Gonzalo. > Todo lo que estas copiando y escribiendo en este foro (SIGLO XVIII apuntes costumbristas), conozco la fuente de donde lo copia, yo no necesito buscarlo en ninguna biblioteca, se de antemano donde encontrarlo y leerlo integro si me interesa. Lo pongo a continuación por si algún forero/ra le interesa conocerlo:

Lo tienes en una revista que publica Caja España titulada REVISTA DE FOLKLORE. todo lo que has escrito sobre este tema, lo encontramos en la revista núm. 290, página 56-61 del ... (ver texto completo)
Hola Lalín, agradezco tu información pero yo no tengo acceso a esa revista, y sin embargo me gusta leer lo que Gonzalo nos cuenta, me da igual si es copiado y pegado o no, lo importante es que aporta datos, yo con todos mis respetos te pediría que no le pongas "puertas al campo", podrías tú contarnos todos esas curiosidades que tienes a tu alcance, ya que no lo haces, deja que otros lo hagan. Un saludo cordial Lalín
Eso es, si no te interesa no los leas, por lo menos a mi me ahorras tiempo en contestarte, y si te interesa mi sugerencia haces lo tu que me enseñaste "BUSCALO", QUE IMAGINO NO SERA POR FALTA DE LIBROS EN TU PODER. Yo eso hago. Busco, rebusco y dejo tiempo en las bibliotecas, tu al menos lo tienes a tu alcance.
Gonzalo. > Todo lo que estas copiando y escribiendo en este foro (SIGLO XVIII apuntes costumbristas), conozco la fuente de donde lo copia, yo no necesito buscarlo en ninguna biblioteca, se de antemano donde encontrarlo y leerlo integro si me interesa. Lo pongo a continuación por si algún forero/ra le interesa conocerlo:

Lo tienes en una revista que publica Caja España titulada REVISTA DE FOLKLORE. todo lo que has escrito sobre este tema, lo encontramos en la revista núm. 290, página 56-61 del ... (ver texto completo)
Otros apuntes de la censura eclesiástica, relativos a Mayos y Mayas, como a disfraces carnavalescos, dentro de las visitas pastorales de los obispos, o de sus delegados, a las parroquias de las diócesis.

En los pueblos de la Ojeda y Boedo era igualmente costumbre en el mes de mayo las rondas de mozos las vísperas de fiesta por la noche, así como los bailes y demandas de mozas, todo lo cual, junto con el “poner mayos ni mayas”, lo prohibe el obispo José Morales Blanco en su visita pastoral de 1742. ... (ver texto completo)
El Juego de la mona, según consta fue uno de los juegos que por circunstancias emigraron a la zona de Aragon. Su teoría la copie de una pagina de Juegos antiguos. Es lo único que he podido localizar. No se si estaré acertado, si no es así lo siento.

Mediante sorteo, se establece quien hace de mona y quien de madre.
El jugador que hace de mona se podrá en cuclillas apoyando las manos en el suelo imitando a una mona.
El jugador que hace de madre pone la mano encima de la cabeza de la mona y empieza ... (ver texto completo)
Yo imagino que seria como el juego común de las prendas, en la que pierde la tirada deja una prenda en deposito, o algo así, Claro igual alguno/a se va, como decís por allí CORITO/A
Muy interesante estos apuntes históricos Gonzalo, me gustaría conocer los detalles del jueguecito éste de la mona y el perrico pardo, para merecer todos los adjetivos recibidos y codenarlos al infierno. Gracias a Dios que hemos nacido dos siglos más tarde y nos hemos librado de semejante censura.
Pena me dan las mujeres que nacen en paises anclados en la edad média, y que sin ninguna duda se llevan la peor parte de una sociedad retrógrada, atrasada,
y no muy diferente a como era nuestro pueblo ... (ver texto completo)
El Juego de la mona, según consta fue uno de los juegos que por circunstancias emigraron a la zona de Aragon. Su teoría la copie de una pagina de Juegos antiguos. Es lo único que he podido localizar. No se si estaré acertado, si no es así lo siento.

Mediante sorteo, se establece quien hace de mona y quien de madre.
El jugador que hace de mona se podrá en cuclillas apoyando las manos en el suelo imitando a una mona.
El jugador que hace de madre pone la mano encima de la cabeza de la mona y empieza ... (ver texto completo)
Gonzalo. > Los apuntes a que te refieres, pueden ser interesantes en este foro, si los mismos se refieren al pueblo de Herrera de Pisuerga o guardan alguna relación con su historia, vivencias, circunstancias, etc., si no es así, por lo que ami respecta, "no me interesa por el momento saberlos", les considero fuera de lugar...
Eso es, si no te interesa no los leas, por lo menos a mi me ahorras tiempo en contestarte, y si te interesa mi sugerencia haces lo tu que me enseñaste "BUSCALO", QUE IMAGINO NO SERA POR FALTA DE LIBROS EN TU PODER. Yo eso hago. Busco, rebusco y dejo tiempo en las bibliotecas, tu al menos lo tienes a tu alcance.
De lo que podido recabar estos juegos emigraron en sus dia hacia la zona de Aragon y Cataluña. Trataré de apuntar nuevos datos, ya que en la biblioteca no los he localizado. Brujuleare haber que hay. Un saludo
Gonzalo. > Los apuntes a que te refieres, pueden ser interesantes en este foro, si los mismos se refieren al pueblo de Herrera de Pisuerga o guardan alguna relación con su historia, vivencias, circunstancias, etc., si no es así, por lo que ami respecta, "no me interesa por el momento saberlos", les considero fuera de lugar...
Muy interesante estos apuntes históricos Gonzalo, me gustaría conocer los detalles del jueguecito éste de la mona y el perrico pardo, para merecer todos los adjetivos recibidos y codenarlos al infierno. Gracias a Dios que hemos nacido dos siglos más tarde y nos hemos librado de semejante censura.
Pena me dan las mujeres que nacen en paises anclados en la edad média, y que sin ninguna duda se llevan la peor parte de una sociedad retrógrada, atrasada,
y no muy diferente a como era nuestro pueblo ... (ver texto completo)
De lo que podido recabar estos juegos emigraron en sus dia hacia la zona de Aragon y Cataluña. Trataré de apuntar nuevos datos, ya que en la biblioteca no los he localizado. Brujuleare haber que hay. Un saludo
Textual sacada de la censura eclesiástica costumbre de mocedad en Palencia

