Las manos traspasadas de Jesús crucificado nos dejan ver el corazón de Dios henchido de amor. (Anónimo
Si Jesús volvió a la vida en el año 33, significa que sigue con vida en la actualidad, porque es Dios. He ahí el mensaje pascual. (Michael Whitehead)
Las manos traspasadas de Jesús crucificado nos dejan ver el corazón de Dios henchido de amor. (Anónimo
Lo que aprendas por habérselo oído decir a otro, lo olvidarás fácilmente. Lo que aprendas con tu propio cuerpo, lo recordarás toda tu vida. (Gichin Funakoshi)
FRASES

Este mensaje tan sencillo transformó el mundo para siempre: “No está aquí, pues ha resucitado”. (Linda Bowles)
saludos para Redecilla
hasta la noche.
En Andalucía, y también en Murcia, Extremadura, Castilla-La Mancha y hasta en Castilla-León, la piedad se transforma en quejido y lamento profundo. Es la saeta, un canto popular que se ejecuta al paso de las procesiones. Es una comunicación sentida y profunda entre el cantaor y la imagen de Jesús o la Dolorosa. De ahí su origen, de la palabra latina sagitta, saeta o flecha, que expresa muy bien esta plegaria.
Dónde vas Paloma Blanca- decía una saeta antigua- a deshoras de la noche? Voy en busca de mi hijo/ que lo entierra esta noche. Y en esta otra, más moderna, se afirma: Jesús, escucha este canto/ de un humilde pecador que se marchó /y vuelve a tí, pa compartir tu dolor.

El triá
De Norte Sur se sigue viviendo la Semana de una manera diferente. Cada pueblo, según sus tradiciones. En San Vicente de La Sonsierra, en La Rioja, están los picados, que repiten la flagelación. En la extremeña Valverde de la Vera procesionan los empalados, unos penitentes que caminan descalzos, llevando sobre sus hombros un timón de arado sujeto por una soga de esparto que le envuelve torso y brazos desnudos, hasta dejarles sin aliento. En Calanda miles de tambores romperán la hora al mediodía del ... (ver texto completo)
En Andalucía, y también en Murcia, Extremadura, Castilla-La Mancha y hasta en Castilla-León, la piedad se transforma en quejido y lamento profundo. Es la saeta, un canto popular que se ejecuta al paso de las procesiones. Es una comunicación sentida y profunda entre el cantaor y la imagen de Jesús o la Dolorosa. De ahí su origen, de la palabra latina sagitta, saeta o flecha, que expresa muy bien esta plegaria.
Gracias recuerdos a Riqueta
a mi como mejicano, eran las favoritas
Silencio pueblo cristiano/ dobla en tierra la rodilla/ ahí dentro está el Gran Poder, el amparo de Sevilla/ ¡Y no lo podemos ver!
De Norte Sur se sigue viviendo la Semana de una manera diferente. Cada pueblo, según sus tradiciones. En San Vicente de La Sonsierra, en La Rioja, están los picados, que repiten la flagelación. En la extremeña Valverde de la Vera procesionan los empalados, unos penitentes que caminan descalzos, llevando sobre sus hombros un timón de arado sujeto por una soga de esparto que le envuelve torso y brazos desnudos, hasta dejarles sin aliento. En Calanda miles de tambores romperán la hora al mediodía del ... (ver texto completo)
calle y camino 19 fotos en redecilla
Silencio pueblo cristiano/ dobla en tierra la rodilla/ ahí dentro está el Gran Poder, el amparo de Sevilla/ ¡Y no lo podemos ver!
como no me voy a acordar de ti, un beso
Marcelino cid, es bueno que llueva
preciosa la canción y el interpretes
feliz suelos a todos los visitantes de este foro.