*** EL
CAMINO MAS OLVIDADO ***
El embrión del Camino a Santiago. El camino de Santiago se va gestando muy despacio según vienen viajeros y peregrinos; es como la vida que brota en una hembra que de una simple célula lentamente surgen formas que acaban dando aspecto a un nuevo ser. Si nos remontamos al siglo X los
caminos que penetraban de la Europa franca y transitaban por
Navarra y Castilla no eran más que el eje de la
vía Aquitania, calzada
romana.
En el siglo X, cuando empieza el Camino a formarse, el lugar más común y casi único de acceder a Navarra y Castilla era la vía romana Aquitania que desde Burdeos, a unos 300 km de la frontera actual penetraba en la península por Roncesvalles. Y esa vía, por Sasamón, llegaba a Astorga. Y Sasamón era punto clave de comunicaciones pues allí se unía la otra importante que venía de
Zaragoza, después de pasar por el sur de
Francia, proveniente de
Italia. De Sasamón salían dos calzadas a
Amaya.
Y así nos encontramos con peregrinos que buscan a Santiago y con gente a los que les atraen los terrenos vacíos de habitantes que iban conquistando los reyes leoneses-castellanos.
He leído autores buscando qué camino siguieron esos peregrinos y esa gente invasora. Tot capita, tot sententiae. Hay ideas muy dispares. Está claro que la entrada era por la calzada romana, Roncesvalles y no por la actual Irún y no tiraban por el norte, por la costa, por la dificultad del terreno sin caminos ni ciudades y por el lenguaje y el carácter agresivo de sus habitantes de entonces. Así lo describe Americ Picaud en el Códice Calixtino; este texto es lo mejor para mucha gente excepto cuando ataca a sus ideas actuales. Con este pequeño comentario me cargo la idea del Camino Primitivo y no soy el único.
Pero en Navarra tuvieron ya ciertos problemas peregrinos y comerciantes que se agravan al entrar en Castilla, por
la Rioja. Salteadores y los poderosos cobrando impuestos por los
puentes y caminos. Y los moros, los musulmanes, que hasta el año 1000 dominan el norte del Duero, y posteriormente cada
primavera luchan en sus racias con los cristianos ubicados en las Loras, lomas, serranías y
castillos vigías. Así está claro que no había peregrinación tranquila. Podías luchar a veces con unos sarracenos, con unos bandidos, con unos cobradores de peaje e impuestos, con unos lobos incluso; y nos quejamos hoy en día caminando de algunos
albergues o de los ronquidos de los durmientes vecinos. Y al caminar huías de las llanuras donde pudieras ser visto a distancia. Desde Nájera se desvían los peregrinos hacia Vitoria, Briviesca y Amaya bordeando las
montañas y refugiándose en las Loras. Que los musulmanes no los vieran y donde pudieran ser atendidos en sus necesidades materiales,
alojamiento y hospitalidad tanto física como espiritual. Este camino lo manda proteger Sancho III el Mayor, rey de Navarra y que adquiere poder en Castilla. Dar categoría de camino daba seguridad a los peregrinos pero consolidaba al reino para favorecer vinieran toda clase de gentes. Y del eje del camino la protección se ampliaba a 5 leguas a ambos lados. El camino no era como ahora, un simple camino o
sendero; se recorrían entonces las aldeas,
iglesias y
conventos donde poder
comer y dormir; e incluso procrear o robar; todo era posible en el camino. Ahora se camina en línea en zigzag o semirrecta pero no más de dos metros del eje, no cinco leguas o 20 kms; robos se dan pocos, alguno si he sentido y de procreación pues es algo inherente al ser humano.
Y los peregrinos desde Vitoria o Bribiesca tienen un punto fijo: AMAYA. Fue incluso capital de Castilla antes de fundarse
Burgos. No creo fuera una gran población pero al menos era cobijo contra las racias musulmanas y se llegaba a ella protegido por las Loras. Y ya en Amaya había dos opciones; si no había peligro de musulmanes bajar por
Sotresgudo, atravesar el Pisuerga por el
puente Royales con su
albergue y llegar a Carrión y si había peligros seguir por las Loras hasta Aguilar y continuar por la
montaña palentina. El año pasado hice yo ese camino de Montorio a Aguilar.
Y el paso de peregrinos por las Loras dejaron su impronta en los habitantes; cuando se levantan al menos un siglo más tarde sus iglesias actuales se rememoran a los peregrinos con las vieiras en sus
arcos y
ventanales. Eso es un gran dato para asegurar que esta zona fue el camino embrionario de Santiago. Quizá en sus
piedras veamos alguna oca o una pata de oca o un
Cristo con brazos elevados.
En esta zona de las Loras nos encontramos pues; con un original camino Santiago. En muchos otros lugares con menos datos objetivos han elaborado un camino oficial. Pero seamos objetivos: no creo podamos conseguir que este camino nuestro sea camino oficial; se exige sobre todo mucha gente con sus conocimientos oficiales de estudios que adornen nuestras pobres ideas, implicación de los
ayuntamientos, de las asociaciones locales, de los habitantes loreños, fondos para señalizar. flechear, el itinerario, algún albergue que apoye las pocas
casas rurales de la zona. Una
parroquia que tome como propio el camino como hicieron los curas de de Grañon, Fuenterroble, Guemes, Arrés, Hontanas y más. O una alcaldesa o alcalde que intente ver muy lejos en sus proyectos de futuro.
Y sobre todos vosotros los que vivís en estos
pueblos Si veis un peregrino compartid incluso con él algún tramo de la etapa, un trago, un almuerzo. Y deseadle con el abrazo peregrino un BUEN CAMINO. ULTRREIA, SUSEIA.
Salamanca, julio 2022
José López Carretón