Ni boda pobre ni mortuorio rico. Da a entender que al tiempo de celebrarse los casamientos, se procura ponderar los caudales más, de lo que son en realidad, y disminuirse cuando llega el caso de la muerte; y cuando se quiere decir que no se hacen las cosas grandes a poca costa, se usa de: No hacerse la boda de ahorros, sino de buenos ducados redondos, o de buenos bollos redondos.
El buey sin cencerro pierdese presto. Advierte el cuidado y diligencia que se debe poner en las cosas para que no se pierdan.
No hay boda sin doña Toda. Se dice de algunas señoras que se hallan en todas las fiestas, aunque sean de particulares.
Al buey maldito el pelo le reluce. Advierte que los malos deseos del contrario o enemigo regularmente salen vanos, y aun suelen resultar en provecho del sujeto contra quien se tienen.
La felicidad no es, en fin de cuentas, mas que cierto sutil equilibrio entre lo que uno es y lo que uno tiene.
Al buey viejo múdale el pesebre, y dejará el pellejo. Enseña que los hombres ancianos, mudando de clima y alimentos, exponen su salud y vida. Este refrán significa lo mismo que: Al viejo múdale el aire, y darte ha el pellejo.
A buey harón poco le presta el aguijón. Se aplica a la persona lerda o perezosa, que por mucho que la estimulen, nunca sale de su paso.
Al buey por el asta y al hombre por la palabra. Declara quedar el hombre tan atado por la palabra a cumplirla, como el buey uncido por el cuerno, para tirar o arar.
El que tiene búa, ése la estruja. Nadie se interesa en remediar los males como el que los padece.
A buey harón poco le presta el aguijón. Se aplica a la persona lerda o perezosa, que por mucho que la estimulen, nunca sale de su paso.
No hay tales borregos. Frase familiar de que se usa para manifestar que no es cierto lo que se dice.
Buey viejo, surco derecho. Se aplica a los hombres que guiados de su inteligencia y práctica, manejan bien sus encargos u oficios.
A la borrica arrodillada doblarle la carga. Se dice contra los que añaden trabajo a los que no pueden con el que tienen.
Arrímate a los buenos, y serás uno de ellos. Enseña el provecho que se saca de las buenas compañías.
Al borracho fino, ni el agua basta ni el vino. Este refrán significa que quien bebe mucho vino, después necesitará beber mucha agua.
El que tiene búa, ése la estruja. Nadie se interesa en remediar los males como el que los padece.
Bobos van al mercado, cada cual con su asno. Aplícase a los que por salir con la suya insisten necia y porfiadamente en su dictamen, aunque conozcan que es contra razón.
A la borrica arrodillada doblarle la carga. Se dice contra los que añaden trabajo a los que no pueden con el que tienen.
Al que va a la bodega, por vez se le cuenta, beba o no beba. Advierte que se huya de lugares sospechosos, aunque no se vaya con mal fin, porque la malicia humana sólo se paga de exterioridades.
No hay tales borregos. Frase familiar de que se usa para manifestar que no es cierto lo que se dice.
Borrachez de agua, nunca se acaba. Enseña que los vicios crecen al paso que se frecuentan las ocasiones.
Al borracho fino, ni el agua basta ni el vino. Este refrán significa que quien bebe mucho vino, después necesitará beber mucha agua.
Bofetón amagado, nunca bien dado. Muchas veces el que amenaza no tiene ánimo de poner en ejecución lo que dice, sino de atemorizar tan solamente.
Borrachez de agua, nunca se acaba. Enseña que los vicios crecen al paso que se frecuentan las ocasiones.
El amor es como Don Quijote cuando recobra el juicio ya esta para morir
Sobre brevas, agua no bebas. Este refrán, sin embargo del que dice: Agua al higo y a la pera vino, aconseja no ser saludable beber agua sobre las brevas.
¿Qué tienen que hacer las bragas con el alcabala de las habas?. Expresión con que se satiriza a los que hablan fuera de propósito, o de particulares ajenos al asunto que se está tratando.
Por ajue hado. Denota el gran cuidado y zozobra que trae consigo el encargarse de cosas ajenas.
Huélame a mí la bolsa, y hiédate a ti la boca. Aplícase a los que anteponen su comodidad y provecho a su buen nombre y fama.
Ni al niño el bollo, ni al santo el voto. Enseña que se debe cumplir todo lo que se promete.
Que el mundo que dejemos sea un poco mejor que el mundo que recibimos.
Bolsa sin dinero, llámola cuero. Significa el poco aprecio que se debe hacer de las cosas, cuando no sirven para el fin a que están destinadas.
