Hay e-mail que después de verlos en la pantalla los quitan. ¡No entiendo por qué! No llevaban carácter ofensivo hacia nadie.

Nunca hay que salir en la foto, la colaboración esta en otras cosas.a pesar de no ser del pueblo siempre he colaborado en todo, en bienes públicos y también en asuntos privados de eso estoy seguro, a lo mejor tu también...?

Geras tiene página en esta web. Es una pena que esté vacia y sus fotos en la página que no le corresponde.

Estas fotos tan pequenas no valen, tienen que ser mayores para poder apreciar la belleza del paisaje, cuesta el mismo trabajo ponerlas pequenas o grandes con ayuda del photoshop.

Alguna vez tengo comido en el Lubal cuando iba a Pola de Gordón. Aquí trabajaba Pepita la andaluza.

Yo estuve en el colegio desde el año 76 hasta el 81 me encantaria comunicarme con chicos y chicas de esos años.tengo buenos recuerdos de los profes , olinto, maite, julia.recuerdo muchas cosas de las obras de teatro el cine, las salidas al pueblo los domingos las escursiones, bueno en fin son cinco años de mi vida.ahi keda eso aver si algien se anima un saludo a todos desde asturias.

La vergüenza nos tiene qe dar un poco a todos porqe ati se te ve en pocos actos del pueblo
[GoogleBarVIP= 178].

Imagino que el jardin estará cubierto de nieve. Quizá las escaleras estén cubiertas y las macetas recogan los copos acumulados, como si fuera una copa de merengue. Del alero del tejado colgarán carámbanos de hielo y todo estará quieto y blanco. Por los ventanales adivino a ver el salon. Las losas amarillas, la mesa del comedor, la reja convertida en mesa, las escaleras que ascienden, muy pendientes al piso superior donde esperan los libros.
Quien se sentará en mi lugar? quién dormirá en mi cama? ... (ver texto completo)

Que pasa gente.soy diego (gÜitre) para los amigos.todo hay que decirlo que vivimos en el mejor pueblo de españa.asique ya saveis si pasais por aqui no dudeis en llamarme o preguntar por mi, que soy bastante conocido...jeje (el (güitre).

Hace tiempo cuando llegaban las fiestas los hombres del pueblo que ahora van siendo mayores no preguntaban a nadie, cuano venía el árbol se ponía y punto y no había ningún problema, pero ahora por lo visto lo tienen que poner otros , no os da vergüenza sólo criticar y no involucraros?

Sinceramente me parece un insulto a el pueblo y sus habitantes estropear una de las insignias del pueblo y que las cosas queden tal cual.pero que vomos a hacer.si los que lo tienen que hacer no hacen nada.

Dejaros de tanto fariseismo y ya es tiempo de adorar a FDios en todas los lugares. Lo del Templo está bien para reunirnos, pero tu vecino, amiga mia, es tu verdadera religion. Y si lees los Evengelios verás que Cristo, el que se reconoce como Hijo de Dios, dijo "lo que hagais con uno de esos es como si lo hicierais Conmigo", asi que menos santos y menos hipocresia y mas amor al projimo.
Hola y Adios.

Lo cuenta Luis R. Aizpeolea este domingo en El País. El Ejecutivo había aceptado la teoría de las dos mesas formulada por Arnaldo Otegi en el discurso de Anoeta de noviembre de 2004: una con ETA para el fin de la violencia y el tratamiento de los presos, y otra con "los partidos vascos" (aunque el PP nunca tuvo pensado estar) para la negociación política. Así lo pactaron el PSE y ETA, cuenta el diario madrileño, en julio y en noviembre de 2005, como condición previa para el "alto el fuego permanente" anunciado el 22 de marzo de 2006. ETA dejaba la mesa política a Batasuna.

Pero en la reunión de julio de 2006, las tornas cambiaron: "ETA, que rechaza iniciar conversaciones para acercar presos y avanzar en el fin de la violencia, temas sobre los que existía un plan preciso... Prima la constitución de la mesa política con participación de Batasuna, en la que todo está por hacer". El Gobierno, que había aceptado "que Batasuna pudiera funcionar de hecho" y que "si ETA cumplía su compromiso de alto el fuego, la actuación policial se relajaría", cuenta Aizpeolea, se negó a primar la mesa política, y surgió así el comunicado del 17 de agosto, en el que la banda hablaba de una "crisis" del proceso. Rebrotó entonces, de forma automática, el terrorismo callejero de la calle borroka. Por si fuera poco, las bases de Batasuna se negaron a la legalización. Y el Ejecutivo paralizó un plan de acercamiento de presos "muy preciso" que ya tenía preparado.

La narración del proceso según las fuentes de El País explica pues, a la perfección, las causas del fracaso del mismo: se vino abajo cuando ETA puso por delante lo que el Gobierno no podía dar a priori, la autodeterminación y Navarra. Sin embargo, deja meridianamente claro que, a diferencia de la tregua de 1998, unilateralmente proclamada por ETA, el "alto el fuego permanente" de 2006 fue pactado por el Gobierno: cualquier comparación con la actitud de José María Aznar hace ocho años queda pues fuera de lugar.

Además, aunque el Ejecutivo no cedió formalmente a las reivindicaciones etarras, sí que admitió una mesa política para la negociación política.

Por último, lo que, tras leer la información de Aizpeolea, se mantiene como absolutamente incomprensible es por qué Zapatero mostró tal optimismo el 29 de diciembre, pues según lo expuesto, ya desde julio no había apenas motivo para la esperanza en el buen fin del proceso. Y el presidente tenía esa información. ETA no jugaba limpio... Y decidió humillarle matando a todo el que se acercase al aparcamiento de la te4 de Barajas. ... (ver texto completo)

Que tal los reyes de cabornera este año, os han dejado muchas cosas.
[GoogleBarVIP= 3].

Somos las chicas de cabor. Si no nos dices quien eres dinos almenos de quien te has enamorado. Alomejor asi te puede hacer algo de caso. Sea quien sea te llevas un tesoro.