Introducción.
Una enorme y extraordinaria hazaña, fue la odisea de los monjes soldados que fueron aureolados por la conquista de Jerusalén, esos hombres que fueron recubiertos de heroísmo de ideales y de cantidades ingentes de sangre.
San Bernardo tenía prohibida a los miembros de la Orden el contacto con mujeres, el tener malos hábitos, el soñar con buenas cosas, comer en abundancia y cazar.
Debían estar en todo instante preparados para combatir, aunque el combate fuera uno contra diez, ya que la muerte era la mejor recompensa en su misión salvadora.
Una enorme y extraordinaria hazaña, fue la odisea de los monjes soldados que fueron aureolados por la conquista de Jerusalén, esos hombres que fueron recubiertos de heroísmo de ideales y de cantidades ingentes de sangre.
San Bernardo tenía prohibida a los miembros de la Orden el contacto con mujeres, el tener malos hábitos, el soñar con buenas cosas, comer en abundancia y cazar.
Debían estar en todo instante preparados para combatir, aunque el combate fuera uno contra diez, ya que la muerte era la mejor recompensa en su misión salvadora.
La edad media es el periodo más oscuro y triste en esa ilusoria patraña en la historia de la humanidad.
Cuantos millones de seres humanos han padecido hambre y miseria para desagraviar los desbocados apetitos de una clase social privilegiada que a sido repugnante ignorante y soberbia.
Cuantos millones de seres humanos han padecido hambre y miseria para desagraviar los desbocados apetitos de una clase social privilegiada que a sido repugnante ignorante y soberbia.
Este predicador de las cruzadas había infundido a las tropas del templo una exaltación muy parecida a la que hacía triunfar a los árabes que luchaban por Mahoma.
Asombra aún en la actualidad lo que hicieron esos guerreros instituidos desde los vestigios del templo de Salomón, que recibieron de la filosofía oriental.
Allí estaban los auténticos orígenes de los ritos, de sus símbolos, de su alfabeto y de sus secretos.
Allí estaban los auténticos orígenes de los ritos, de sus símbolos, de su alfabeto y de sus secretos.
Un continuada relación de los guerreros de Cristo con los sabios pensadores de Siria les había imbuido el gusto por el misterio, la organización de los diferentes grados, una visión trascendental de las cosas y la búsqueda de un estado beatifico y una facilidad para el conocimiento muy por encima de toda religión.
Muchas de sus practicas, costumbres y emblemas habían sido adoptados de una simbología extraña a Occidente que jamás se la perdonaría la Iglesia.
Los templarios en sus altos grados se formaron en el hermetismo y ahí Jacques de Molay hallaba una contribución de filosofías orientales y la practica del hermetismo sin el cual no había ninguna verdad que fuera posible.
Los templarios en sus altos grados se formaron en el hermetismo y ahí Jacques de Molay hallaba una contribución de filosofías orientales y la practica del hermetismo sin el cual no había ninguna verdad que fuera posible.
¿Qué verdad tan grave fue aportada por el Temple, que necesitaron el quemarlos vivos como vulgares y miserables brujos?
El iniciado debía aprender el significado de la cruz pautada de gules, que tiene los cuatro elementos y los cuatro triángulos con sus cimas convergentes y el rojo de color fuego su signo de acción.
El manto blanco era el de la pureza que les llegaba de los Asenios.
La iniciación al Temple arrastraba un ceremonial mágico:
Quitarse el vestido.
Purificarse con agua.
Triple interrogatorio.
Investidura de los nuevos hábitos:
Blanco.
Rojo.
Pardo.
Participación fraterna:
Ayuno y comunión.
Ritual.
Abrazo.
Recepción de las armas.
El sello de Salomón.
La iniciación al Temple arrastraba un ceremonial mágico:
Quitarse el vestido.
Purificarse con agua.
Triple interrogatorio.
Investidura de los nuevos hábitos:
Blanco.
Rojo.
Pardo.
Participación fraterna:
Ayuno y comunión.
Ritual.
Abrazo.
Recepción de las armas.
El sello de Salomón.
La cuerda como un cinturón constituía un signo mágico de humildad y disciplina para las reglas de la orden, sino que les servia como aislante astral y como limite del mundo exterior.