"Más de cuarenta años después, en 1798, semejante censura la hace el visitador Francisco Ubago y Fernández en algunos pueblos de la zona de Herrera de Pisuerga, pues, dice, “reina el pestilente y abominable abuso de juntarse muchas mozas solteras a ilar en los que llaman veladeros en los que permanezen desde el principio de la noche hasta fines de ella, a los que igualm (te) asisten los mozos de cuias fuerzas se originan ... (ver texto completo)
Gonzalo: Leyendo el texto de la censura eclesiástica, me ha hecho pensar en lo drásticos que eran con las relaciones entre los jóvenes en el siglo XVIII, hasta un simple juego de prendas lo encontraban sucio y pecaminoso. Afortunadamente en estos tres siglos que nos separan las cosas han cambiado al respecto.
Muy acertado el apunte enviado de la censura eclesiástica. Saludos.
Textual sacada de la censura eclesiástica costumbre de mocedad en Palencia

"Más de cuarenta años después, en 1798, semejante censura la hace el visitador Francisco Ubago y Fernández en algunos pueblos de la zona de Herrera de Pisuerga, pues, dice, “reina el pestilente y abominable abuso de juntarse muchas mozas solteras a ilar en los que llaman veladeros en los que permanezen desde el principio de la noche hasta fines de ella, a los que igualm (te) asisten los mozos de cuias fuerzas se originan ... (ver texto completo)
Muy interesante estos apuntes históricos Gonzalo, me gustaría conocer los detalles del jueguecito éste de la mona y el perrico pardo, para merecer todos los adjetivos recibidos y codenarlos al infierno. Gracias a Dios que hemos nacido dos siglos más tarde y nos hemos librado de semejante censura.
Pena me dan las mujeres que nacen en paises anclados en la edad média, y que sin ninguna duda se llevan la peor parte de una sociedad retrógrada, atrasada,
y no muy diferente a como era nuestro pueblo ... (ver texto completo)
Textual sacada de la censura eclesiástica costumbre de mocedad en Palencia

"Más de cuarenta años después, en 1798, semejante censura la hace el visitador Francisco Ubago y Fernández en algunos pueblos de la zona de Herrera de Pisuerga, pues, dice, “reina el pestilente y abominable abuso de juntarse muchas mozas solteras a ilar en los que llaman veladeros en los que permanezen desde el principio de la noche hasta fines de ella, a los que igualm (te) asisten los mozos de cuias fuerzas se originan ... (ver texto completo)
Asunción, el brazo con los días que han pasado, lo normal sería que estubieses ya bién, lo suficiente como para dar señales en el foro. O... ¿nos has alvidado?. Yo estoy esperando "como agua en mayo" tus relatos noveleros que con tu caida, dejaste a medias. Si es necesario... Echa mano de ese espejo, (no el de la "madrasta de Blanca Nieves) el otro, que cuando te miras en él, te carga las pilas para salir a la calle decidida, a comerte el mundo. Recibe mi más caluroso abrazo.
RETAZOS DE NUESTRA HISTORIA:

LA PUERTA DE AGUILAR se situaba al Oeste de la población. Se trataba de un torreón que en el siglo XVI, una vez terminada su necesidad defensiva, se convierte en cárcel de la villa. Este torreón aún se mantenía en pie a principios del siglo XX. Hoy sus restos se encuentran en el parque formando parte de un arco reconstruido.

La historia de nuestro pueblo HERRERA DE PISUERGA, es extensa, bonita e interesante, colguemos mas fotos y escribamos mas comentarios sobre ... (ver texto completo)
Querida Charo: los elogios que te hace Pura, yo creo que son justamente merecidos. En una ocasión, cuando se terció, en correo particular te dije: " ¡Nena, Tú vales mucho!" las palabras (harto conocidas) no son mias pero el mensaje sí. Hoy reitero lo dicho. Buen día amigas/os.
Hola Piedad, muy interesantes y emotivas las fotos de aquellos años de escolares de todos vosotros, da mucha alegría verlas por el cariño y la satisfación que sentían todos los hermanos. Hoy al verlas, nos sirven para recordar aquellos maravillosos años de nuestra niñez, todos juntos con nuestros padres. Un abrazo.
Juan Carlos: Las fotografías son como una "máquina del tiempo" por llevarnos al pasado, por eso las valoramos tanto. Gracias por tu bonito comentario. Un abrazo.