Continuando con el señorío de los Velasco y recordando que el convento de San Francisco fue fundado por uno de los condes y llevaba el nombre de Convento de San Bernardino, aporto algún dato más y unas preguntas, que enlazan también con los frutos de las huertas, las buenas alubias.
"A propósito de San Bernardino de Siena y relacionado con el problema de la usura practicada en los préstamos de los judíos en tiempos medievales -hecho que provocaba el recelo y rechazo entre el pueblo llano cristiano-, este santo fraile inicia en Italia en el siglo XIV una respuesta alternativa al problema de la usura, creando un sistema de fondos monetarios para préstamos entre cristianos, como unos montepíos que jugaron una función económica y social muy valiosa.
En Castilla lo imita uno de los duques de Frías, el buen Conde de Haro y de este modo se evitaba que los campesinos acudieran a préstamos usureros.
Y surge la pregunta ¿Será por ello por lo que en algunas de esas villas no hubo ningún conflicto entre cristianos y judíos? Este es el caso de Herrera de Pisuerga (salvo posibles investigaciones más recientes)
Lo comento por la importancia que tiene ofrecer alternativas válidas cuando se viven situaciones especialmente complicadas y difíciles.
Otra pregunta que me sigo haciendo y que se me ocurre relacionarla con la anterior es la siguiente ¿Por qué nunca escuché mientras viví en Herrera hasta los años 60, llamar judías a las alubias blancas?" (MJF, año 2004)
Y cuando se comían con las vainas verdes las llamábamos fréjoles verdes, ¿no es cierto?
"A propósito de San Bernardino de Siena y relacionado con el problema de la usura practicada en los préstamos de los judíos en tiempos medievales -hecho que provocaba el recelo y rechazo entre el pueblo llano cristiano-, este santo fraile inicia en Italia en el siglo XIV una respuesta alternativa al problema de la usura, creando un sistema de fondos monetarios para préstamos entre cristianos, como unos montepíos que jugaron una función económica y social muy valiosa.
En Castilla lo imita uno de los duques de Frías, el buen Conde de Haro y de este modo se evitaba que los campesinos acudieran a préstamos usureros.
Y surge la pregunta ¿Será por ello por lo que en algunas de esas villas no hubo ningún conflicto entre cristianos y judíos? Este es el caso de Herrera de Pisuerga (salvo posibles investigaciones más recientes)
Lo comento por la importancia que tiene ofrecer alternativas válidas cuando se viven situaciones especialmente complicadas y difíciles.
Otra pregunta que me sigo haciendo y que se me ocurre relacionarla con la anterior es la siguiente ¿Por qué nunca escuché mientras viví en Herrera hasta los años 60, llamar judías a las alubias blancas?" (MJF, año 2004)
Y cuando se comían con las vainas verdes las llamábamos fréjoles verdes, ¿no es cierto?