Notas

a. Entre los lugares, municipios, etc. que se registran en España, de una larga lista cabría mencionar, por la frecuencia del término, los situados en Asturias y León, como Posada de Valdeón, Posada de Llanes o Posada de Omaña, Posada del Bierzo; además de los construidos con el plural posadas, como los situados en Córdoba y La Rioja, o Posadas, ciudad argentina, capital de la provincia de Misiones.
b. También se documente con frecuencia como apellido con rancios blasones.
Simbología

El símbolo del caballo aparece asociado con frecuencia a las posadas, para darles nombre o figurar en sus cartelones. Así lo recuerda por ejemplo: La posada del Caballito Blanco (opereta alemana de 1930); iconografía equina que también utiliza Tolkien en su descripción de la posada El Póney Pisador.
Refranero

Frecuente asimismo en la literatura popular de refranes, reflexiones y consejos; así, por ejemplo en estos dichos, refranes y expresiones del tesoro de la tradición oral y escrita:[24][25]

• «El salir de la posada es la mejor jornada».[26]
• «Ni a pícaro descalzo, ni a hombre callado, ni a mujer barbada les des posada».
• «Guilindón, guilindón, quien no tiene posada que busque un mesón».
• «Posada mala, do la hija es risueña y la huéspeda enamorada.».
• «Vida sin fiestas es como ... (ver texto completo)
Puntos de vista

Al hilo de la mala fama de las posadas españolas, y sobre la fiabilidad de las descripciones de los viajeros extranjeros, puede resultar ilustrativos los párrafos que en el trasiego de viajes y viajeros por las posadas italianas y españolas dedica en sus memorias Leandro Fernández de Moratín, y que pueden leerse en su libro Viaje a Italia, vivido hacia 1795, y publicado en 1867, cuarenta años después de su muerte. 22​23​

(en un viaje en diligencia entre Turín y Milán, escribe ... (ver texto completo)
Una posada de Starkie

Parece reconocido que el hispanista irlandés Walter Starkie, “caballero andante del violín” (como le llamó Antonio Espina), fue uno de los más distinguidos viajeros al modo clásico en la España del primer tercio del siglo XX, y siguiendo las huellas de George Borrow. Suya es una de las más plásticas y psicológicas descripciones de una posada española, la de Pancorbo al norte de la provincia de Burgos, en el límite de Castilla con Vascongadas. Llegado al pueblo tras haber ... (ver texto completo)
En la literatura de viajes

Otra fuente documental tan variopinta como entretenida es la que puede extraerse de la abundante literatura de viajes que provocó la península ibérica en los viajeros del Romanticismo y sus continuadores, 19​ desde el veneciano Giacomo Casanova, hasta Edmundo de Amicis, pasando por Victor Hugo; 18​ todos ellos, y como ellos otros muchos han dejado magistrales páginas sobre las posadas españolas y sus posaderos. 20​ De tan amplio catálogo, pueden recordarse descripciones ... (ver texto completo)
Historia y descripción

Más allá de la hospitalidad recomendada y practicada en Occidente desde la Grecia Clásica dando posada privada o pública al viajero, 7​ y del título de obra de misericordia con que el cristianismo premió el gesto de dar asilo, albergue o posada al peregrino, la posada como establecimiento oficial («cauponae») se sitúa en la época de Augusto, 8​ como punto de parada o pausa (parador) en el camino. 9​ El sentido práctico de la política romana apuntaba más a la seguridad de ... (ver texto completo)
Origen y etimología

En el Diccionario de la lengua española se barajan varios términos procedentes del latín relacionados con los establecimientos de parada en las primitivas vías de transporte y comunicación (las calzadas). En concreto, posada es término derivado de «pausāre», forma del latín tardío para designar la acción de cesar, detener, reposar, pausar, que derivarían en la posada como lugar, edificio, ámbito para albergarse; otro punto de parada en el camino, de mayor entidad e importancia ... (ver texto completo)
Posada

