POSITIVISMO: Teoría fundada por A. Comte, según la cual el único saber posible es el de las ciencias experimentales o físico-matemáticas (por él llamadas positivas), con exclusión de la metafisica y la teología.
PENSAMIENTO (lat. cogitatio): En general, la actividad mental o espiritual. En particular, la actividad racional o discursiva.
POSTULADO (lat. postulatum): Proposición que se admite, aun sin posible demostración, como necesaria para una serie demostrativa.
PERCEPCION (lat. perceptio): Captación sensible del objeto como tal. Según la escolástica, constituye una actividad sintética o unificadora de datos sensibles diversos que realiza un sentido interno llamado sentido o sensorio común, cuyo acto es la percepción.
POTENCIA: En general, principio de movimiento o cambio. En el aristotelismo, principio metafísico (capacidad de ser) que, unido al ACTO (vid.), explica la realidad del MOVIMIENTO (vid.). Las cosas naturales tienen un ser o realidad (acto), pero también numerosas disposiciones o potencias cuya realización sucesiva las hace seres en movimiento, a diferencia de Dios, que es acto puro, sin mezcla de potencia.
PERFECCION: En un sentido, el conjunto de potencialidades y cualidades que residen en la forma sustancial de un ser. En otro, el fin de una operación como cumplimiento de ésta.
PRACTICO: Lo referente a la acción.
PERIPATETISMO: Nombre dado a la escuela de Aristóteles en razón de la costumbre de sus discípulos de hablar o discutir caminando.
PRAGMATISMO: Sistema filosófico que establece como criterio de verdad la utilidad en orden a la acción (pragma). Cosas o proposiciones son verdaderas en la medida en que sirven o muestran su eficacia práctica.
PERSONA (lat. persona): Etimológicamente, máscara que en la tragedia griega expresaba el carácter o personalidad del actor. Según la definición clásica de Boecio: "Sustancia individual de naturaleza racional". Así como el ser sustancial concreto o
PRAXIS: Término de origen marxista con que se alude a la acción, connotando su superioridad sobre la especulación o el conocimiento puro. Reacción del hombre a las condiciones materiales de la existencia, determinante de toda superestructura teórica.
SUPUESTO (vid.), cuando es viviente, se llama individuo, cuando es, además, racional, se llama persona.
PREAMBULA FIDEI: Preámbulos a la fe. Nombre que dio Santo Tomás a aquellas verdades intermedias o fronterizas que son a la vez objeto (o supuestos) de la Revelación y objeto posible de la razón. Especialmente, la existencia de Dios.
PERSONALIDAD: Carácter o modo de ser y reaccionar de una persona.
PREDICABLES (lat. predicabilia): Los distintos modos en que un universal puede atribuirse a un sujeto o predicarse de él. Son la especie, el género, la diferencia, el propio y el accidente.
PETICION DE PRINCIPIO (vid. TAUTOLOGIA).
PREDICADO: Aquello que en un juicio o proposición se atribuye (afirma o niega) del sujeto.
PIEDAD (lat. pietas): En un sentido, compasión. En otro, virtud que nos inclina a venerar a los padres y a la patria.
PREDICAMENTO: (vid. CATEGORIA).
PNEUMA: Literalmente, aire. Metafóricamente, aire vital o espíritu animador.
PRIMADO: Lo que es primero, prima o tiene primacía en un orden de cosas. Por ejemplo: "primacía de la razón (o de la voluntad) sobre las facultades superiores
PLACER (lat. voluptas): Uno de los términos o tonos extremos de la vida afectiva que acompañan a cualquier clase de emoción. Sólo puede describirse como un ensanchamiento o fruición de nuestro psiquismo al obtener el objeto de su apetición.
PRIMER MOTOR (vid. DIOS).
POLEMICO: Lo relativo a la discusión (o, literalmente, a la guerra).
PRINCIPIO (lat. principium): Punto de partida o fundamento de algo o de un proceso (vid. ARJE).
POLISILOGISMO: Silogismo múltiple o encadenado en el que la conclusión del primero es premisa mayor del segundo.
PRIORIDAD: Condición de primero, o de ser primero o anterior a algo.
POLITICA: Lo referente a la polis o ciudad. Arte de gobernar a los pueblos. Prudencia POLITICA: la que conviene al gobernante.
PROBABILIDAD (lat. probabilitas): Grado superior de posibilidad en comparación con otras opciones.
POSIBLE (lat. possibilis): Aquello que puede ser. Habitualmente se dice de lo que posee una concreta posibilidad de ser, aunque no sea la mayor, caso en que se trataría de PROBABILIDAD (vid.).
PROBABILISMO: En un sentido, forma moderada de escepticismo que admitía la mayor probabilidad como criterio o guía de acción (negando siempre la certeza). En otro, teoría moral que admite la licitud de la acción sólo en el sentido de la opinión más probable.
