Respuestas para Críspulo Cortés Cortés:

En el interior del carro,
El niño mama la teta,
Y su madre acariciando,
Su tierna cara canela.
La vida sigue su curso,
En el andar por la tierra,
Y la libertad gitana,
Con el sueño se doblega.
Entrando plena la noche,
Se calman ya las cegueras,
Y la escarcha entre los carros,
Pinta la tierra de seda.
En el interior del carro,
El niño mama la teta,
Y su madre acariciando,
Su tierna cara canela.
Las estrellas en el cielo,
Con sus guiños hacen señas,
A Carmelita la guapa,
Con la luz de luna llena.
Entrando plena la noche,
Se calman ya las cegueras,
Y la escarcha entre los carros,
Pinta la tierra de seda.
La luna tiende su manto,
Al compás de las cazuelas,
Que brillan entre la brasa,
Y los humos de la hoguera.
Las estrellas en el cielo,
Con sus guiños hacen señas,
A Carmelita la guapa,
Con la luz de luna llena.
El gitano al ir creciendo,
Las penas las deja fuera,
Jugando entre los matojos,
Y entre las jaras camperas.
La luna tiende su manto,
Al compás de las cazuelas,
Que brillan entre la brasa,
Y los humos de la hoguera.
Pusieron al gitanillo,
Nombres de mucha solera,
Así se llama el mocito,
Candongo Reyes Utrera,
El gitano al ir creciendo,
Las penas las deja fuera,
Jugando entre los matojos,
Y entre las jaras camperas.
Llorar y gemir gitanos,
Que por llorar, nadie muera,
Se muere de malo ó viejo,
O por la faca campera.
Son los hijos de la angustia,
De vivir en esta tierra,
Sufriendo por los desprecios,
Que su libertad genera.
Las gitanas calentando,
Agua clara de la sierra,
Sus manos están lavando,
La tierna cara canela.
Llorar y gemir gitanos,
Que por llorar, nadie muera,
Se muere de malo ó viejo,
O por la faca campera.
La Carmela es levantada,
A hombros por la vereda,
Entre gritos de gargantas,
En homenaje á la hembra.
Con el paso de los meses,
Como semilla en la tierra,
Brota la vida Gitana,
Del vientre de la Carmela.
El Candongo con la mano,
Se rasga la camiseta,
Gritando al aire y al cielo,
Su felicidad completa.
La Carmela es levantada,
A hombros por la vereda,
Entre gritos de gargantas,
En homenaje á la hembra.
La sabana de la noche,
La Carmelita contempla,
Y se la muestra a Candongo,
Con alaridos de fiesta.
El Candongo con la mano,
Se rasga la camiseta,
Gritando al aire y al cielo,
Su felicidad completa.
Una gitana matrona,
Que sale de la carreta,
Enseña la tela blanca,
Manchada de sangre fresca.
La sabana de la noche,
La Carmelita contempla,
Y se la muestra a Candongo,
Con alaridos de fiesta.
En el pescante, Candongo,
Con el mechón de sus greñas,
Tapando sus verdes ojos,
De felicidad completa.
Una gitana matrona,
Que sale de la carreta,
Enseña la tela blanca,
Manchada de sangre fresca.
Al nacimiento del alba,
Cuando la luna se acuesta,
Se recogen los avíos,
Para vagar por la tierra.
En el pescante, Candongo,
Con el mechón de sus greñas,
Tapando sus verdes ojos,
De felicidad completa.
Es el misterio gitano,
El honor de su nobleza,
De picaresca finura,
Con sangre de Macarena.
Al nacimiento del alba,
Cuando la luna se acuesta,
Se recogen los avíos,
Para vagar por la tierra.
Cante hondo entre jarales,
Gritos de fuentes vaqueras,
Rincones del alabastro,
De rostros finos de piedra.
Es el misterio gitano,
El honor de su nobleza,
De picaresca finura,
Con sangre de Macarena.
Fuera con tiento y fandangos,
Se calientan las ideas,
En quejidos de guitarra,
Como lo pide la tierra.
Cante hondo entre jarales,
Gritos de fuentes vaqueras,
Rincones del alabastro,
De rostros finos de piedra.
En el nido de su carro,
Entre el amor y la pena,
Entre el sudor de dos cuerpos,
Entre olores de canela.
Fuera con tiento y fandangos,
Se calientan las ideas,
En quejidos de guitarra,
Como lo pide la tierra.
La boda de los Candongos,
Con cánticos se celebra,
Mientras corre el vino viejo,
En las entrañas sin cena.
En el nido de su carro,
Entre el amor y la pena,
Entre el sudor de dos cuerpos,
Entre olores de canela.
Con cadencia de caminos,
La caravana se afana,
Mezclando su caminar,
Entre los canchos y jaras.
Cuando la noche esta cerca,
Es cuando el carro se para,
Y se alumbran las hogueras,
Con maderas y retamas.
La esencia de los gitanos,
Camina por la mañana,
Junto a la lona del carro,
La Carmela lo llevaba.
La llaman la re bonita,
Por ser Calé con mil gracias,
Con cara de noche y luna,
Y el embrujo de su raza.
Yo me era negra y me vistieron de verde.
Subir a un árbol para coger peces.
Tanto el jade como las piedras se calcinan.
Trepar al árbol en busca de peces.
Destruir todo y a todos
Pedir leche a la gallina.
Destrucción indiscriminada de cosas o personas tanto buenas como malas.
Pedir peras al olmo.
Si el jade no está labrado, resulta inútil.
Los adversarios siempre se topan en un camino estrecho.
Una persona que no recibe educación no puede llegar a ser competente.
Los enemigos están destinados a encontrarse en un camino estrecho.
Como brotes de bambú después de la lluvia primaveral.
El pescador saca provecho de la riña entre el martín pescador y la almeja.
Surgir como hongos.
Cuando la garza y la almeja riñen, el beneficiado es el pescador.
Negociar con un tigre pidiéndole su piel.
La tercera parte seca provecho de la rivalidad.
Consultar con un malvado para que abandone sus intereses.
Cuando dos pleitean, un tercero saca provecho.
Hacer pasar ojos de pez por perlas.
A mayor prisa, menor velocidad.
Confundir ojos de peces con perlas.
La prisa no conduce al éxito.
Meter gato por liebre.
Quien echa agua en la garrafa de golpe, más derrama que ella coge.
Hacer pasar lo falso por lo auténtico.
El que corre mucho pronto para.
Intentar que el caballo corra sin darle pienso.
Mientras más trata de encubrirse, más desnudo se queda.
Comer pescado sin mojarse los pies.
Yo me era negra y me vistieron de verde.
Hacer una tortilla sin romper los huevos.
Tanto el jade como las piedras se calcinan.
De intento cultivas una planta floral, y la flor no brota; en cambio, como al azar hincas en la tierra una ramita de sauce, y ésta llega a ser un umbroso árbol.
Destruir todo y a todos
Hay casos en que uno no logra ningún éxito aun con ingentes esfuerzos mientras otro obtiene espléndidos resultados sin esfuerzo alguno.
Destrucción indiscriminada de cosas o personas tanto buenas como malas.