vista
que charly tumbao como el de la foto
buenas tardes para todos
Romance del 75 aniversario de la muerte de Genarín (2004)
¿Por qué León está en vela,
por qué León es sudario,
por qué León es tambor,
esquila, clarín y llanto?
¿Por qué León se estremece
con redobles destemplados?
¿Por qué la noche es ropón
en mil túnicas rasgado? ... (ver texto completo)
¿Por qué León está en vela,
por qué León es sudario,
por qué León es tambor,
esquila, clarín y llanto?
¿Por qué León se estremece
con redobles destemplados?
¿Por qué la noche es ropón
en mil túnicas rasgado? ... (ver texto completo)
Tradicional Brindis de la Cofradía
"Y siguiendo tus costumbres
que nunca fueron un lujo
bebamos en tu memoria
una copina de orujo"
"Y siguiendo tus costumbres
que nunca fueron un lujo
bebamos en tu memoria
una copina de orujo"
Poema a la muerte de Genarin
¡Silencio! ¡Mucho silencio!
este acto así lo exige.
Yo lo pido y recomiendo
porque me apena y me aflige
el conmemorar la muerte
de un popular leonés
que tuvo la mala suerte
de dar un mortal traspiés.
Desde entonces, unos cuantos
leoneses de buen linaje
la noche de Jueves Santo
le rinden este homenaje.
Fija tengo en la pupila
la noche de Jueves Santo,
cuando repica la esquila
y el tambor va redoblando.
Y, mientras pasa la ronda
despertando a los hermanos
la noche se hace redonda
como la copa de un árbol.
En esta hora de ahora
estará Pérez Herrero
añorando más que añora
este homenaje postrero.
Retozan en mi memoria
muchos paseos nocturnos,
cuán cangilones de noria
alrededor de Neptuno,
desgranando alguna historia
de estas callejas añejas
blasonadas de hidalgía
donde un Cristo en agonía
con guardia de candilejas
testifica gestas viejas
del León del alma mía.
Calle de La Sal, calle
calle de los treinta pasos
yo puedo medir tu talle
con solo extender los brazos.
Calle angosta y recoleta
antigua calle gremial
que bien te cantó el poeta
vieja calle de La Sal
de la sal y la solera.
Limitas con La Paloma
que es calle más bullanguera
que a la a la catedral asoma.
¡Oh, Catedral, Catedral!
¡Oh bella y pulcra leonina!
¡Oh, maravilla inmortal
de todas las maravillas!
Perdona la fantasía
de este que en el bar Exprés
trató de venderte un día
a un viejo turista inglés.
Hace veintisiete años
que, junto a estos muros viejos,
murió el bueno de Genaro,
el mercader de pellejos.
Murió aquí, junto a los cubos
cuando con su mercancía
no andaba que daba tumbos
del orujo que traía.
¡Paradojas de la vida!
¡Aquí vendió su pellejo!
Un conductor homicida
le cazó como a un conejo.
Murallas, viejas murallas
murallas de piedra y cal,
que sabéis de cien batallas
de la morisca infernal.
Murallas de viejos muros
muros viejos de murallas
que teníais a extramuros
las huertas de La Payana.
Murallas de canto y barro
murallas del siglo once,
del arco de San Pelayo
hasta la torre de Ponce,
maltrechass y carcomidas
por estrago de los años
gritad conmigo afligidas
por la muerte de Genaro.
¡Honor siempre a la memoria
de Genaro en Jueves Santo!
¡Que Dios le tenga en la gloria
por haber bebido tanto! ... (ver texto completo)
¡Silencio! ¡Mucho silencio!
este acto así lo exige.
Yo lo pido y recomiendo
porque me apena y me aflige
el conmemorar la muerte
de un popular leonés
que tuvo la mala suerte
de dar un mortal traspiés.
Desde entonces, unos cuantos
leoneses de buen linaje
la noche de Jueves Santo
le rinden este homenaje.
Fija tengo en la pupila
la noche de Jueves Santo,
cuando repica la esquila
y el tambor va redoblando.
Y, mientras pasa la ronda
despertando a los hermanos
la noche se hace redonda
como la copa de un árbol.
En esta hora de ahora
estará Pérez Herrero
añorando más que añora
este homenaje postrero.
Retozan en mi memoria
muchos paseos nocturnos,
cuán cangilones de noria
alrededor de Neptuno,
desgranando alguna historia
de estas callejas añejas
blasonadas de hidalgía
donde un Cristo en agonía
con guardia de candilejas
testifica gestas viejas
del León del alma mía.
Calle de La Sal, calle
calle de los treinta pasos
yo puedo medir tu talle
con solo extender los brazos.
