"Hay una exuberancia en la bondad que me parece ser malignidad."
Mensajes de LA NUEZ DE ARRIBA (Burgos) enviados por Victoria Serna,:
"La confianza en la bondad ajena es testimonio no pequeño de la propia bondad."
"El canto del hombre es su bondad."
"En la bondad se encierran todos los géneros de sabiduría."
"La bondad, entre más comunicativa, crece con mayor rapidez."
"Bondad, blandura, fino, dones son de ingenios doctos y de bien formados corazones."
"El único símbolo de superioridad que conozco es la bondad."
Buenos dias Crispulo
Un dia muy feliz y gracias por animrnos con tus poesias
Un fuerte abrazooooooooooooo
Un dia muy feliz y gracias por animrnos con tus poesias
Un fuerte abrazooooooooooooo
Buenos dias Vitori, ando muy agobiada, pero no te olvido, un buen dia besito
Buenos dias Berta, cuidate mucho y deseo que tu hermano este mejor
Un feliz dia
Un besinnnnnnnnnnnnnn
Un feliz dia
Un besinnnnnnnnnnnnnn
Buenos dias y feliz miércoles, por aqui está nublado con ganas de llover. Un abrazo.
Buenos días Victoria, feliz miércoles y que lo disfrutes mucho. Un besooooooooo
(...) Es que la ideología tiene que ver directamente con el encubrimiento de la verdad de los hechos, con el uso del lenguaje para ofuscar u opacar la realidad al mismo tiempo que nos vuelve "miopes".
La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educador - educando: nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo.
Es así como no hay diálogo si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres. No es posible la pronunciación del mundo, que es un acto de creación y recreación, si no existe amor que lo infunda.
(...) Es que la ideología tiene que ver directamente con el encubrimiento de la verdad de los hechos, con el uso del lenguaje para ofuscar u opacar la realidad al mismo tiempo que nos vuelve "miopes".
¡Caramba VICTORIA!, buenas noches. He estado leyendo esas máximas de "pedagogia del oprimido" y me has dejado anonadada chavala. ¡Vales lo que pesas! que dirian por nuestra tierra.
Muy guapa en esta foto, para que luego digan que "las guapas son tontas", ¡envidia cochina!, je, je, je.
Un abrazo de buenas noches VICTORIA, y saludos a todos/as.
Muy guapa en esta foto, para que luego digan que "las guapas son tontas", ¡envidia cochina!, je, je, je.
Un abrazo de buenas noches VICTORIA, y saludos a todos/as.
Abel G Facundo
Nombre del Poema: Mariposa gitana
Qué locura me inventas
carne en giros
en plena luna llena
y tú desafiando la violencia
de los lobos,
con las piernas por ego, ... (ver texto completo)
Nombre del Poema: Mariposa gitana
Qué locura me inventas
carne en giros
en plena luna llena
y tú desafiando la violencia
de los lobos,
con las piernas por ego, ... (ver texto completo)
Es así como no hay diálogo si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres. No es posible la pronunciación del mundo, que es un acto de creación y recreación, si no existe amor que lo infunda.
Si nada queda de estas páginas, esperamos que por lo menos algo permanezca: nuestra confianza en el pueblo. Nuestra fe en los hombres y en la creación de un mundo en el que sea menos difícil amar.
El diálogo implica una mentalidad que no florece en áreas cerradas, autárquicas. Éstas por el contrario constituyen un clima ideal para el anti diálogo. Para la verticalidad de las imposiciones.
Es así como no hay diálogo si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres. No es posible la pronunciación del mundo, que es un acto de creación y recreación, si no existe amor que lo infunda.
(...) Es por eso por lo que, agrego, quien tiene algo que decir debe asumir el deber de motivar, de desafiar a quien escucha, en el sentido de que, quien escucha diga, hable, responda.
El diálogo implica una mentalidad que no florece en áreas cerradas, autárquicas. Éstas por el contrario constituyen un clima ideal para el anti diálogo. Para la verticalidad de las imposiciones.
No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.
(...) Es por eso por lo que, agrego, quien tiene algo que decir debe asumir el deber de motivar, de desafiar a quien escucha, en el sentido de que, quien escucha diga, hable, responda.
No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.
Puedo no aceptar la concepción pedagógica de este o de aquella autora y debo incluso exponer a los alumnos las razones por las que me opongo a ella pero, lo que no puedo, en mi crítica, es mentir.
Los regímenes democráticos se nutren en verdad del cambio constante. Son flexibles, inquietos y, por eso mismo, el hombre de esos regímenes debe tener mayor flexibilidad de conciencia.
No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo.
Lo que pretende una auténtica revolución es transformar la realidad que propicia un estado de cosas que se caracteriza por mantener a los hombres en una condición deshumanizante.
Los regímenes democráticos se nutren en verdad del cambio constante. Son flexibles, inquietos y, por eso mismo, el hombre de esos regímenes debe tener mayor flexibilidad de conciencia.