Posada es un establecimiento de hostelería de antigua tradición para dar albergue a viajeros. En su origen se trataba de edificios de hospedaje que incluían comida, bebida y un espacio para dormir, además de instalaciones para la carga, el equipaje, los carros y caballerías que pudieran acompañarles. A partir del siglo xix fueron modernizando estructura y servicios, llegando a convertirse en ocasiones en lujosos espacios de hospedaje. En el siglo xxi pueden encontrarse integrados en monumentos ... (ver texto completo)
Etimológicamente; José = Aquel al que Dios ayuda, es de origen hebreo.
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27. Cyprus), Saint Epiphanius (Bishop of Constantia in; texts), Frank Williams (Specialist in early Christian; Holl, Karl (2013). The Panarion of Epiphanius of Salamis: De fide. Books II and III (en inglés). Leiden [u. a.]: BRILL. p. 622. ISBN 9004228411.
28. College, St. Epiphanius of Cyprus; translated by Young Richard Kim, Calvin (2014). Ancoratus 60:1. Washington, D. C.: Catholic University of America Press. p. 144. ISBN 978-0-8132-2591-3. Consultado el 22 de septiembre de 2015.
29. Williams, translated by Frank (1994). The Panarion of Epiphanius of Salamis: Books II and III (Sects 47-80, De Fide) in Sect 78:9:6. Leiden: E. J. Brill. p. 607. ISBN 9789004098985. Consultado el 18 de septiembre de 2015.
30. Williams, translated by Frank (2013). The Panarion of Epiphanius of Salamis. (Second, revised edición). Leiden [u. a.]: Brill. p. 36. ISBN 9789004228412. Consultado el 18 de septiembre de 2015.
31. Protoevangelio de Santiago (inglés). Consultado el 8 de diciembre de 2016.
32. CHURCH FATHERS: The History of Joseph the Carpenter. Consultado el 8 de diciembre de 2016. (Roberts, A.; Donaldson, J.; Coxe, A. C. (1886) From Ante-Nicene Fathers, Vol. 8. (Walker, A., trad.), Buffalo, Nueva York: Christian Literature Publishing Co.)
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35. Spirito, Guglielmo; Ceschia, Marzia (2011). «Giuseppe di Nazareth: Una prospettiva francescana tra XIII e XV secolo». Miscellanea francescana (Roma) 111 (1-2): 163-185. ISSN 0026-587X. Consultado el 28 de mayo de 2012.
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39. «San José - Acción Católica Argentina». Revista Criterio, números 1032-1056. Editorial Surgo. 1948. p. 346.
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41. Aranda Lomeña, Antonio (2013). Es Cristo que pasa. Homilías. Edición crítico-histórica. Madrid: Fundación Studium. p. 335. ISBN 978-84-321-4317-5. Consultado el 28 de octubre de 2014. «La teología josefina (también llamada josefología) ha ido adquiriendo, sobre todo en el siglo XX pero con importantes fundamentos históricos anteriores, un notable desarrollo.»
42. Saltar a: a b Gasnier, Michel (2002). Los silencios de San José (7ª edición). Madrid: Ediciones Palabra. p. 68. ISBN 84-7118-206-8. Consultado el 12 de noviembre de 2014.
43. Molanus (1776) [1570]. De Historia SS Imaginum et Picturarum Lovaina: Typis Academicis. pp. 269-273. ... (ver texto completo)
Referencias

1. «PROPRIUM SANCTORUM:». Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum Summorum Pontificum cura recognitum (en (en latín) (editio prima iuxta typicam edición). Turonibus: Sumptibus et typis Mame. 2 februarii 1962. «Die 19 martii S. Ioseph Sponsi B. Mariae V. Conf. et Ecclesiae Universae Patroni, I classis».
2. Mateo 1:1-17
3. Lucas 3:23-38
4. Lucas 2:41-50
5. Mateo 1:19
6. Stramare, S. (2000). «José, esposo de la Virgen María». En Leonardi, C.; Riccardi, ... (ver texto completo)
Significado del nombre, y oficio de José

José (o Joseph en su transcripción arcaica al español, usada hasta inicios del s. XIX) es un nombre masculino de origen hebreo que deriva de yôsef (יוסף) «añada», del verbo lehosif (להוסיף) «añadir». La explicación del significado de este nombre se encuentra en el libro del Génesis.

Entonces se acordó Dios de Raquel. Dios la oyó y abrió su seno, y ella concibió y dio a luz a un hijo. Y dijo: «Ha quitado Dios mi afrenta.» y le llamó José, como diciendo: «Añádame Yahvéh otro hijo.»

Génesis 30,22-24

.

El hecho de que José de Nazaret sea mencionado como padre putativo de Jesús, Nota 2​ habría dado lugar en castellano al acrónimo Pepe, resultante del conjunto de ambas iniciales. 16​17​ Sin embargo otros piensan que se trata de una versión reducida de Jusepe (antigua versión del nombre en español).18​

El Evangelio de Mateo en griego señala que Jesús de Nazaret era «hijo del artesano» (Mateo 13:55a) y el Evangelio de Marcos expresa que a Jesús mismo le hacían de ese oficio: « ¿No es éste el artesano?» (Marcos 6:3).

El término griego usado en ambos casos, «τεχτων», no corresponde específicamente a «carpintero», sino a «artesano», a «obrero»,19​ aunque más frecuentemente se diga de José que era carpintero. De hecho, así se lo suele traducir en la mayoría de las Biblias, incluyendo la Biblia de Jerusalén: « ¿No es éste (Jesús) el hijo del carpintero?» (Mateo 13:55a).20​ ... (ver texto completo)
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29. «Una Nit del Foc accidentada». Diariocriticocv. Consultado el 23 de marzo de 2011.
30. «Las carpas falleras se adueñan de las calles». Lasprovincias. Consultado el 15 de marzo de 2011.
31. «Pymev protesta por el cierre de calles a 10 días de Fallas». ElPais. Consultado el 15 de marzo de 2011.
32. «Sindicatos policiales denuncian la falta de personal para cubrir las Fallas». Abc. Consultado el 15 de marzo de 2011.
33. «El coste de las fallas cae por segundo año y se reduce en 800.000 ... (ver texto completo)
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15. [3]
16. [4]
17. [5]
18. [6]
19. Ahora Valencia (2014). «Las Fallas de Valencia 2014 contarán con un premio al mejor Ninot Adaptat». Archivado desde el original el 27 de febrero de 2014. Consultado el 24 de febrero de 2014.
20. «Más de 200.000 «trons de bac» despertaron ayer a la ciudad de Valencia en la «Gran despertà»». Abc. Consultado el 15 de marzo de 2011.
21. «Madrugón a ritmo de trons de bac». Lasprovincias. Consultado el 25 de marzo de 2011.
22. «Las bocas abiertas ... (ver texto completo)