“2006-03-12 19:28:55 Gabriel, pasó un año y no te acordaste de volver a hacer la foto. No te preocupes, que este año 2006 ahí estaré yo para recordártelo, que la memoria todavía me funciona bastante bién. Os habreis dado cuenta, todos los que pasais por el FORO, que no me ha quedado ninguna foto por mirar, pues cuanto más las miro, más me gustan. ¡Olé mi pueblo! Un beso para todos desde Barcelona. Milagros.”

“2006-03-12 19:22:35 Hola A Porral de Cuenca: Querido paisano: seguros, lo que se dice seguros, no se si podremos estarlo, pues fíjate que "torres más altas han caído", pero si todo esto está expuesto en el museo arqueológico de Cuenca, y ha sido catalogado por expertos, podemos creer que es de la época que ellos dicen. Otra cosa sería si la persona que puso título a la foto se equivocase, pues como habrás visto en Alconchel encontraron restos de diferentes éspocas y al ponerlo se equivocase de foto. ... (ver texto completo)

“2006-03-12 05:27:47 Gabriel, quien es dona Emilia y Ana? es que estas tratando de adivinar mi nombre? NO quieres que sigamos en el Economato? MIra, yo creo que por ahora es mejor asi... por cierto com eres tan listo para estos aparatejos? me tienes admirada, hijo! Abrazos de Espanola antigua.”

Se ha perdido la "Vida de Juan el Limosnero", que compuso en colaboración con Juan Mosco; también se perdió otra obra muy voluminosa, en la que citaba 600 pasajes de los Padres para probar que en Cristo había dos voluntades.

VIDAS DE LOS SANTOS Edición 1965
Autor: Alban Butler (†)
Traductor: Wilfredo Guinea, S. J.
Editorial: COLLIER´S INTERNATIONAL - JOHN W. CLUTE, S. A.

El santo huyó después de la caída de la ciudad y, según parece, murió al poco tiempo, probablemente en Alejandría. Además de la carta sinodal, San Sofronio escribió varias biografías y homilías, así como algunos himnos y odas anacreónticas de gran mérito.

Cuando los mahometanos sitiaban la ciudad, San Sofronio tuvo que predicar en Jerusalén el sermón de Navidad, pues era imposible ir a Belén en aquellas circunstancias.

Pronto tuvo San Sofronio que enfrentarse con otras dificultades. Los sarracenos habían invadido Siria y Palestina; Damasco había caído en su poder en 636; y Jerusalén en 638. El santo patriarca, había hecho cuanto estaba en su mano por ayudar y consolar a su grey, aun a riesgo de su vida.

Esteban obedeció y permaneció en Roma diez años, hasta que el Papa San Martín I, condenó la herejía monotelita, en el Concilio de Letrán, el año 649.

Llevó al Monte Calvario a su sufragéneo, Esteban, obispo de Dor y ahí le conjuró, por Cristo Crucificado y por la cuenta que tendría que dar a Dios el día del juicio, "a ir a la Sede Apostólica, base de toda la doctrina revelada, e importunar al Papa hasta que se decidiese a examinar y condenar la nueva doctrina".

Sofronio, viendo que el emperador y muchos prelados del oriente atacaban la verdadera doctrina, se sintió llamado a defenderla con mayor celo que nunca.

Parece que Honorio no se pronunció nunca sobre el problema; su silencio fue muy poco oportuno, pues producía la impresión de que el Papa estaba de acuerdo con los herejes.

En cuanto tomó posesión de la sede, convocó a todos los obispos del patriarcado para condenar la herejía monotelita y compuso una carta sinodal, en la que exponía y defendía la doctrina católica. Esa carta, que fue más tarde ratificada por el sexto Concilio Ecuménico, llegó a manos del Papa Honorio y del patriarca de Constantinopla, Sergio, quien había aconsejado al Papa que escribiese en términos evasivos acerca de la cuestión de las dos voluntades de Cristo.

San Sofronio retornó a Palestina y fue elegido patriarca de Jerusalén, por su piedad, saber y ortodoxia.

Su deseo de mayor mortificación los llevó a visitar a los famosos ermitaños de Egipto. Después fueron a Alejandría, donde el patriarca San Juan el Limosnero les rogó que permaneciesen dos años en su diócesis para ayudarle a reformarla y a combatir la herejía. En dicha ciudad fue donde Juan Mosco escribió el "Prado Espiritual", que dedicó a San Sofronio. Juan Mosco murió hacia el año 620, en Roma, a donde había ido en peregrinación.

Junto con su amigo, el célebre ermitaño Juan Mosco, viajó mucho por Siria, Asia Menor y Egipto, donde tomó el hábito de monje, el año 580. Los dos amigos vivieron juntos durante varios años en la "laura" de San Sabas y el monasterio de Teodosio, cerca de Jerusalén.