Por ello hay que saber dar limosna; en el libro "Para Salvarte", el padre Jorge Loring, autor de la obra y jesuita español señaló que quizás la limosna callejera se preste a abusos y engaños; aunque muchas veces se presentan necesidades reales que no deberíamos desoír.
En muchos países existen redes que operan con el gran negocio de la limosna, las cuales se aprovechan de las buenas intenciones de las personas quienes son presa fácil especialmente de los niños que se han convertido en su principal herramienta.
Si bien es cierto que no está en la mayoría dar empleos, si podemos ayudar empezando por distinguir cuándo sí y cuándo no dar limosna y de qué tipo. Según algunos sociólogos dar limosna no está mal, lo malo es cuando esa caridad se convierte en un tipo de robo que bajo engaños optas por "apoyar" al necesitado y el dinero recaudado comúnmente tiende a utilizarse para la compra de drogas u otras sustancias adictivas, lo que además contribuye de alguna manera a financiar el crimen organizado.
Y es que por solidaridad, remordimiento o lastima muchos damos limosna a personas aparentemente necesitadas: indigentes, niños de la calle, ancianos que supuestamente de ellas viven, pero ¿no crees que lo mejor seria ayudarlos adecuadamente? El empresario Carlos Slim acertó con la idea de que "la única manera de salir de la pobreza, no es con caridad sino con empleo".
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De la Vida Cristiana

Limosna ¿cuándo y cómo?
La solidaridad no es un sentimiento superficial, es una determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien de todos y cada uno

Por: Alejandro Ledesma Solórzano | Fuente: yoinfluyo. com

San Juan Pablo II aseguró que "la solidaridad no es un sentimiento superficial, es una determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, el bien de todos y cada uno para que todos seamos realmente responsables de todos", ... (ver texto completo)


NOTAS:

[1] Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la cuaresma del año 2008 # 1
[2] Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la cuaresma del año 2008 # 2
Asegurarnos que la limosna ayude al prójimo

Muchas veces las personas de buenas intenciones dejan de dar limosna a los pobres porque saben que el dinero dado será gastado en drogas, jerarquías delictivas o que, en general, no será de provecho para los necesitados.

Ante esto podemos responder ayudando a los necesitados a través de organizaciones o fundaciones que administran óptimamente los bienes, a fin de que los pobres puedan ayudarse con ellos.

Naturalmente, la acción de la limosna llega a su plenitud cuando el bien que compartimos ayuda al prójimo a mejorar su condición. Sin embargo, lo que el necesitado haga con los bienes compartidos no es directamente responsabilidad de quien da, sino de quien recibe los bienes. ... (ver texto completo)
¿Por qué dar limosna?

El Papa Benedicto XVI nos enseñó que "La limosna nos ayuda a vencer esta constante tentación (la avaricia) educándonos a socorrer al prójimo en sus necesidades y a compartir con los demás lo que poseemos por bondad divina. Las colectas especiales en favor de los pobres, que en Cuaresma se realizan en muchas partes del mundo, tienen esta finalidad. De este modo, a la purificación interior se añade un gesto de comunión eclesial al igual que sucedía en la Iglesia primitiva" ... (ver texto completo)
Etimológicamente: Luisa = Aquella que es famoso en la guerra, es de origen germánico.
Fecha de canonización: 11 de marzo de 1934 por el Papa Pío XI
Fridays for future

Cambio climático

Huelga de estudiantes del 15 de marzo por el clima: ¿Qué piden? ¿cómo surgió?

En España hay convocadas alrededor de 60 concentraciones y manifestaciones contra el cambio climático.

Este viernes 15 de marzo estudiantes de más de 100 países secundarán una huelga internacional contra el cambio climático bajo el lema Fridays for future (Viernes para el Futuro). En España, hay convocadas alrededor de 60 concentraciones y manifestaciones. Analizamos la claves ... (ver texto completo)
CAMBIO CLIMÁTICO›

Huelga del 15 de marzo: Los estudiantes se niegan a quedarse sin planeta

Ante la falta de medidas contra el cambio climático, los adolescentes toman las riendas y piden acciones concretas con una huelga este 15 de marzo

Los estudiantes se niegan a quedarse sin planeta

Verónica Figueroa
José Juan Morales

Madrid - 15 MAR 2019 - 08:41 CET

Desde que Greta Thunberg, una joven de 16 años, salió el pasado agosto a protestar por la inacción de los gobiernos contra el cambio climático, parece que se ha despertado el interés de cientos de miles de jóvenes en todo el mundo. Este viernes 15 de marzo salen a protestar en más de 100 países.

En este episodio del podcast Las Historias de EL PAÍS, la periodista Mariangela Paone nos cuenta cómo fue su encuentro con Greta en Suecia; hablamos con dos de los protagonistas de la protesta en España; y el fundador de Materia, Miguel Ángel Criado, repasa los datos del daño que han hecho los humanos a la tierra. ... (ver texto completo)
Hōnen Matsuri

El festival de la fertilidad más conocido como el día del pico celebrado el 15 de marzo en Japón. El más conocido de estos festivales se lleva a cabo en el pueblo de Komaki, al norte de Nagoya. Hounen significa buena cosecha en japonés, y matsuri es un festival o feriado. El festival y la ceremonia de Hounen celebran la bendición de una cosecha abundante además de prosperidad y fertilidad.

Las características más interesantes del festival son los sacerdotes shinto tocando instrumentos ... (ver texto completo)
Referencias

1. Idus en latín es femenino plural, pero en español, por tratarse de los días, es masculino plural "los idus", como así se refleja en el DRAE.
2. H. H. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, Cornell University Press, 1981, pp. 42–43.
3. "Forum in Rome" en Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, Oxford University Press, 2010, p. 215.
4. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, p. 43.
5. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, p. 90.
6. Juan Lido (siglo VI), De mensibus, 4.36. Otras fuentes la sitúan el 14 de marzo.
7. Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex-Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity, University of California Press, 1990, pp. 124 y 128–129; William Warde Fowler, The Roman Festivals of the Period of the Republic, Londres, 1908, pp. 44–50.
8. Maria Grazia Lancellotti, Attis, Between Myth and History: King, Priest, and God, Brill, 2002, p. 81; Bertrand Lançon, Rome in Late Antiquity, Routledge, 2001, p. 91; Philippe Borgeaud, Mother of the Gods: From Cybele to the Virgin Mary, Johns Hopkins University Press, 2004, pp. 51, 90, 123, 164.
9. Gary Forsythe, Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History, Routledge, 2012, p. 88; Lancellotti, Attis, Between Myth and History, p. 81.
10. Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity, University of California Press, 1990, p. 166.
11. Jaime Alvar, Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation and Ethics in the Cults of Cybele, Isis and Mithras,, Brill, 2008, p. 288–289.
12. Firmico Materno, De errore profanarum religionum, 27.1; Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment", RES: Anthropology and Aesthetics 48 (Otoño 2005), p. 97.
13. Juan Lido, De Mensibus 4.59; Suetonio, Otho 8.3; Forsythe, Time in Roman Religion, p. 88.
14. Forsythe, Time in Roman Religion, p. 88.
15. Macrobio, Saturnalia 1.21.10; Forsythe, Time in Roman Religion, p. 88; Salzman, On Roman Time, p. 168. ... (ver texto completo)
“2005-03-15 17:54:06 No es Althia, sino Altheia.”