Saludo a todos los del foro, los que escriben y los que leen.
Vaya...
Parece que retorna a la vida el foro. Me alegro.
Deseo participar pero ahora me pilláis sin tiempo para poder escribir, sinceramente, tardo mucho en preparar cada participación en el foro y ahora no puedo.
Saludo a María, Te tengo que conocer pero ahora mismo no sé quién eres.
soy 4 años mayor que tú y en los años de la infancia 4 años son muchos.
Dinos quién eres.
Yo me llamo Antonio y si lees los mensajes anteriores ya ... (ver texto completo)
Te aclaro. El chico que dices ers bernardo el hijo de la Susana
tenia tres hermanas y se mato en un accidente cerca de Ledesma, iba con un sobrino de ester y Poldo los que tenian la gasolinera al lado del meson. Cuando tenga un rato veo los videos, seguro que me gustan.
Gracias por la aclaración, ahora si voy recordando...
Gracias por la aclaración María, yo me fui del pueblo a vivir a Salamanca por el año 1967, tuve contacto con la Aldehuela los dos veranos siguientes que pasaba todas las vacaciones en casa de mis tíos, es decir desde el año 1969 o como mucho el 1970 no había vuelto, excepto esporádicamente a hacer los dos vídeos que tengo colgados en Youtube con el sobrenombre de “peperubioyo” o cuando he ido a Portugal que he parado a tomar un café en el Mesón, pero me pica la curiosidad sobre el chico este que ... (ver texto completo)
Te aclaro. El chico que dices ers bernardo el hijo de la Susana
tenia tres hermanas y se mato en un accidente cerca de Ledesma, iba con un sobrino de ester y Poldo los que tenian la gasolinera al lado del meson. Cuando tenga un rato veo los videos, seguro que me gustan.
gracias por responder. Creo que te equivocas, en el accidente de juan carlos iban un tal Alfredon e nieto de Saturnino juan mari, y juanito el de la barrabasa
venian de carrascal del obispo de la fiesta. yo tengo 50 y doña felisa me dio clase y era de las mas chicas. de ese maestro que dices no lo recuerdo, si recuerdo a don alberto estuvo varios años. la mujer de Alipio la conozco poco conoci mas a su primera novia Paquita la de télefonos
pero a Alipio y a su familia, si los conozco bien
menudas ... (ver texto completo)
Gracias por la aclaración María, yo me fui del pueblo a vivir a Salamanca por el año 1967, tuve contacto con la Aldehuela los dos veranos siguientes que pasaba todas las vacaciones en casa de mis tíos, es decir desde el año 1969 o como mucho el 1970 no había vuelto, excepto esporádicamente a hacer los dos vídeos que tengo colgados en Youtube con el sobrenombre de “peperubioyo” o cuando he ido a Portugal que he parado a tomar un café en el Mesón, pero me pica la curiosidad sobre el chico este que ... (ver texto completo)
Gracias María por haber entrado en este foro tan decaído, sólo lo animamos un trío: Antonio, la mujer de Alipio que no nos ha dicho como se llama y un servidor, Rubio, pero Rubio de apellido, porque el pelo ya está canoso.
Debo de ser muy joven, tengo 58 años y no conocí o al menos no recuerdo a dña. Felisa. Si recuerdo que llegó un fantoche como maestro a la Aldehuela, era bajito y se puso a dar clase por la zona donde tiene o al menos tenía Manolo el herrero su taller, este personaje estaría una ... (ver texto completo)
gracias por responder. Creo que te equivocas, en el accidente de juan carlos iban un tal Alfredon e nieto de Saturnino juan mari, y juanito el de la barrabasa
venian de carrascal del obispo de la fiesta. yo tengo 50 y doña felisa me dio clase y era de las mas chicas. de ese maestro que dices no lo recuerdo, si recuerdo a don alberto estuvo varios años. la mujer de Alipio la conozco poco conoci mas a su primera novia Paquita la de télefonos
pero a Alipio y a su familia, si los conozco bien
menudas ... (ver texto completo)
Gracias María por haber entrado en este foro tan decaído, sólo lo animamos un trío: Antonio, la mujer de Alipio que no nos ha dicho como se llama y un servidor, Rubio, pero Rubio de apellido, porque el pelo ya está canoso.