A los bobos se les aparece la madre de Dios. Denota que a algunos, sin hacer diligencia alguna, les viene la fortuna, sin saberse cómo ni por dónde.
Bofetón amagado, nunca bien dado. Muchas veces el que amenaza no tiene ánimo de poner en ejecución lo que dice, sino de atemorizar tan solamente.
Por la boca muere el pez. Véase Al gallo que canta le aprietan la garganta: Advierte el daño que se puede seguir al que o calla el delito que otro ha cometido, y del cual es noticioso.
Al que va a la bodega, por vez se le cuenta, beba o no beba. Advierte que se huya de lugares sospechosos, aunque no se vaya con mal fin, porque la malicia humana sólo se paga de exterioridades.
Boca pajosa cría cara hermosa. Advierte lo bien que parecen las mujeres aplicadas a sus labores. Dijose por las hilanderas, que regularmente arrojan con la boca las pajillas que tiene el lino o cáñamo. También se dice: Boca brozosa cría mujer hermosa.
Si de esta escapo y no muero, nunca más, bodas al ciclo. Exclamación en que prorumpen los que se hallan metidos en un lance peligroso, de que les parece muy difícil la salida, o los que escarmentados de algún daño, hacen propósito de ser más, reservados en adelante. Otros dicen: Si Dios de esta me escapa, nunca me cubrirá tal capa.
Boca con rodilla, y al rincón con la almohadilla. Recomienda el retiro y aplicación que deben tener las doncellas.
Quien bien baila, de boda en boda se anda. El que tiene alguna gracia o habilidad, quiere enseñarla a todos.
A una boca una sopa. Enseña la distribución que se debe hacer de los bienes, para que alcancen a muchos y no se los coma uno sólo.
No hay boda sin doña Toda. Se dice de algunas señoras que se hallan en todas las fiestas, aunque sean de particulares.
En boca cerrada no entra mosca. Nota la falsedad de los que se muestran amigos y proceden como enemigos.
Lo que no viene a la boda, no viene a toda hora. Significa que lo que prometen los suegros, si no se cumple antes de efectuarse la boda, se cobra despues con dificultad.
Llorar a boca cerrada, y no dar cuenta a quien no se le da nada. Enseña que no comuniquemos nuestros males a quien no se ha de compadecer de ellos ni remediarlos.
De tales bodas, tales tortas. Enseña que los que andan en malos pasos no pueden tener buen fin.
es tan bonito tendre que mirar de consequir uno, para presentar los huevos rellenos,
este no es de cerámica es barro decorado y pasa mucho, que te diga Noemí donde conseguirlo
El plato precioso solo le faltan los huevos jaajaj
Que tengas una buena noche
A el plato tambien lo tengo yo en mi pueblo,
Suerte que os lo publicaron, me alegro.
¿Que haces, bobo? Bobeo, escribo lo que me deben y borro lo que debo. Dice de los que sólo hacen lo que les tiene cuenta, y se desentienden de lo demás.
Al bobo, múdale el juego. Da a entender que a los que quieren parecer instruidos en todas las cosas, porque hablan mucho de aquellas que tienen estudiadas o saben de memoria, se les descubre su ignorancia en mudándoles de asunto.
El bobo, si es callado, por sesudo es reputado. Recomienda la prudencia en ocultar con el silencio la falta de capacidad.
¿Que haces, bobo? Bobeo, escribo lo que me deben y borro lo que debo. Dice de los que sólo hacen lo que les tiene cuenta, y se desentienden de lo demás.
Bienes de campana, dálos Dios, y el diablo los derrama. Reprende a algunos eclesiásticos que no aplican sus bienes a los fines para que los destina la Iglesia.
El bobo, si es callado, por sesudo es reputado. Recomienda la prudencia en ocultar con el silencio la falta de capacidad.
El plato precioso solo le faltan los huevos jaajaj
Que tengas una buena noche
A el plato tambien lo tengo yo en mi pueblo,
Quien bien tiene y mal escoge, del mal que le venga no se enoje. Advierte que el que deja un bien cierto por otro dudoso, no debe quejarse de su desgracia.
Bienes de campana, dálos Dios, y el diablo los derrama. Reprende a algunos eclesiásticos que no aplican sus bienes a los fines para que los destina la Iglesia.
Quien bien te hará, o se te irá o se te morirá. Advierte que los desgraciados pierden luego sus bienhechores.
Quien bien tiene y mal escoge, del mal que le venga no se enoje. Advierte que el que deja un bien cierto por otro dudoso, no debe quejarse de su desgracia.
Haz bien, y no mires a quien. Enseña que el bien se ha de hacer sin fines particulares ni atender a determinada persona.
