA""" SEA RESTAURADA. NUESTRO HIJO ILUSTRE DIEGO DE ORDÀS GIRÒN VENERABA EN EL RETABLO DE SU CAPILLA //CAPILLA DE LOS ORDACES // ESTA IMAGEN DE SANTA MARTA. COMO BIEN DICE ///JESÙS CUESTA SALADO/// ES EL ÙNICO VESTIGIO QUE NOS QUEDA DE LA CAPILLA DE //LOS ORDACES// CUYO APELLIDO DESAPARECIÒ HACE TIEMPO DE CASTROVERDE DE CAMPOS, MENOS MAL QUE TAMBIÈN PRESIDE NUESTRA PLAZA DE LA INMACULADA. RINDAMOS ESTE RECUERDO A NUESTRO HIJO ILUSTRE CONQUISTADOR QUE CON HERNÀS CORTÈS LLEGÒ MUY JOVEN A CUBA, Y TAMBIÈN FORMÒ PARTE DE LAS PRIMERAS EXPLORACIONES A COLOMBIA Y PANAMÀ. SE UNIÒ A HERNÀN CORTÈS EN LA EXPEDICIÒN QUE ÈSTE ARMÒ PARA LA CONQUISTA DE MÈJICO. EL 25 DE MARZO DE 1519, EN LA BATALLA DE CENTLA, CERCA DEL RÌO GRIJALVA, EN TABASCO, CONTRA LOS GUERREROS MAYAS TUVO UNA IMPORTANTE PARTICIPACIÒN Y FUÈ UNO DE QUIENES FUERON RECONOCIDOS POR LA VICTORIA OBTENIDA . EN EL AÑO 1952, VENEZUELA FUNDÒ UNA CIUDAD PLANIFICADA A ORILLAS DEL ORINOCO LLAMADA ""PUERTO ORDAZ"" EN HONOR DE DIEGO DE ORDAZ.
NAZARIO MATOS
SÌNTESISFue el primer europeo en ascender a la cima del volcán Popocatépetl en compañía de dos compañeros de armas causando una gran impresión entre los nativos que acompañaban la expedición de Cortés. Por tal hazaña y méritos militares, el emperador Carlos V le otorgó, mediante decreto expedido el 22 de octubre de 1525,3 el derecho de poseer un escudo de armas con una vista del volcán
Una escultura de la capilla de Álvaro de Ordásen Castroverde de Campos (Zamora) Jesús Cuesta Salado*
Entre las esculturas depositadas en el coro de la iglesia de Santa María del Río deCastroverde de Campos (Zamora) se encuentra una imagen de Santa Marta que perteneció al retablo de la capilla de Álvaro de Ordás, también conocida como “capilla de losOrdases”, ubicada antaño bajo la torre de la desaparecida iglesia de San Juan Bautista. La escultura necesita una restauración, pues está muy deteriorada; es de pequeño tamaño, en torno a los 80 cm. de altura, pero tiene muy buena factura y representa a una mujer, con un dragón bajo sus pies, que sujeta un libro en una de sus manos al tiempo que llevala otra al pecho. Es de estilo manierista, cercano al romanismo, y fechable, por tanto, enla segunda mitad del siglo XVI. Hasta ahora no había sido posible identificarla pues elhecho de figurar con los dos símbolos, el dragón y el libro, no facilitaba la tarea
La imagen de Santa Marta merece ser restaurada. Es el único vestigio que queda dela capilla de “los Ordases” y es el objeto que se conserva en el pueblo más próximo alconquistador local, Diego de Ordás, por haber formado parte de la fundación de un hermano suyo, cuyo apellido hace tiempo que desapareció de Castroverde. La escultura es interesante, no sólo por su historia y antigüedad, también lo es desdeel punto de vista iconográfico al presentar los dos atributos (el libro y el dragón). Su autor En el ático del retablo de La Sagrada, en el lado inverso, había una escultura de San Francisco que aún seconserva. Probablemente, la hornacina donde colocaron la imagen de Santa Marta debió acoger anteriormenteuna imagen de Santo Domingo o de San Antonio. Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Registro de Ejecutorias, Caja 3496,. Ejecutoria del pleitolitigado por Francisco del Río, presbítero beneficiado de Castroverde de Campos (Zamora), con Enrique Fernández Prado, presbítero en dicha parroquia, sobre sucesión de los aniversarios fundados por Álvaro de Ordás. Esta ejecutoria del siglo XVIII contiene una copia parcial del documento original de la fundación, pero nofigura el año de la misma ni aporta datos sobre la fecha de la muerte de Álvaro de Ordás. Tan solo informa, paranuestro interés, que la capilla ya existía antes de hacer el testamento. 8 Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 420, L. 8, F. 103V (1), Orden de examen a Álvaro de Ordás. 9 Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 423, L. 18, F. 146V-147R, Real Cédula de la reina emplazandoa Álvaro de Ordás y Francisca de Ordás, vecinos de Castroverde [de Campos], para declarar en las cuentas dadas por su sobrino Diego de Ordás sobre los bienes del comendador Diego de Ordás, hermano de los primeros. pudo ser alguno de los escultores romanistas que trabajaron en el último tercio del sigloXVI en la zona oriental de la dióc 10 Archivo General de Indias, CONTRATACIÓN, 5536, L. 5, F. 163R (4) 307UNA ESCULTURA DE LA CAPILLA DE ÁLVARO DE ORDÁS EN CASTROVERDE DE CAMPOS (ZAMORA) Brigecio, 23 (2013), pp. 303-308. ISSN: 1697-5804308JESÚS CUESTA SALADOBrigecio, 23 (2013), pp. 303-308. ISSN: 1697-5804esis leonesa (la Tierra de Campos vallisoletana y zamorana); el tratamiento blando de los paños señala, entre ellos, a un seguidor del estilo juniano, aunque el rostro ovalado se aleja del tipo cuadrado propio de Juni y de sus seguidores. Todo ello permite acotar su hechura entre los años 1560 y 1580, periodo coincidente conla fecha de la supuesta muerte del fundador de la capilla. NAZARIO NATOS