Debo de ser muy joven, tengo 58 años y no conocí o al menos no recuerdo a dña. Felisa. Si recuerdo que llegó un fantoche como maestro a la Aldehuela, era bajito y se puso a dar clase por la zona donde tiene o al menos tenía Manolo el herrero su taller, este personaje estaría una ... (ver texto completo)
Me dirijo especialmente a Rubio. Estaba esperando que te manifestaras en el foro o en el correo ya que te mandé un mensaje. Espero y deseo que te encuentres bien y si no escribes, al menos que no sea por problemas de salud.

Mujer de Alipio, dime ¿de dónde eres?. ¿Viven tus suegros?. ¿cuántos hijos tienes? ¿Conociste a doña Tere?. ¿Podéis hablarme de ella, de sus últimos tiempos, de tu cuñado Moñita?, pariente éste muy lejano mío: mi abuela también se apellidaba Moñita porque era familia de la ... (ver texto completo)
Acabo de saber que existe esta página
es buenisima.
conoci a doña Tere. doña FELISA
me dieron clase
tengo muchos recuerdos de aquella época
Me acuerdo mucho del señor Lisardo y la señora HORTENSIA
del señor bernardo que se cayo de una escalera el hombre y se mato
vivian enfrente del cuartel
Mari la caya
y don Belisario. Os acordais de su hijo Juan carlos? ... (ver texto completo)
No escribe nadie… Supongo que alguien leerá lo escrito.
Si no fuera así… nada pierdo por recordar; volver a vivir de la única forma que se puede volver a vivir.

Mi casa estaba cerca del cuartel de la guardia civil, los guardias. Buena gente. Durante el tiempo que estuve se fueron cambiando pero hubo algunos, que por que su estancia coincidió con mi edad de darme cuenta, les tengo mayor espacio en mi memoria: Recuerdo a dos cavos: Angel y Teodoro (éste llegó cuando ya me iba a marchar del pueblo).
Los ... (ver texto completo)
hola, no se muy bien como funciona esto, pero vivi en aldehuela muchos años. Precisamente, yo tb conoci a esas personas de la berémeritad Algunos siguen dando guerra. No se si llegaras a leer esto, me gustaria saber quien eres
seguro que nos conocemos
un saludo a aldehuela, con mucho cariño y añoranza

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Hola amigos del foro. Ya veis como pasa el tiempo, llegamos de vacaciones y otra vez a la rutina de todos los dias. Bueno es un decir que yo lo que hago me gusta.
Soy una persona que me gustan las actividades.
Yla verdad que se pasa bien, conoces a personas y haces muchas amistades.
Alo que iba, le digo a Leonor.
yo soy hija de Anuncia y de Jesus, mi madre era hija de la señora Virginia que tenian un tejar, mi padre era hermano de la señora Dolores que tenia un salon de baile en el pueblo. Referente ... (ver texto completo)
Socorro por lo que explicas ya se de que familia eres. Cuando yo vivía en Madrid, e iba a Barbadillo los veranos, tuve varias amigas, entre ellas Hortensia hija de tu tia Dolores, dime si vive y si es así le das recuerdos de mi parte. Muchas gracias por tu respuesta y abrazos de Leo.
En el año 1272 en Castilla se alzan los nobles contra Alfonso X por no guardarles sus fueros, por mermar su jurisdicción, y por no tener en su corte alcaldes conocedores del derecho de la tierra. También en 1282 el mismo Rey fue contestado por los nobles por no respetar los derechos sucesorios de su hijo Sancho llegándose a desconocerle como rey. Asimismo la nobleza se sublevó contra Pedro I, Juan II y Enrique IV. También las Hermandades castellanas de finales del S. XIII se reservaban el derecho de alzarse contra el rey si no gobernaba rectamente.
Por otra parte estaba el concepto pactista, en el que la monarquía resultaba ser como un pacto entre el rey y el pueblo (entendiendo que en la Alta Edad Media únicamente lo componían la nobleza y el alto clero, y a partir de la Curia celebrada en León en 1188 también los representantes de las ciudades) derivado del juramento que prestaba el monarca de regir con justicia el reino guardando sus leyes y costumbres, y del asentimiento de los estamentos de la población a someterse al poder real, lo que supeditaba al monarca al acatamiento de las leyes del reino y daba la posibilidad al pueblo de resistirse a los mandatos de un rey que los incumpliera. Asimismo las decisiones del rey contrarias a tal ordenamiento constituían una violación del mismo en tanto que la función que justificaba su poder real llegaba a vincular su actuación de “hecho limitada” tanto en la esfera legislativa, como en la judicial o en la gubernativa. En consecuencia, las cartas puebla, los fueros, y los privilegios adquirieron formas de pacto, pues aunque el rey podía legislar había que hacerlo dentro de unos límites muy precisos, derivados del viejo derecho que venía acompañado de una constelación de derechos subjetivos.