POSITIVISMO: Teoría fundada por A. Comte, según la cual el único saber posible es el de las ciencias experimentales o físico-matemáticas (por él llamadas positivas), con exclusión de la metafisica y la teología.
PROBLEMA: Lo que es desconocido, pero puede abordarse por la razón o los sentidos (a diferencia de MISTERIO, vid.). Lo que supone una opción o alternativa difícil o una incertidumbre.
POSTULADO (lat. postulatum): Proposición que se admite, aun sin posible demostración, como necesaria para una serie demostrativa.
PROBLEMATICO: Lo referente a un problema. Tipo de proposición modal. Para Kant, una de las clases de proposiciones por razón de la modalidad.
POTENCIA: En general, principio de movimiento o cambio. En el aristotelismo, principio metafísico (capacidad de ser) que, unido al ACTO (vid.), explica la realidad del MOVIMIENTO (vid.). Las cosas naturales tienen un ser o realidad (acto), pero también numerosas disposiciones o potencias cuya realización sucesiva las hace seres en movimiento, a diferencia de Dios, que es acto puro, sin mezcla de potencia.
PROLEGOMENOS: Consideraciones introductorias o preliminares en una ciencia o tratado.
PRACTICO: Lo referente a la acción.
PROPEDEUTICA (vid. PROLEGOMENOS).
PRAGMATISMO: Sistema filosófico que establece como criterio de verdad la utilidad en orden a la acción (pragma). Cosas o proposiciones son verdaderas en la medida en que sirven o muestran su eficacia práctica.
PROPIEDAD (vid. PROPIO).
PRAXIS: Término de origen marxista con que se alude a la acción, connotando su superioridad sobre la especulación o el conocimiento puro. Reacción del hombre a las condiciones materiales de la existencia, determinante de toda superestructura teórica.
PROPIO (lat. proprium): PREDICABLE (vid.) en el que se atribuye al sujeto algo no esencial pero radicado en su esencia y que le acompaña siempre (vid. ATRIBUTO).
PREAMBULA FIDEI: Preámbulos a la fe. Nombre que dio Santo Tomás a aquellas verdades intermedias o fronterizas que son a la vez objeto (o supuestos) de la Revelación y objeto posible de la razón. Especialmente, la existencia de Dios.
PROPOSICION: Expresión del juicio.
PREDICABLES (lat. predicabilia): Los distintos modos en que un universal puede atribuirse a un sujeto o predicarse de él. Son la especie, el género, la diferencia, el propio y el accidente.
PROPOSICION ATOMICA: En lógica matemática, proposición simple o elemental no desintegrable en otras proposiciones.
PREDICADO: Aquello que en un juicio o proposición se atribuye (afirma o niega) del sujeto.
PROPOSICION MOLECULAR: En lógica matemática, proposición formada por dos o más proposiciones atómicas ligadas por constantes lógicas (conectores u operadores (vid. CONECTOR) de la lógica proposicional.
PREDICAMENTO: (vid. CATEGORIA).
PROVIDENCIA (lat. providentia): El gobierno divino del mundo, en cuanto considera o posee ánimo paternal hacia cada hombre.
PRIMADO: Lo que es primero, prima o tiene primacía en un orden de cosas. Por ejemplo: "primacía de la razón (o de la voluntad) sobre las facultades superiores
Buenas tardes Garbiñe
PRIMER MOTOR (vid. DIOS).
Buenas tardes Garbiñe
PRINCIPIO (lat. principium): Punto de partida o fundamento de algo o de un proceso (vid. ARJE).
buenos días de sábado cortes
PRIORIDAD: Condición de primero, o de ser primero o anterior a algo.
PRUDENCIA: Virtud cardinal que rige a la razón manteniendo recto y libre de pasiones su juicio. Se divide en p. monástica (para el gobierno de uno mismo), económica (de la familia) y política (de la ciudad).
PROBABILIDAD (lat. probabilitas): Grado superior de posibilidad en comparación con otras opciones.
PSICOANALISIS: Teoría psicológica sobre el origen subconsciente (y pansexualista) de los fenómenos psíquicos. Método de psicología que se pretende intermedio entre la introspección y la extrospección (introspección provocada). Método terapéutico en psiquiatría.
PROBABILISMO: En un sentido, forma moderada de escepticismo que admitía la mayor probabilidad como criterio o guía de acción (negando siempre la certeza). En otro, teoría moral que admite la licitud de la acción sólo en el sentido de la opinión más probable.
PSICOLOGIA: Nombre atribuido a Melanchton para designar la ciencia del alma y los fenómenos psíquicos. Llamada anteriormente De Anima. Se divide en psicología experimental y psicología racional (vid. PSIQUE).