NAZARIO MATOS
SÌNTESISFue el primer europeo en ascender a la cima del volcán Popocatépetl en compañía de dos compañeros de armas causando una gran impresión entre los nativos que acompañaban la expedición de Cortés. Por tal hazaña y méritos militares, el emperador Carlos V le otorgó, mediante decreto expedido el 22 de octubre de 1525,3 el derecho de poseer un escudo de armas con una vista del volcán
Una escultura de la capilla de Álvaro de Ordásen Castroverde de Campos (Zamora) Jesús Cuesta Salado*
Entre las esculturas depositadas en el coro de la iglesia de Santa María del Río deCastroverde de Campos (Zamora) se encuentra una imagen de Santa Marta que perteneció al retablo de la capilla de Álvaro de Ordás, también conocida como “capilla de losOrdases”, ubicada antaño bajo la torre de la desaparecida iglesia de San Juan Bautista. La escultura necesita una restauración, pues está muy deteriorada; es de pequeño tamaño, en torno a los 80 cm. de altura, pero tiene muy buena factura y representa a una mujer, con un dragón bajo sus pies, que sujeta un libro en una de sus manos al tiempo que llevala otra al pecho. Es de estilo manierista, cercano al romanismo, y fechable, por tanto, enla segunda mitad del siglo XVI. Hasta ahora no había sido posible identificarla pues elhecho de figurar con los dos símbolos, el dragón y el libro, no facilitaba la tarea
La imagen de Santa Marta merece ser restaurada. Es el único vestigio que queda dela capilla de “los Ordases” y es el objeto que se conserva en el pueblo más próximo alconquistador local, Diego de Ordás, por haber formado parte de la fundación de un hermano suyo, cuyo apellido hace tiempo que desapareció de Castroverde. La escultura es interesante, no sólo por su historia y antigüedad, también lo es desdeel punto de vista iconográfico al presentar los dos atributos (el libro y el dragón). Su autor En el ático del retablo de La Sagrada, en el lado inverso, había una escultura de San Francisco que aún seconserva. Probablemente, la hornacina donde colocaron la imagen de Santa Marta debió acoger anteriormenteuna imagen de Santo Domingo o de San Antonio. Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Registro de Ejecutorias, Caja 3496,. Ejecutoria del pleitolitigado por Francisco del Río, presbítero beneficiado de Castroverde de Campos (Zamora), con Enrique Fernández Prado, presbítero en dicha parroquia, sobre sucesión de los aniversarios fundados por Álvaro de Ordás. Esta ejecutoria del siglo XVIII contiene una copia parcial del documento original de la fundación, pero nofigura el año de la misma ni aporta datos sobre la fecha de la muerte de Álvaro de Ordás. Tan solo informa, paranuestro interés, que la capilla ya existía antes de hacer el testamento. 8 Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 420, L. 8, F. 103V (1), Orden de examen a Álvaro de Ordás. 9 Archivo General de Indias, INDIFERENTE, 423, L. 18, F. 146V-147R, Real Cédula de la reina emplazandoa Álvaro de Ordás y Francisca de Ordás, vecinos de Castroverde [de Campos], para declarar en las cuentas dadas por su sobrino Diego de Ordás sobre los bienes del comendador Diego de Ordás, hermano de los primeros. pudo ser alguno de los escultores romanistas que trabajaron en el último tercio del sigloXVI en la zona oriental de la dióc 10 Archivo General de Indias, CONTRATACIÓN, 5536, L. 5, F. 163R (4) 307UNA ESCULTURA DE LA CAPILLA DE ÁLVARO DE ORDÁS EN CASTROVERDE DE CAMPOS (ZAMORA) Brigecio, 23 (2013), pp. 303-308. ISSN: 1697-5804308JESÚS CUESTA SALADOBrigecio, 23 (2013), pp. 303-308. ISSN: 1697-5804esis leonesa (la Tierra de Campos vallisoletana y zamorana); el tratamiento blando de los paños señala, entre ellos, a un seguidor del estilo juniano, aunque el rostro ovalado se aleja del tipo cuadrado propio de Juni y de sus seguidores. Todo ello permite acotar su hechura entre los años 1560 y 1580, periodo coincidente conla fecha de la supuesta muerte del fundador de la capilla. NAZARIO NATOS