Calle angosta y recoleta
antigua calle gremial
que bien te cantó el poeta
vieja calle de La Sal
de la sal y la solera.
Limitas con La Paloma
que es calle más bullanguera
que a la a la catedral asoma.
¡Oh, Catedral, Catedral!
¡Oh bella y pulcra leonina!
¡Oh, maravilla inmortal
de todas las maravillas!
Perdona la fantasía
de este que en el bar Exprés
trató de venderte un día
a un viejo turista inglés.
Hace veintisiete años
que, junto a estos muros viejos,
murió el bueno de Genaro,
el mercader de pellejos.
Murió aquí, junto a los cubos
cuando con su mercancía
no andaba que daba tumbos
del orujo que traía.
¡Paradojas de la vida!
¡Aquí vendió su pellejo!
Un conductor homicida
le cazó como a un conejo.
Murallas, viejas murallas
murallas de piedra y cal,
que sabéis de cien batallas
de la morisca infernal.
Murallas de viejos muros
muros viejos de murallas
que teníais a extramuros
las huertas de La Payana.
Murallas de canto y barro
murallas del siglo once,
del arco de San Pelayo
hasta la torre de Ponce,
maltrechass y carcomidas
por estrago de los años
gritad conmigo afligidas
por la muerte de Genaro.
¡Honor siempre a la memoria
de Genaro en Jueves Santo!
¡Que Dios le tenga en la gloria
por haber bebido tanto! ... (ver texto completo)
La película
En abril de 2009 se estrena en León y Valladolid la película “Bendito Canalla” que en un documental-ficción recrea la vida y últimas horas de Genarín además de otras historias paralelas, como el homenaje que le llevaron a cabo compañeros de correrías y tropelías, mostrando la vida nocturna, intelectual y crápula durante los años de la dictadura de Franco y relatando, finalmente, como se celebra en la actualidad las celebraciones en torno a Genarín.
La película fue seleccionada en ... (ver texto completo)
En abril de 2009 se estrena en León y Valladolid la película “Bendito Canalla” que en un documental-ficción recrea la vida y últimas horas de Genarín además de otras historias paralelas, como el homenaje que le llevaron a cabo compañeros de correrías y tropelías, mostrando la vida nocturna, intelectual y crápula durante los años de la dictadura de Franco y relatando, finalmente, como se celebra en la actualidad las celebraciones en torno a Genarín.
La película fue seleccionada en ... (ver texto completo)
El libro
El conocido autor Julio Llamazares en 1981 recoge en el libro El Entierro de Genarín. Evangelio apócrifo del último heterodoxo español la historia de Genarín, las primeras procesiones y los poemas leídos en ellas.
El conocido autor Julio Llamazares en 1981 recoge en el libro El Entierro de Genarín. Evangelio apócrifo del último heterodoxo español la historia de Genarín, las primeras procesiones y los poemas leídos en ellas.
¿Cómo trascurre en la actualidad?
Las cifras recientes de asistentes demuestran el tirón que la procesión tiene en la ciudad de León, en el año 2005 unas 15000 personas siguieron el transcurso de la procesión.
El Hermano Colgador depositando las ofrendas al finalizar la procesión.
La noche de Jueves Santo los hermanos y cofrades se reúnen para celebrar la "Santa Cena", en la que se leen los clásicos versos que glosan la historia de Genarín, y unas encíclicas que relatan lo que acontece en ... (ver texto completo)
Las cifras recientes de asistentes demuestran el tirón que la procesión tiene en la ciudad de León, en el año 2005 unas 15000 personas siguieron el transcurso de la procesión.
El Hermano Colgador depositando las ofrendas al finalizar la procesión.
La noche de Jueves Santo los hermanos y cofrades se reúnen para celebrar la "Santa Cena", en la que se leen los clásicos versos que glosan la historia de Genarín, y unas encíclicas que relatan lo que acontece en ... (ver texto completo)
Los cuatro milagros de Genarín
Se le atribuyen 4 milagros (Hay varias versiones según la tradición oral que se siga):
* La redención de la prostituta que lo encontró muerto (según la tradición dejo la prostitución y se volvió a su Lugo natal).
* Un gol que metió la Cultural Leonesa. Al parecer la Cultural Leonesa llevaba muy mala temporada y los evangelistas de Genarín (no está claro si todos o algunos) deciden bendecir el campo de juego del estadio de la Cultural (parece ser que principalmente ... (ver texto completo)
Se le atribuyen 4 milagros (Hay varias versiones según la tradición oral que se siga):
* La redención de la prostituta que lo encontró muerto (según la tradición dejo la prostitución y se volvió a su Lugo natal).
