Posible identidad con Santiago, hermano del Señor
Artículo principal: Santiago el Justo
Santiago el Menor también podría ser identificado con Santiago, el hermano de Jesús (Santiago el Justo). Para esta identificación generalmente se ha recurrido al texto de la Carta a los Gálatas, donde San Pablo afirmó que tras subir a Jerusalén para conocer a Pedro que no vio «a ningún otro apóstol sino a Santiago, el Hermano del Señor», dando así a entender que Santiago el Justo era un apóstol. El que se agrupen siempre juntos a Santiago, Judas o Tadeo y Simón, detrás de los otros apóstoles (exceptuado Judas Iscariote) en las listas de apóstoles de los sinópticos parece que da alguna probabilidad al punto de vista de que ellos eran los hermanos de Jesús, pues parece indicar alguna clase de conexión entre los tres. También se ha señalado que el que los “hermanos” de Cristo estaban entre los apóstoles está implicado en la Primera Carta a los Corintios: «No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?». La mención de Cefas al final indica que S. Pablo, después de hablar de los apóstoles en general, llama la atención sobre los más prominentes: los "hermanos” del Señor y Cefas.
Jerónimo sostuvo que Santiago "el hermano del Señor" es el mismo que Santiago el Menor, relatando en su obra llamada De Viris Illustribus que Santiago "el hermano del Señor" es el mismo que el apóstol Santiago, hijo de Alfeo; a quien él ya había identificado con Santiago el Menor:
Santiago, quien es llamado hermano del Señor, apodado el Justo, hijo de José de otra esposa, como algunos piensan, pero, como a mí me parece, el hijo de María, la hermana de la madre nuestro Señor, María de Cleofás, de quien Juan hace mención en su libro (Juan 19:25)
Jerónimo, De Viris Illustribus
Otra posible referencia a la identificación entre ambos se encuentra en una obra adscrita a San Hipólito de Roma denominada Sobre los Doce Apóstoles de Cristo, cuya autenticidad sin embargo se considera como dudosa. La referencia del Pseudo-Hipólito dice:
Y Santiago, hijo de Alfeo, cuando predicaba en Jerusalén, fue apedreado hasta morir por los judíos, y fue enterrado allí junto al templo. De Santiago el Justo ha llegado también registrada la misma causa de muerte; de ambos se dice que fueron apedreados por judíos. Esto podría incrementar la probabilidad de su identificación con Santiago, hijo de Alfeo.
Artículo principal: Santiago el Justo
Santiago el Menor también podría ser identificado con Santiago, el hermano de Jesús (Santiago el Justo). Para esta identificación generalmente se ha recurrido al texto de la Carta a los Gálatas, donde San Pablo afirmó que tras subir a Jerusalén para conocer a Pedro que no vio «a ningún otro apóstol sino a Santiago, el Hermano del Señor», dando así a entender que Santiago el Justo era un apóstol. El que se agrupen siempre juntos a Santiago, Judas o Tadeo y Simón, detrás de los otros apóstoles (exceptuado Judas Iscariote) en las listas de apóstoles de los sinópticos parece que da alguna probabilidad al punto de vista de que ellos eran los hermanos de Jesús, pues parece indicar alguna clase de conexión entre los tres. También se ha señalado que el que los “hermanos” de Cristo estaban entre los apóstoles está implicado en la Primera Carta a los Corintios: «No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?». La mención de Cefas al final indica que S. Pablo, después de hablar de los apóstoles en general, llama la atención sobre los más prominentes: los "hermanos” del Señor y Cefas.
Jerónimo sostuvo que Santiago "el hermano del Señor" es el mismo que Santiago el Menor, relatando en su obra llamada De Viris Illustribus que Santiago "el hermano del Señor" es el mismo que el apóstol Santiago, hijo de Alfeo; a quien él ya había identificado con Santiago el Menor:
Santiago, quien es llamado hermano del Señor, apodado el Justo, hijo de José de otra esposa, como algunos piensan, pero, como a mí me parece, el hijo de María, la hermana de la madre nuestro Señor, María de Cleofás, de quien Juan hace mención en su libro (Juan 19:25)
Jerónimo, De Viris Illustribus
Otra posible referencia a la identificación entre ambos se encuentra en una obra adscrita a San Hipólito de Roma denominada Sobre los Doce Apóstoles de Cristo, cuya autenticidad sin embargo se considera como dudosa. La referencia del Pseudo-Hipólito dice:
Y Santiago, hijo de Alfeo, cuando predicaba en Jerusalén, fue apedreado hasta morir por los judíos, y fue enterrado allí junto al templo. De Santiago el Justo ha llegado también registrada la misma causa de muerte; de ambos se dice que fueron apedreados por judíos. Esto podría incrementar la probabilidad de su identificación con Santiago, hijo de Alfeo.