Quien bien te hará, o se te irá o se te morirá. Advierte que los desgraciados pierden luego sus bienhechores.
El bien o el mal, a la cara sal. Significa que la buena o mala disposición de la salud se manifiesta en el semblante; o también, que no se pueden disimular fácilmente los afectos del ánimo.
Haz bien, y no mires a quien. Enseña que el bien se ha de hacer sin fines particulares ni atender a determinada persona.
El bien le hace mal. Da a entender que alguno hace uso del bien que tiene, y le convierte en daño propio.
El bien o el mal, a la cara sal. Significa que la buena o mala disposición de la salud se manifiesta en el semblante; o también, que no se pueden disimular fácilmente los afectos del ánimo.
Del bien al mal no hay un canto de real. Se advierte cuán cerca están los males de los bienes.
El bien le hace mal. Da a entender que alguno hace uso del bien que tiene, y le convierte en daño propio.
El bien suena y el mal vuela. Da a entender que más, presto se saben las noticias malas que las buenas.
Del bien al mal no hay un canto de real. Se advierte cuán cerca están los males de los bienes.
El bigote al ojo, aunque no haya un cuarto. Denota el gran aprecio que debe hacerse de la buena suerte, por los perjuicios y daños que se experimentan cuando se malogra.
El bien suena y el mal vuela. Da a entender que más, presto se saben las noticias malas que las buenas.
Ya te veo, besugo, que tienes el ojo claro. Da a entender que se penetra la intención de alguno. Se usa más, comúnmente la mitad de la frase: Ya te veo, besugo.
El bigote al ojo, aunque no haya un cuarto. Denota el gran aprecio que debe hacerse de la buena suerte, por los perjuicios y daños que se experimentan cuando se malogra.
A la bestia cargada, el sobornal la mata. Significa que al que tiene mucha carga, si le aumentan otra, por ligera que sea, le rinden.
Ya te veo, besugo, que tienes el ojo claro. Da a entender que se penetra la intención de alguno. Se usa más, comúnmente la mitad de la frase: Ya te veo, besugo.
Si preguntáis por berzas, mi padre tiene un garbanzal. Se zahiere al que responde fuera de propósito.
A la bestia cargada, el sobornal la mata. Significa que al que tiene mucha carga, si le aumentan otra, por ligera que sea, le rinden.
Berzas y nabos, para en una son entrambos. Se dice de aquellos, que, siendo de malas propiedades, se conforman y juntan para hacer alguna cosa.
Si preguntáis por berzas, mi padre tiene un garbanzal. Se zahiere al que responde fuera de propósito.
Tú que coges el berro, guárdate del anapelo. Aconseja la cautela con que se debe proceder para evitar lo malo que tiene apariencia de bueno.
Berzas y nabos, para en una son entrambos. Se dice de aquellos, que, siendo de malas propiedades, se conforman y juntan para hacer alguna cosa.
Meterse en algún berenjenal. Denota que alguno se mete en negocios enredados y dificultosos. Dícese con alusión a lo espinoso y áspero de las matas de esta planta.
Tú que coges el berro, guárdate del anapelo. Aconseja la cautela con que se debe proceder para evitar lo malo que tiene apariencia de bueno.
Becerrilla mansa, a su madre y a la ajena mama. Denota que el hombre comedido, dócil y de buen genio, halla amparo y buena acogida, no sólo entre los propios, sino también entre los extraños. También se dice: Becerilla mansa, a todas las vacas mama.
Meterse en algún berenjenal. Denota que alguno se mete en negocios enredados y dificultosos. Dícese con alusión a lo espinoso y áspero de las matas de esta planta.
La que se enseña a beber de tierna, enviará el hilado a la taberna. Los que se acostumbran a beber, consumen en vino todo lo que ganan.
Becerrilla mansa, a su madre y a la ajena mama. Denota que el hombre comedido, dócil y de buen genio, halla amparo y buena acogida, no sólo entre los propios, sino también entre los extraños. También se dice: Becerilla mansa, a todas las vacas mama.
Es tan delgado que se puede beber. Se usa para ponderar lo muy fino y delgado de los lienzos y encajes.
La que se enseña a beber de tierna, enviará el hilado a la taberna. Los que se acostumbran a beber, consumen en vino todo lo que ganan.
Donde entra beber, sale saber. El abuso de las bebidas espirituosas o vinosas embota el entendimiento.
Es tan delgado que se puede beber. Se usa para ponderar lo muy fino y delgado de los lienzos y encajes.
Barro y cal encubren mucho mal. El afeite y barniz, puesto en muchas cosas, oculta lo malo que hay en ellas.
Donde entra beber, sale saber. El abuso de las bebidas espirituosas o vinosas embota el entendimiento.