PROBLEMA: Lo que es desconocido, pero puede abordarse por la razón o los sentidos (a diferencia de MISTERIO, vid.). Lo que supone una opción o alternativa difícil o una incertidumbre.
PSICOLOGISMO: Tendencia a considerar a toda la filosofía como descripción de fenómenos psíquicos. Consideración psicológica de la lógica.
PROBLEMATICO: Lo referente a un problema. Tipo de proposición modal. Para Kant, una de las clases de proposiciones por razón de la modalidad.
PSICOMETRIA: Medición de los fenómenos psíquicos en su intensidad y duración.
PROLEGOMENOS: Consideraciones introductorias o preliminares en una ciencia o tratado.
PSICOTECNIA: Aplicación de la psicología a las actividades laborales.
PROPEDEUTICA (vid. PROLEGOMENOS).
PSIQUE: Alma o conciencia (etimológicamente, soplo).
PROPIEDAD (vid. PROPIO).
PURIFICACION (vid. CATARSIS).
PROPIO (lat. proprium): PREDICABLE (vid.) en el que se atribuye al sujeto algo no esencial pero radicado en su esencia y que le acompaña siempre (vid. ATRIBUTO).
PURO: Lo que no está mezclado con otras cosas o corrompido. En lenguaje kantiano, a priori o independiente de la experiencia.
PROPOSICION: Expresión del juicio.
QUAESTIO: Enunciados que han de discutirse y probarse, en la Escolástica.
PROPOSICION ATOMICA: En lógica matemática, proposición simple o elemental no desintegrable en otras proposiciones.
QUIDIDAD (lat. quidditas): La esencia o sustancia de algo.
PROPOSICION MOLECULAR: En lógica matemática, proposición formada por dos o más proposiciones atómicas ligadas por constantes lógicas (conectores u operadores (vid. CONECTOR) de la lógica proposicional.
QUIETISMO: Toda doctrina que aconseja la inmovilidad o el abandono al destino o al acaecer universal.
PROVIDENCIA (lat. providentia): El gobierno divino del mundo, en cuanto considera o posee ánimo paternal hacia cada hombre.
buenos días de sábado cortes
Buenas tardes Garbiñe
RACIONALISMO: Tendencia a creer racional la esencia o estructura de todo lo real, o a la razón el instrumento adecuado para penetrar toda realidad. Hay que distinguir un racionalismo antiguo (grecolatino) que destaca simplemente la inteligibilidad de las leyes naturales contra el irracionalismo mítico, y un racionalismo moderno que pretende reducir la existencialidad y la contingencia del mundo a la necesidad racional.
PRUDENCIA: Virtud cardinal que rige a la razón manteniendo recto y libre de pasiones su juicio. Se divide en p. monástica (para el gobierno de uno mismo), económica (de la familia) y política (de la ciudad).
RACIONALIZACION (vid. NORMALIZACION).
PSICOANALISIS: Teoría psicológica sobre el origen subconsciente (y pansexualista) de los fenómenos psíquicos. Método de psicología que se pretende intermedio entre la introspección y la extrospección (introspección provocada). Método terapéutico en psiquiatría.
RAZON (lat. ratio): Facultad distintiva del hombre (animal racional) que le permite llegar a la esencia o verdad de las cosas a partir de la intelección y por medios discursivos. Dícese también razón a la prueba o demostración de algo.
PSICOLOGIA: Nombre atribuido a Melanchton para designar la ciencia del alma y los fenómenos psíquicos. Llamada anteriormente De Anima. Se divide en psicología experimental y psicología racional (vid. PSIQUE).
RAZON PURA (vid. PURO) (en su sentido kantiano).
PSICOLOGISMO: Tendencia a considerar a toda la filosofía como descripción de fenómenos psíquicos. Consideración psicológica de la lógica.
RAZONAMIENTO (lat. ratiotinatio): Toda inferencia o discurso por el que se llega a una conclusión partiendo de datos o premisas conocidas.
PSICOMETRIA: Medición de los fenómenos psíquicos en su intensidad y duración.
RAZONES SEMINALES (lat. rationes seminales): Gérmenes de razón y de vida que los estoicos suponían impresos en la materia.
PSICOTECNIA: Aplicación de la psicología a las actividades laborales.
REALIDAD: Cuanto posee ser, es decir, es res (o cosa). Lo que existe de hecho, frente a lo teórico, imaginario o meramente posible.
PSIQUE: Alma o conciencia (etimológicamente, soplo).
REACCION: Acción en sentido opuesto e igual a otra determinada. En psicología, respuesta a un estímulo. En política, tendencia a anular o a rebatir las razones de una revolución. En sentido marxista: actitud encaminada a hacer imposible por principio todo cambio o a oponerse a la evolución dialéctica de la Historia.
