Hola, mi nombre es Martin Esteban Ojeda, soy Argentino, Tengo 41 años y recido en Brasil,
Soy casado y tengo un hijo de 8 años.
Me llamó la atención encontrar lugares tán lindos de los cuales llevo un pequenõ mas importante parte en mí, mi apellido...
Me gustaría saber mas sobre uds. , las familias que llevan el apellido Ojeda de allá, algún dia poder visitarlos...
Aguardo anciosamente su contacto, hasta pronto! un abrazo!
Email-martintigreojeda@hotmail.com.
" Vivimos en estado de alerta, sintiéndonos parte de todo lo que acontece, aunque sea como minúsculos actores en la trama de la historia y aun en la trama de la vida de todos los hombres. No es el destino, sino simplemente comunidad -la convivencia- lo que sabemos nos envuelve: sabemos que convivimos con todos los que aquí viven y aun con los que vivieron. El planeta entero en nuestra casa ". María Zambrano. De la aurora.
El tiempo, pues, constituye la posibilidad de vivir humanamente; de vivir. Ya que el vivir no es lo mismo que la vida. La vida es dada, mas es un don que exige de quien la recibe el vivirla, y al hombre de una especial manera.
Vivir humanamente es una acción y no un simple deslizarse en la vida y por ella. Es lo que, según Ortega y Gasset, distingue al hombre de los demás seres vivos que conocemos. El hombre ha de hacerse su propia vida a diferencia de la planta y del animal que la encuentran ya hecha y que sólo tienen que deslizarse por ella, al modo de cómo el astro recorre su órbita —dormido—, dice. Es indudable. María Zambrano. ... (ver texto completo)
La vida se arrastra desde el comienzo. Se derrama, tiende a irse más allá. A irse desde la raíz oscura, repitiendo sobre la faz de la tierra —suelo para lo que se yergue sobre ella— el desparramarse de las raíces y su laberinto. La vida, cuanto más se da a acrecer, prometida como es al crecimiento, más interpone su cuerpo, el cuerpo que al fin ha logrado, entre su ansia de crecimiento y el espacio que la llama. María Zambrano.
Santa Justa y Santa Rufina, patronas de Payo de Ojeda, fueron inauguradas en las Fiestas patronales del año 2004 con una gran celebración y afluencia de los vecinos de Payo y de todos los que vinieron de otros pueblos y ciudades para poder estar juntos en estas fiestas tan entrañables. Fueron bendecidas con gran solemnidad por Luzvino Fernández junto a otros sacerdotes que le acompañaban como Don Ventura o Jorge Fernández. El momento más emocionante fue la salida de Ayuntamiento con grandes aplausos ... (ver texto completo)
¿Que hace una monja acompañando a un carro de hierba? sera para el convento.
Esta mujer con las piernas abiertas, algún sentido tendrá ¿no?
Soy Blanca, hija de Domingo y Candelas, y saludo a todas mis vecinos y amigos que estamos repartidos por todo el mundo y echamos de menos nuestro querido pueblo. Afortunadamente, algunos todavía tenemos la suerte de volver a verlo de vez en cuando. Saludos a todos desde Valladolid de la Familia Fernández: Blanca, Resu, Matías, Luzvino y Delfín.
En este retablo se pueden tres bellas imágenes, que esperemos sean restauradas.
El "miche", "michi" o "cura", sí está. Fíjate en la línea del medio. Es el primero porque está tirando para "bajo". En Cozuelos ha habido grandes jugadores, incluido el Sr. Cura de la sótana que ya se fue. Yo he jugado muchas veces con los de Vergaño. La pena es que no hay jóvenes que sigan la tradición. Así que. Otra cosa que desaparece.
¿En esta casa estuvo el antiguo hospital?
Está claro que era una fiesta. En el centro está la bandeja con pastas. ¿Qué celebraban?
Soy Matias, hijo de Domiungo y Candelas, desde Valladolid. Me ha dado mucha alegría ver estas fotos tan bonitas de nuestro pueblo. Un saludo y una felicitación a los que han hecho posible este reportaje. ánimo y que se vaya ampliando poco a poco. Para los que no vivimos en el pueblo es una manera de sentirno unidos en la distancia.
Tras la huebra, es la hora de la merienda. También hay que prepararla entre todos.
En el pueblo todavía se mantiene la "huebra". Se trata de dedicar una jornada o media a trabajos comunes del pueblo. De ahí viene la expresiones como "tocar a huebra" o "ir de huebra". Es un trabajo comunitario, que suele acabar con una merienda, como se puede ver en las otras fotos.