Google. "Números" es el nombre del cuarto libro, porque en su primer capítulo refiere el censo llevado a cabo después de concluida la legislación sinaítica y antes de la salida del monte de Dios. A continuación se proclaman algunas leyes, especialmente acerca de los nazareos, y disposiciones sobre la formación del campamento y el orden de las marchas. Casi todos los acontecimientos referidos en los Números sucedieron en el último año del viaje, mientras se pasan por alto casi todos los sucesos de...
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Acabamos de terminar la lectura del cuarto libro del Pentateuco, los Números y nos disponemos a comenzar con el quinto y último, el Deuteronomio. Nos gusta ir despacio. Imagino que pasarán tres años antes de terminar ambos Testamentos, pero... ¿Qué importa? La mera lectura de la Biblia nos sumerge en un mundo de eternidad en el que la noción del tiempo no tiene sentido.
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Aquí se comprende que Jesús, al proclamar el famoso precepto, se había limitado a citar lo que estaba escrito en las Sagradas Escrituras, ya seculares en aquel tiempo.
Si nos imaginásemos a Cristo leyendo los cinco libros de Moisés bajo una débil lamparilla es posible que esto diese a nuestro espíritu una misteriosa facultad para comprender a Jesús: un ser humano que habla, piensa, come, duerme, y que existió no hace mucho tiempo...
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Podríamos contestar a la pregunta diciendo que lo que Dios deseaba era dar a Aarón una nueva oportunidad, ya que a Moisés, acostumbrado a trabajar con él le resultaba imprescindible.
En el capítulo diecinueve del Levítico nos encontramos con un admirable conjunto de reglas que por sí solas podrían constituir el armazón legislativo de una sociedad civilizada. Los preceptos abarcan desde la utilización de pesas y medidas justas, hasta el conmovedor consejo de que no se debe recoger enteramente...
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Cuando llegamos al episodio del Becerro de Oro, podemos leer que Aarón lo había construido valiéndose de herramientas, y que al bajar Moisés de la Montaña Sagrada Aarón se excusó diciendo que él se había limitado a echar el oro en la caldera y que el becerro había salido de ella por sí mismo.
¿No creéis que es una mentira demasiado insolente? ¿Por qué no castigó Dios a Aarón o, por lo menos, le privó de su condición de sumo sacerdote?...
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Acabamos de terminar la lectura del cuarto libro del Pentateuco, los Números y nos disponemos a comenzar con el quinto y último, el Deuteronomio. Nos gusta ir despacio. Imagino que pasarán tres años antes de terminar ambos Testamentos, pero... ¿Qué importa? La mera lectura de la Biblia nos sumerge en un mundo de eternidad en el que la noción del tiempo no tiene sentido.
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Aquí se comprende que Jesús, al proclamar el famoso precepto, se había limitado a citar lo que estaba escrito en las Sagradas Escrituras, ya seculares en aquel tiempo.
Si nos imaginásemos a Cristo leyendo los cinco libros de Moisés bajo una débil lamparilla es posible que esto diese a nuestro espíritu una misteriosa facultad para comprender a Jesús: un ser humano que habla, piensa, come, duerme, y que existió no hace mucho tiempo...
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Podríamos contestar a la pregunta diciendo que lo que Dios deseaba era dar a Aarón una nueva oportunidad, ya que a Moisés, acostumbrado a trabajar con él le resultaba imprescindible.
En el capítulo diecinueve del Levítico nos encontramos con un admirable conjunto de reglas que por sí solas podrían constituir el armazón legislativo de una sociedad civilizada. Los preceptos abarcan desde la utilización de pesas y medidas justas, hasta el conmovedor consejo de que no se debe recoger enteramente...
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Cuando llegamos al episodio del Becerro de Oro, podemos leer que Aarón lo había construido valiéndose de herramientas, y que al bajar Moisés de la Montaña Sagrada Aarón se excusó diciendo que él se había limitado a echar el oro en la caldera y que el becerro había salido de ella por sí mismo.
¿No creéis que es una mentira demasiado insolente? ¿Por qué no castigó Dios a Aarón o, por lo menos, le privó de su condición de sumo sacerdote?...