* Un gol que metió la Cultural Leonesa. Al parecer la Cultural Leonesa llevaba muy mala temporada y los evangelistas de Genarín (no está claro si todos o algunos) deciden bendecir el campo de juego del estadio de la Cultural (parece ser que principalmente ... (ver texto completo)
¿Y por qué es una fiesta?
Tras su muerte, un grupo de 4 personas (los llamados Evangelistas) decidieron que esa figura tan singular no podía perderse en el limbo del olvido. Los nombres de estas personas forman ya parte de la historia: Nicolas Pérez "Porreto" (Árbitro de fútbol), Eulogio "el gafas" (Taxista de profesión, coplero de devoción), Luis Rico (Hombre de buena familia que dilapidó su fortuna en juergas con sus amigos) y el gran Francisco Pérez Herrero (Poeta). En la noche de Jueves Santo ... (ver texto completo)
Tras su muerte, un grupo de 4 personas (los llamados Evangelistas) decidieron que esa figura tan singular no podía perderse en el limbo del olvido. Los nombres de estas personas forman ya parte de la historia: Nicolas Pérez "Porreto" (Árbitro de fútbol), Eulogio "el gafas" (Taxista de profesión, coplero de devoción), Luis Rico (Hombre de buena familia que dilapidó su fortuna en juergas con sus amigos) y el gran Francisco Pérez Herrero (Poeta). En la noche de Jueves Santo ... (ver texto completo)
¿Quién era Genarín?
Genaro (o Jenaro, según otras fuentes) Blanco Blanco (apellidos comunes en los huérfanos de León, en honor a la Virgen Blanca), llamado Genarín, pellejero de profesión, aficionado a la buena vida, al orujo, a las mujeres y los burdeles, al tute y a la garrafina, fue un hombre muy conocido en los ambientes más bohemios del León de principios del siglo XX. Según recoge el Diario de León en su edición del 30 de marzo de 1929, Viernes Santo, durante la madrugada anterior, del Jueves ... (ver texto completo)
Genaro (o Jenaro, según otras fuentes) Blanco Blanco (apellidos comunes en los huérfanos de León, en honor a la Virgen Blanca), llamado Genarín, pellejero de profesión, aficionado a la buena vida, al orujo, a las mujeres y los burdeles, al tute y a la garrafina, fue un hombre muy conocido en los ambientes más bohemios del León de principios del siglo XX. Según recoge el Diario de León en su edición del 30 de marzo de 1929, Viernes Santo, durante la madrugada anterior, del Jueves ... (ver texto completo)
Genarín es el nombre de uno de los personajes más peculiares de la Historia de León; por extensión, el Entierro de Genarín, o simplemente Genarín, es el nombre con el que se conoce la fiesta pagana celebrada durante la Semana Santa leonesa que se celebra en la noche de Jueves Santo en las calles del Barrio Húmedo y el resto del casco antiguo de la ciudad.
Menos visitantes y pocas ventas, es el balance de la feria
En 2008 la visitaron unas 19.000 personas y este año fueron 8.000
La feria multisectorial se ubicó en el recinto ferial de Las Rozas.
La crisis se ha notado en la séptima edición de la feria multisectorial que cerraba ayer sus puertas. Según explicó el concejal de Ferias, Javier González, durante los tres días de feria (abría sus puertas el viernes) pasaron por el recinto unas 8.000 personas. “Aunque ha acompañado el tiempo hemos tenido ... (ver texto completo)
En 2008 la visitaron unas 19.000 personas y este año fueron 8.000
La feria multisectorial se ubicó en el recinto ferial de Las Rozas.
La crisis se ha notado en la séptima edición de la feria multisectorial que cerraba ayer sus puertas. Según explicó el concejal de Ferias, Javier González, durante los tres días de feria (abría sus puertas el viernes) pasaron por el recinto unas 8.000 personas. “Aunque ha acompañado el tiempo hemos tenido ... (ver texto completo)
LACIANA
Los ‘teitadores’ vuelven a tener trabajo
Paja de centeno, una paleta –herramienta de madera alargada en forma de espada ancha– y una navaja para cortar la paja es todo lo que necesita Manuel Santín para teitar. “Además de ganas de trabajar y paciencia”, apunta este teitador, vecino de Chan de Villar, en el municipio de Balboa.
Este artesano de Balboa lleva teitando desde hace 15 años, un oficio que aprendió de “un profesional”, puntualiza. “La técnica se aprende rápido luego, como en todo, hay que practicar”, señala.
Manuel Santín trabaja en la empresa Construpiedra de Burbia, de los hermanos Juan y Julio González, dedicada a trabajar la piedra y a teitar. Esta empresa es la encargada de teitar la zona de tiro de la nueva bolera de Caboalles de Arriba, ubicada en las inmediaciones del centro de interpretación del urogallo.
