Representación de David en arte y literatura

Artes visuales

El siguiente conjunto presenta obras de arte dedicadas a David; organizado por orden cronológico.

Literatura

• El largo poema del escritor John Dryden "Absalom and Achitophel" (1681) es una alegoría que utiliza la historia de la rebelión de Absalón contra el rey David, como base para una sátira de la situación política inglesa de su tiempo..
• Sir Arthur Conan Doyle utilizó la historia de David y de Betsabé como la estructura ... (ver texto completo)

Descendientes de David

Los siguientes son algunos de los nombres más notables que se han atribuido como parte de la descendencia de David:

• Jesús de Nazaret (Yeshua, de Natzrat, c. 7-4 a. C. - c. 26-36 d. C.).
• Maimonides (Rabbi Moshe ben Maimón, RaMbaM, c. 1135-1204)
• La familia Abravanel.
• Rabbi Judah Loew, Maharal de Praga.
• El Baal Shem Tov
• Najman de Breslav (Rebbe Najmán de Breslov). ... (ver texto completo)

Familia de David

"Y David y toda la Casa de Israel tocaban [...] sistros y címbalos de dedo (Tanaj, 2 Samuel 6:5).

David nació en Belén, en el territorio de la Tribu de Judá. Su padre se llamaba Isai. Su madre no se nombra en la Biblia, pero el Talmud la identifica como Nitzevet, hija de Adael. David tenía siete hermanos y era el menor de todos ellos. Tenía ocho esposas: Michal, la segunda hija de rey Saúl, Ahinoam de Jezreel, Abigaíl, la carmelita, antes esposa del malvado Nabal, Maachâ, hija ... (ver texto completo)

Legado

La exultante vida y los hechos de David son objeto de estudios por parte de religiosos de todos los credos monoteístas.

Genealogía

Según Ruth 4: 18-22, David es el descendiente de la décima generación de Judá, el cuarto hijo del patriarca Jacob (Israel). La línea genealógica es la siguiente: Judá → Fares → Hezrón → Ram → Aminadab → Naasón → Salmon → Booz (el marido de Ruth) → Obed → Isaí → David.

El Nuevo Testamento describe en la genealogía de Jesús a David y Abraham, con tres ... (ver texto completo)

Arqueología bíblica

Evidencia bíblica

La evidencia bíblica de David proviene de I Samuel, II Samuel, y del libro de las Crónicas (también dos libros en la tradición cristiana) -aunque casi la mitad de los salmos llevan por título «Salmo de David", estas adiciones son posteriores, ya que ningún salmo se puede atribuir a David con certeza debido a la falta de evidencia arqueológica-, sin embargo, solo Samuel vuelve a contar desde un punto de vista teológico diferente, y contiene poca, si no toda ... (ver texto completo)

Historicidad de David

En la arqueológica

Una inscripción encontrada en Tel Dan de c. 850-835 a. C. contiene la frase "de David" (ביתדוד). "Si la lectura de בית דוד [Casa de David] en la estela de Tel Dan es correcta... entonces habría evidencia de que en el siglo IX a. C. el rey arameo era considerado el fundador de la dinastía de Judea como alguien llamado דוד" [David]., la Estela de Mesa de Moab, que data de aproximadamente el mismo período, también puede contener el nombre de David, aunque ... (ver texto completo)

Judaísmo

En el Judaísmo, el reinado de David representa la formación de un Estado Judío coherente, con su capital política y religiosa en Jerusalén y la institución de un linaje real que culminará en la Era mesiánica. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del judaísmo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. ... (ver texto completo)

David en las religiones abrahámicas

David
דוד

Información personal

Nombre en hebreo דָּוִד

Nacimiento 1039 a. C. o valor desconocido ... (ver texto completo)

Últimos años

El rey David, ya anciano, estaba postrado en la cama y su hijo Adonías aprovechó este hecho para proclamarse rey. Betsabé y el profeta Natan, conociendo la actitud hostil del joven, pidieron a David que nombrara como heredero a otro de sus hijos. Concretamente a Salomón. Este había sido elegido por Dios y este acuerdo entre David y su mujer preferida sólo concretaba los designios divinos.

No derramar sangre [...] No buscar revanchas y seguir los preceptos del Señor.

Consejo ... (ver texto completo)

La rebelión de Absalón

Tal como lo había profetizado Natan, los errores del rey fueron la causa de diversos trastornos y zozobras a la llamada Casa de David. Uno de sus hijos, Absalón, se rebeló contra su padre y llegaron a luchar por el derecho al trono. Un día, Absalón quedó atrapado por su cabello en las ramas de un roble y Joab, el comandante de tropas de David, le clavó tres flechas y lo mató (2 Samuel 18:14). Así, toda una facción festejaba esa muerte como una victoria, pero, cuando la noticia ... (ver texto completo)

David y Betsabé

Durante el sitio de Rabbah, el rey David decidió no ir a la batalla y quedarse en Jerusalén. Después de una siesta y desde la terraza, el rey observó que, en una casa vecina, una hermosa mujer estaba bañándose. David quedó prendado de ella y quiso saber quién era: Betsabé, la mujer de un soldado hitita principal llamado Urías que estaba luchando en el sitio de Rabbah.

La dejó embarazada mientras su marido luchaba en el sitio y el adulterio de la mujer, en Israel, era penalizado ... (ver texto completo)

Jerusalén como capital

El rey David era el líder de una teocracia que pretendía instalar «el reino de Dios en la Tierra». Por su parte, el rey Hiram de Tiro envió mensajeros a la capital y comenzó a suministrarle a David, madera de cedro, carpinteros y albañiles para que pudiera construirse la casa de David. Este quería construir un templo para Yahvé, pero el profeta Natan le dijo, por orden de Dios, que el templo debía esperar una generación, pues se habían cometido muchos crímenes. Sin embargo, ... (ver texto completo)

David, rey de Israel

Esa ciudad neutral fue Jebús, que por entonces no estaba en manos de la gente de Judá ni en manos de los israelitas del norte, sino ocupada por los jebuseos. Una vez reconocido por los líderes de todas las tribus, David conquistó la fortaleza de Jebús y la hizo su capital. Una ciudad que pasó a ser conocida como la Ciudad de David y, posteriormente, Jerusalén.

Hueso y carne tuya somos.

Líderes de las doce tribus israelíes al rey David (2 Sam 5:1-3)

David, rey de Judá

Esta batalla, que tuvo lugar en Gilboá, acabó con la vida del rey Saúl y de su hijo Jonatán, amigo de David. La Casa de Saúl estaba prácticamente anulada y David se dirigió a la ciudad de Hebrón para ser nombrado rey de Judá. Pero los norteños no estaban de acuerdo con tal decisión y buscaron a un descendiente del difunto rey para nombrarle como sucesor. El escogido fue su hijo Isboset, al que nombraron rey. Este intentó ganarse la confianza del reino, pero dos caudillos seguidores ... (ver texto completo)

David, el fugitivo

Después de vencer al gigante, David consiguió la confianza de los criados y del pueblo, se ganó la amistad de Jonatán y el amor de Mical quien fue su primera esposa y ambos eran hijos de Saúl. Y, precisamente eso, produjo los celos del rey Saúl, que ordenó capturarle. David tuvo que huir al desierto con un escuadrón de 200 guerreros leales y se convirtió en el paladín de los oprimidos. Allí aceptó la protección del rey filisteo Aquis de Gat, enemigo de Israel, y situó a su familia ... (ver texto completo)