Importancia del Concejo abierto. En el concejo o asamblea de todos los vecinos del pueblo se toman las decisiones que afectan a la comunidad, como son las de aprovechamiento de pastos comunes, arreglo de caminos y senderos, repoblación forestal en terrenos comunales, limpieza de calles, presas y canales de riego, arreglo de Iglesias y cementerios. Esta asamblea o concejo era la máxima autoridad. Aquí sí que se aplicaba aquello de "voz del pueblo, voz del cielo". En este sentido escribía León Martín Granizo en 1929: "todavía perdura una serie de normas jurídicas con las que aún hoy en día podría formarse un verdadero cuerpo de doctrina legal -regularización de los riegos, seguros mutuos para el ganado que se desgracia, fórmulas privativas para el otorgamiento de documentos importantes, testamentos, contratos y particiones de herencias..."-, de forma que "si se perdieran todas las leyes de España, continuarían los leoneses haciendo vida regular, al amparo de sus costumbres". Y el mismo autor afirma que "la raíz de todas estas prácticas se halla en el Concejo abierto, institución patriarcal de rancio abolengo leonés, extendida por casi toda la provincia..".
El concejo, como antiguamente, se reunía al toque de campana (con distintos toques según el tipo de concejo), por lo común en el pórtico de la Iglesia o en la plaza, siendo obligatoria la asistencia al mismo bajo determinadas penas.
Ya hemos hecho alguna referencia a las múltiples manifestaciones de trabajo comunitario: las frecuentes "hacenderas" en que participa una persona de cada casa, también al toque de campana, para arreglo de caminos, canales, calles.. Por ejemplo, en la fiesta del Corpus, horas antes de la Misa, en hacendera, se limpiaban las calles, barriéndolas, llevándose el abono y tierra por sorteo cada vecino, y colocando adornos, ramas de árboles, flores... para la procesión. Ya se ha hablado de cómo las majas se hacían como trabajo comunitario.
También la matanza se hacía juntándose varias familias para facilitar el trabajo (los hombres sujetando y matando los cerdos, las mujeres lavando las tripas y preparando todo para los embutidos).
El concejo, como antiguamente, se reunía al toque de campana (con distintos toques según el tipo de concejo), por lo común en el pórtico de la Iglesia o en la plaza, siendo obligatoria la asistencia al mismo bajo determinadas penas.
Ya hemos hecho alguna referencia a las múltiples manifestaciones de trabajo comunitario: las frecuentes "hacenderas" en que participa una persona de cada casa, también al toque de campana, para arreglo de caminos, canales, calles.. Por ejemplo, en la fiesta del Corpus, horas antes de la Misa, en hacendera, se limpiaban las calles, barriéndolas, llevándose el abono y tierra por sorteo cada vecino, y colocando adornos, ramas de árboles, flores... para la procesión. Ya se ha hablado de cómo las majas se hacían como trabajo comunitario.
También la matanza se hacía juntándose varias familias para facilitar el trabajo (los hombres sujetando y matando los cerdos, las mujeres lavando las tripas y preparando todo para los embutidos).