Así, las personas que visiten dichas instalaciones tienen la oportunidad de contemplar un oficio del que ya quedan pocos profesionales, si bien Manuel Santín se muestra optimista, “el oficio no se perderá pues se están haciendo cosas nuevas, ahora hay más trabajo”, apunta.
Y es que, además de las nuevas construcciones con tejado de paja y de la restauración de antiguas edificaciones como las pallozas, – “se han hechos dos pallozas nuevas en la zona de Balboa y otra en Valladolid”, matiza Santín–, estos artesanos son solicitados hasta para las superproducciones de Hollywood.
Los hermanos González y Manuel Santín ayudaron a recrear la aldea medieval, ubicada en la localidad riojana de Laorre, en la que discurrió la película El reino de los cielos, dirigida por Ridley Scoot en el año 2005.
Según explica este artesano mientras coloca un nuevo haz de paja y lo golpea con la paleta, el tejado de la bolera tiene un grosor de unos 40 centímetros aunque “se puede ir a más dependiendo de la pendiente que tenga el tejado”.
Esa cubierta de paja puede durar entre 15 ó 20 años si bien el tiempo que permanece intacta varía en función de la climatología de la zona.
Unas cubiertas de paja que todavía conservan algunos hórreos en la comarca e incluso, hasta hace unos años, se podía ver en un par de casas de la localidad de Villager de Laciana.
La nueva bolera se enmarca dentro de los trabajos de acondicionamiento de la parcela en la que se ubica el centro de interpretación del urogallo y que está acometiendo la Junta de Castilla y León. Concretamente, la bolera se sitúa junto a la vía verde que discurre entre Villablino y Caboalles de Arriba por un antiguo ramal del ferrocarril de la empresa Minero Siderúrgica de Ponferrada (MSP), ya en desuso.
Una bolera que, con su tejado de paja, será un atractivo más para los miles de visitantes que, cada año, recibe el centro de interpretación del urogallo. ... (ver texto completo)
Los ‘teitadores’ vuelven a tener trabajo
Paja de centeno, una paleta –herramienta de madera alargada en forma de espada ancha– y una navaja para cortar la paja es todo lo que necesita Manuel Santín para teitar. “Además de ganas de trabajar y paciencia”, apunta este teitador, vecino de Chan de Villar, en el municipio de Balboa.
Este artesano de Balboa lleva teitando desde hace 15 años, un oficio que aprendió de “un profesional”, puntualiza. “La técnica se aprende rápido luego, como en todo, hay que practicar”, señala.
Manuel Santín trabaja en la empresa Construpiedra de Burbia, de los hermanos Juan y Julio González, dedicada a trabajar la piedra y a teitar. Esta empresa es la encargada de teitar la zona de tiro de la nueva bolera de Caboalles de Arriba, ubicada en las inmediaciones del centro de interpretación del urogallo.
Así, las personas que visiten dichas instalaciones tienen la oportunidad de contemplar un oficio del que ya quedan pocos profesionales, si bien Manuel Santín se muestra optimista, “el oficio no se perderá pues se están haciendo cosas nuevas, ahora hay más trabajo”, apunta.
Y es que, además de las nuevas construcciones con tejado de paja y de la restauración de antiguas edificaciones como las pallozas, – “se han hechos dos pallozas nuevas en la zona de Balboa y otra en Valladolid”, matiza Santín–, estos artesanos son solicitados hasta para las superproducciones de Hollywood.
Los hermanos González y Manuel Santín ayudaron a recrear la aldea medieval, ubicada en la localidad riojana de Laorre, en la que discurrió la película El reino de los cielos, dirigida por Ridley Scoot en el año 2005.
Según explica este artesano mientras coloca un nuevo haz de paja y lo golpea con la paleta, el tejado de la bolera tiene un grosor de unos 40 centímetros aunque “se puede ir a más dependiendo de la pendiente que tenga el tejado”.
Esa cubierta de paja puede durar entre 15 ó 20 años si bien el tiempo que permanece intacta varía en función de la climatología de la zona.
Unas cubiertas de paja que todavía conservan algunos hórreos en la comarca e incluso, hasta hace unos años, se podía ver en un par de casas de la localidad de Villager de Laciana.
La nueva bolera se enmarca dentro de los trabajos de acondicionamiento de la parcela en la que se ubica el centro de interpretación del urogallo y que está acometiendo la Junta de Castilla y León. Concretamente, la bolera se sitúa junto a la vía verde que discurre entre Villablino y Caboalles de Arriba por un antiguo ramal del ferrocarril de la empresa Minero Siderúrgica de Ponferrada (MSP), ya en desuso.
Una bolera que, con su tejado de paja, será un atractivo más para los miles de visitantes que, cada año, recibe el centro de interpretación del urogallo. ... (ver texto completo)