(...) Es preciso que el educando vaya asumiendo el papel de sujeto de la producción de su entendimiento del mundo y no sólo el de recibidor de lo que el profesor le transfiera.
Lo que pretende una auténtica revolución es transformar la realidad que propicia un estado de cosas que se caracteriza por mantener a los hombres en una condición deshumanizante.
(...) Es preciso que el educando vaya asumiendo el papel de sujeto de la producción de su entendimiento del mundo y no sólo el de recibidor de lo que el profesor le transfiera.
La verdadera revolución, tarde o temprano, debe instaurar el diálogo valeroso con las masas. Su legitimidad radica en el diálogo con ellas, y no en el engaño ni en la mentira.
El liderazgo, o crece al nivel del crecimiento del todo o es sustituido por nuevos líderes que emergen, en base a una nueva percepción social que van constituyendo conjuntamente.
La mayor parte del pueblo, que emerge desorganizado, ingenuo y desesperado, con fuertes índices de analfabetismo y semianalfabetismo, llega a ser juguete de los irracionalismos.
(...) Para quienes el mirar hacia atrás no debe ser una forma nostálgica de querer volver sino una mejor manera de conocer lo que está siendo, para construir mejor el futuro.
El progreso científico y tecnológico que no responde fundamentalmente a los intereses humanos, a las necesidades de nuestra existencia, pierde, para mí, su significación.
hola vitori buenas noches muchisimas gracias por las poesias preciosas hahora felicitare ha mi madre ha sido una tarde de mucha emocion por telefono la hemos saludado y felicitadoy luego hemos llevado ha mi hijo ha verla y estoy contenta haunque yo no la he visto vueno que dios te lo pague y muy hagradecida por que yo nose hacerlo que tal vas con tu brazo haver si se te cura vien que tengas un feliz descanso y dios te bendiga por lo grande que heres por dentro un abrazo para los tuyos y un beso fuerte ... (ver texto completo)
No habría creatividad sin la curiosidad que nos mueve y que nos pone pacientemente impacientes ante el mundo que no hicimos, al que acrecentamos con algo que hacemos.
El discurso ideológico de la globalización busca ocultar que ella viene robusteciendo la riqueza de unos pocos y verticalizando la pobreza y la miseria de millones.
Para dominar, el dominador no tiene otro camino sino negar a las masas populares la praxis verdadera. Negarles el derecho de decir su palabra, de pensar correctamente.
La alfabetización, por todo esto, es toda la pedagogía: aprender a leer es aprender a decir su palabra. Y la palabra humana imita a la palabra divina: es creadora.
La manipulación, en la teoría de la acción antidialógica, como la conquista a que sirve, tiene que anestesiar a las masas con el objeto de que éstas no piensen.
Realmente no hay por qué desesperarse si se tiene la conciencia exacta, crítica, de los problemas, de las dificultades y hasta de los peligros que se deben enfrentar.
A través de su permanente quehacer transformador de la realidad objetiva, los hombres simultáneamente crean la historia y se hacen seres histórico-sociales.
Cuanto más crítico un grupo humano, tanto más democrático y permeable es. Tanto más democrático, cuanto más ligado a las condiciones de su circunstancia.
El educador democrático no puede negarse el deber de reforzar, en su práctica docente, la capacidad crítica del educando, su curiosidad, su insumisión.
Hola Victoria, muchas gracias por tus poemas, me encantan, ademas las de Becquer son muy hermosas y románticas. Espero que te encuentres ya mas recuperada. un besote y feliz día.
Hola y buenas tardes para todos.
Victoria y Rosas, desde un Gijon muy frio y pasado por agua, os deseo que tengais un buen dia y os mando un abrazo.
Victoria y Rosas, desde un Gijon muy frio y pasado por agua, os deseo que tengais un buen dia y os mando un abrazo.
Que niño mas salaooo. Un besote para él.
La autosuficiencia es incompatible con el diálogo. Los hombres que carecen de humildad, o aquellos que la pierden, no pueden aproximarse al pueblo.
En verdad, por paradójico que pueda parecer, es en la respuesta de los oprimidos a la violencia de los opresores donde encontraremos el gesto de amor.
Sólo creemos en una educación que haga del hombre un ser cada vez más consciente de su transitividad, críticamente, o cada vez más racional.
Quien actúa sobre los hombres para, adoctrinándolos, adaptarlos cada vez más a la realidad que debe permanecer intocada, son los opresores.
La palabra, por ser lugar de encuentro y de reconocimiento de las conciencias, también lo es de reencuentro y de reconocimiento de sí mismo.
Buenas tardes a todos los foreros y a los que entran de visita, os deseo que paséis una buena tarde donde quiera que estéis, saludos y disfrutar todo lo que podáis,
saludos y hasta otro rato
saludos y hasta otro rato