COMO NACE LA SAETA
El siglo IV es decisivo para empezar a fomentar el culto público y privado a las imágenes
El Concilio de Nicea siglo VIII se reconoció la Encarnación de Dios en Jesús Nazareno. Esto permitió dar culto a las imágenes y por tanto procesionarlas, dando lugar a la creación de Hermandades y Cofradías, con el objeto de reverenciar a Nuestro Padre Jesús y a su Madre la Virgen María
La aparición de los cantos religiosos acompañando a las procesiones se les atribuye a los Dominicos otros dicen que a los Franciscanos
En el año 1691 un Franciscano (Fray Antonio de Escaray) relataba que los Vía Crucis, los hermanos se amarraban sogas y coronas de espinas y se hacían acompañar de cantos penitenciales. El canto estaba muy ligado a la estación de penitencia, se da también en el Rosario de la Aurora y los Campanilleros
La Saeta es un lamento en primera persona, los frailes Fray Isidoro de Sevilla 1741 y Fray Diego de Cádiz 1792 estos dos frailes recogen en sus obras el canto puro de lo que conocemos por Saeta
“SAETA” el diccionario español la define (coplas breves) coplas que calan en el sentir del pueblo llano
La Saeta es cante andaluz por excelencia, no en todos los lugares se representa con la misma musicalidad
CORDOBA, son conocidas como CUARTELERAS, SAMARITANAS, PRENDIMIENTO DE SANTERIA
(CUARTELERAS) son conocidas las de Puente Genil, por el dialogo entre los hermanos cofrades en reuniones
MARCHENA tiene varios tipos, las más conocidas MOLEDERAS
UTRERA las de las Monjas de Consolación
Todas evocan cantos Gregorianos
El siglo IV es decisivo para empezar a fomentar el culto público y privado a las imágenes
El Concilio de Nicea siglo VIII se reconoció la Encarnación de Dios en Jesús Nazareno. Esto permitió dar culto a las imágenes y por tanto procesionarlas, dando lugar a la creación de Hermandades y Cofradías, con el objeto de reverenciar a Nuestro Padre Jesús y a su Madre la Virgen María
La aparición de los cantos religiosos acompañando a las procesiones se les atribuye a los Dominicos otros dicen que a los Franciscanos
En el año 1691 un Franciscano (Fray Antonio de Escaray) relataba que los Vía Crucis, los hermanos se amarraban sogas y coronas de espinas y se hacían acompañar de cantos penitenciales. El canto estaba muy ligado a la estación de penitencia, se da también en el Rosario de la Aurora y los Campanilleros
La Saeta es un lamento en primera persona, los frailes Fray Isidoro de Sevilla 1741 y Fray Diego de Cádiz 1792 estos dos frailes recogen en sus obras el canto puro de lo que conocemos por Saeta
“SAETA” el diccionario español la define (coplas breves) coplas que calan en el sentir del pueblo llano
La Saeta es cante andaluz por excelencia, no en todos los lugares se representa con la misma musicalidad
CORDOBA, son conocidas como CUARTELERAS, SAMARITANAS, PRENDIMIENTO DE SANTERIA
(CUARTELERAS) son conocidas las de Puente Genil, por el dialogo entre los hermanos cofrades en reuniones
MARCHENA tiene varios tipos, las más conocidas MOLEDERAS
UTRERA las de las Monjas de Consolación
Todas evocan cantos Gregorianos