tenemos que descartar que en laciana todo el mundo vestia de marron las mujeres x ejemplo de luto vestian de negro pero verde verenjena x ejeplo tabien lo que no ponian es ese carnaval que pinen muchas artesanas em el mercado de San Miguel y esos pañuelos en medio de la cabeza desprestijian el traje Lacianiego
no le des tanta umportancia a quien ni siquiera tubo el privilejiode nacer aqui como decia una mujer muy sabia que decia cuidados ajenos de los cataplines cuelgan que se aplique el cuento
un tema guay es la indumentaria regional pues en nuesta zona algo queda esta en buenas condiciones
Un tema muy bueno, ahora que está cogiendo tanto interés todo lo antiguo, a parte de los colores que cada uno se utilizaba para una cosa, por ejemplo el marrón para la labranza. Se puede ampliar dando nombre a las distintas vestimentas del hombre y de la mujer.

Por cierto alguien puede explicar el motivo por el que solamente quitan los mensajes de Quintin? ¿No parece algo sospechoso?

Saludos
un tema guay es la indumentaria regional pues en nuesta zona algo queda esta en buenas condiciones
En la escritura de compra-venta, figura como propietaria vendedora:
Dª. Maria de la Piedad Tellez de Girón y Fernandez de Velasco, hija del Duque de Frias, Duquesa de Medina de Rioseco, Marquesa de Rívas de Jarama, Condesa de Peñaranda de Bracamonte (! jolines!, tenia más títulos que la Duquesa de Alba).

Lo que si parece cierto, es que como bien dices, no ha habido ningún contencioso en el que se viese inmerso el pueblo como tal.

Cuando el Rey les concede a los habitantes del valle, la Carta ... (ver texto completo)
perdon es Medina de rio seco el marquesado confundi el pueblo
Doña Maria Asuncion de latorre y Tellez-Gidron Marquesa de rioseco de tapia vale enterado
Doña Maria Piedad duquesa de rioseco de Tapia ik y no suena conde x nungun lado
en la escritura suena la maruesa de Rii seco yo no invento nada y tego yo una copia
es como el altar de la iglesia se empezo a dorar en 1634 y es plateresco
Muchas gracias por la información. Es interesante y posiblemente explique el origen del dicho.
No obstante seguiré indagando y si encuentro algo nuevo lo comunicare.
saludos
el de Caboalles de Arriba es de ultimos del xvl asi costa en el libro de la iglesia
no tengo tu tlf si no te llamaba
el dicho es que Dios nos libre detestigoss falsos, a y jente de Caboalles de Arriba los testgos falsos son los demas nosotros de Caboalles de Arriba jeje
Todas las pesquisas que he realizado en los archivos de Villablino, Murias de Paredes, Valladolid, y Madrid en busca de algún litigio que afecte a Caboalles de Arriba en el S. XIX, han resultado infructuosas.

Quintín, tú que manejas buenas fuentes de información, mira si puedes encontrar algo en lo que se base el dicho que nos adjudican: DIOS NOS LIBRE DE …. O NO TE FIES DE TESTIGOS FALSOS Y GENTE DE CABOALLES DE ARRIBA.

Esta petición, la hago extensiva a todos los foreros.

En mi opinión, ... (ver texto completo)