Estais tardando demasiado en quitar esta foto y poner la que corres-
Ponde.
Ponde.
Que pasa que ya no hay mensajes del ulti, del penul y de todos estos??Esto que no muera.
Feliz Año para ti tambien, Pili. A lo largo de todo este año sería un buen momento que pasaras por tu pueblo de nuevo así podrias conocernos y nosotros a ti ya veras qué bonito es, para mi sin duda lo más bonito del mundo sabes por qué? Es muy sencillo porque es mi pueblo y lo adoro. Una vindelera de pro, besos.
Pero bueno aqi no dice nadie quien es?
Yo soy mario el del tio juanfran, mea pos claro.
Yo soy mario el del tio juanfran, mea pos claro.
Uy! aqui no veo gota.
Feliz nuevo año 2005 a todos vindeleros. Espero que ya no os quede resaca porque mañana recordar que es lunes y se acabaron las fiestas. Seguro que os han dejado muchos regalos, a mi, con que me dejen salud y buena gente a mi alrededor , me vasta.
lo que más me apena es el desastre del sur asiático. Os pido que mandeis como yo mentalmente fuerza y algúna pela.
abrigaros que hace un frio que pela, por que 7ºbajo cero tenía en mi balcón.
un abrazo de pili m.h. os quiero.
lo que más me apena es el desastre del sur asiático. Os pido que mandeis como yo mentalmente fuerza y algúna pela.
abrigaros que hace un frio que pela, por que 7ºbajo cero tenía en mi balcón.
un abrazo de pili m.h. os quiero.
Espero que hayais tenido buen empieze de año, , , a todos los hijos de zaorejas, , , besos ESTHER Y MIRIAM.
Como que ahi que hacer ? comprar hombre !
Marimuncharaz@hotmail.com.
Marimuncharaz@hotmail.com.
“Rebeldía”
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Alejandro Soriano Vallès
Una más de las distorsiones que la posmodernidad ha creado con su lectura de la vida y obra de Sor Juana es la pretensión de rebeldía. De hecho ésta es el estadio final, el mar en que desembocan las distintas corrientes críticas que la constituyen. Su nota común es, en efecto, la suposición de que la poetisa habría de “rebelarse” —según hice notar antes— contra su fe católica (o, al menos, contra sus depositarios, ... (ver texto completo)
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Alejandro Soriano Vallès
Una más de las distorsiones que la posmodernidad ha creado con su lectura de la vida y obra de Sor Juana es la pretensión de rebeldía. De hecho ésta es el estadio final, el mar en que desembocan las distintas corrientes críticas que la constituyen. Su nota común es, en efecto, la suposición de que la poetisa habría de “rebelarse” —según hice notar antes— contra su fe católica (o, al menos, contra sus depositarios, ... (ver texto completo)
Doncella del Verbo
Alejandro Soriano Vallès
Entre las distorsiones más comunes de la biografía de Sor Juana se halla la de suponer que ella deseó, prácticamente sobre cualquier otra cosa, ser poeta. Esto lo desmienten diversas declaraciones explícitas suyas, algunas de las cuales cito abajo. Digamos ahora, empero, que al estetismo lo caracteriza precisamente un desentendimiento de la ética en aras de la estética; la concepción de la vida como “obra de arte”. Voluntarismo feroz ... (ver texto completo)
Alejandro Soriano Vallès
Entre las distorsiones más comunes de la biografía de Sor Juana se halla la de suponer que ella deseó, prácticamente sobre cualquier otra cosa, ser poeta. Esto lo desmienten diversas declaraciones explícitas suyas, algunas de las cuales cito abajo. Digamos ahora, empero, que al estetismo lo caracteriza precisamente un desentendimiento de la ética en aras de la estética; la concepción de la vida como “obra de arte”. Voluntarismo feroz ... (ver texto completo)
Rebel nun of the 17th century.
Sister Juana Ines de la Cruz lived in the certainty that "all things come from God, who is the center and at the same time the circumference from which all the lines of creation issue and where they stop." Such was the life of this religious woman of 17th-century New Spain, who not only left her mark on Spanish-American literature but whose cry of revolt over their inferior position of women is timely even today.
Born Juana Ramirez de Asbaje in 1648 near ... (ver texto completo)
Sister Juana Ines de la Cruz lived in the certainty that "all things come from God, who is the center and at the same time the circumference from which all the lines of creation issue and where they stop." Such was the life of this religious woman of 17th-century New Spain, who not only left her mark on Spanish-American literature but whose cry of revolt over their inferior position of women is timely even today.
Born Juana Ramirez de Asbaje in 1648 near ... (ver texto completo)