Entre los agravios más comúnmente cometidos por el Rey eran la emisión de cartas desaforadas, es decir, cartas en las que hacía concesiones generales o particulares en relación a la provisión de oficios, a la imposición de nuevos tributos, a asuntos de justicia, etc., cuyo contenido trascendía los límites en los que había pactado contener su actuación. Las cartas desaforadas revestían una particular gravedad cuando vulneraban el derecho producido en las Cortes o los derechos de los municipios en cuyo caso desencadenaban fuertes reacciones por parte de esas corporaciones.
El reparto de agravios consistía en que el rey anulase la disposición que había ocasionado el agravio dictando otra disposición reparadora que anulaba la primera y adquiría automáticamente rango de ley principal del reino que quedaba con ello reparado y fortalecido.
También existía la fórmula “obedézcase, pero no se cumpla”, esta norma se aplicaba cuando alguna iniciativa legislativa del rey lesionaba algún derecho adquirido.
Desde siempre existió una pugna entre el poder real y el poder señorial, este se agudizaba más en aquellos territorios en que la corona debía compartir derechos o ceder atribuciones a grupos o instituciones señoriales y se hicieron más patentes cuando la monarquía era débil frente a la nobleza, necesitando de la misma como Enrique II en la disputa del trono a su Hermanastro Pedro I dando numerosas mercedes a la nobleza para que a costa del realengo apoyara su entronización. Juan II y Enrique IV también hicieron importantes enajenaciones. Los Reyes Católicos intentaron frenar esta competencia reforzando el poder real.
De la H. del Derecho y de los Pueblos. 36 ... (ver texto completo)
Poblamientos intercalares y nuevos poblamientos.- Desde mediados del S. XIII ya no tiene sentido el reparto masivo de tierras para atraer a nuevos colonizadores o incrementar la población existente. Desde los últimos años del reinado de Alfonso X, todos los concejos salmantinos, a excepción de los de C. Rodrigo y Salamanca se encuentran bajo la órbita de diversos señores. Durante este periodo los concejos urbanos toman diversas medidas que repercutieron en un sentido positivo en el mantenimiento ... (ver texto completo)
Hola a todos, poco puedo deciros del pueblo y su fiesta de las madrinas porque no he tenido oportunidad de estar en ella. Tampoco si esta fiesta continuará al no haber jóvenes que vivan o residan en el pueblo, si acaso descendientes que más que por ellas, por ilusión de sus padres la continúen.
Lo que si he notado es que aquella idea primera de puesta de largo de las jóvenes que cumplían los 21 años ha cambiado. En primer lugar por que ya apenas residen en el pueblo (si acaso de forma temporal) ... (ver texto completo)
Hola amigos del foro. Ya veis como pasa el tiempo, llegamos de vacaciones y otra vez a la rutina de todos los dias. Bueno es un decir que yo lo que hago me gusta.
Soy una persona que me gustan las actividades.
Yla verdad que se pasa bien, conoces a personas y haces muchas amistades.
Alo que iba, le digo a Leonor.
yo soy hija de Anuncia y de Jesus, mi madre era hija de la señora Virginia que tenian un tejar, mi padre era hermano de la señora Dolores que tenia un salon de baile en el pueblo. Referente ... (ver texto completo)
FUNDAMENTOS Y NATURALEZA DEL PODER DEL REY.- Hasta el S. XIII todos los ordenamientos jurídicos estaban sujetos a la obediencia de dos tradicionales poderes: el espiritual, encarnado por el Papa, y el temporal representado en la figura del Emperador desde la que se transmitió a los Reyes que acabaron por desvincularse de la autoridad imperial.
El despegue de las tendencias hacia la secularización del Estado que desde comienzos del S. XIII comenzaron a producirse en el ámbito universal de la Cristiandad ... (ver texto completo)
Las murallas de las villas con concejo no sólo era una construcción defensiva, sino todo un emblema señorial para el entorno rural y un límite de la desigualdad social y fiscal que las distintas normas consutuedinarias o legales refrendaban. En las puertas de las murallas o en los “fielatos” que había junto a ellas se cobraban portazgos y otros tributos a mercaderes y aldeanos que penetraban en la villa. La residencia dentro o fuera de los muros marcaba una clara línea de separación discriminatoria ... (ver texto completo)