Al mismo tiempo, para que ese análisis expositivo no quede desprovisto de una explicación y de un ideario adecuados, se ha tratado de buscar los factores que justifiquen el porqué de dicha dinámica. Para ello, el autor pretende encuadrar todo el proceso de abandono dentro de esquemas más amplios y relacionados con la evolución general de los espacios rurales. En este sentido, entre las causas que más han influido en el despoblamiento provincial se pueden mencionar las que han actuado de modo directo, como las obras relacionadas con la importante política hidráulica desarrollada, y las de carácter indirecto, como la crisis de los modelos de explotación tradicional de la tierra, acentuada a partir de mediados de este siglo; esta última se ha convertido en un hecho claramente determinante de la desarticulación del campo leonés, ya que sus efectos no se han detenido y su proyección y consecuencias se manifestarán aún a largo plazo. Su peso específico es, sin duda, de mayor alcance en los medios de montaña, pues ni incluso las difíciles condiciones físicas provocaron un rechazo y abandono tan generalizados, quedando perfectamente puesto de manifiesto en los significativos ejemplos estudiados. El sistema agropastoril tradicional, al no haberse adaptado a las formas productivas actuales, origina un masivo éxodo rural, que con el tiempo se ha traducido en un progresivo envejecimiento demográfico y en un futuro inmediato se convertirá en un factor relevante que incidirá en la despoblación provincial. Ante este panorama tan poco prometedor y en la línea de la ordenación del territorio se está tratando de buscar y asignar nuevas funciones a estas áreas tan sensibles y en general a los espacios rurales; medidas que podrían servir como vía alternativa a la crisis actual del modelo industrial-urbano y también deberían estar en consonancia con la organización socioespacial del próximo milenio.
Y ya para finalizar, creo oportuno recoger una cita bastante significativa de John BERGER, en su novela Puerca tierra (1989, pág. 107); en ella se sintetiza perfectamente la crisis de los modos de producción agrarios tradicionales y a la vez se expone de modo fehaciente la dinámica y el devenir en que se hallan inmersas, en general, las áreas rurales y, en particular, los medios de montaña, que han sido abandonados por quienes han nacido y se han criado allí: «Mis hijos no trabajarán la tierra. Quieren tener los fines de semana libres y vacaciones y un horario fijo. Les gusta tener dinero en el bolsillo para poder gastarlo. Se han ido a ganar dinero; les vuelve locos. Michel se ha ido a trabajar a una fábrica. Edouard trabaja en el comercio. 1...1 Este tipo de oficios sólo llevan a la ignorancia. No es probable que trabajen nunca en el campo. La granja terminará cuando fa]
temos Nicole y yo [...]: este trabajo es una manera de preservar el saber que mis hijos están perdiendo. Cavo los hoyos, espero a la luna nueva para plantar los arbolitos, porque quiero dar ejemplo a mis hijos, si es que están interesados en seguirlo, y, si no lo están, para demostrar a mi padre y al padre de mi padre que el conocimiento que ellos transmitieron todavía no ha sido abandonado. Sin ese saber no soy nada».
Antonio MAYA FRADES
León, 22 de noviembre de 1995
Y ya para finalizar, creo oportuno recoger una cita bastante significativa de John BERGER, en su novela Puerca tierra (1989, pág. 107); en ella se sintetiza perfectamente la crisis de los modos de producción agrarios tradicionales y a la vez se expone de modo fehaciente la dinámica y el devenir en que se hallan inmersas, en general, las áreas rurales y, en particular, los medios de montaña, que han sido abandonados por quienes han nacido y se han criado allí: «Mis hijos no trabajarán la tierra. Quieren tener los fines de semana libres y vacaciones y un horario fijo. Les gusta tener dinero en el bolsillo para poder gastarlo. Se han ido a ganar dinero; les vuelve locos. Michel se ha ido a trabajar a una fábrica. Edouard trabaja en el comercio. 1...1 Este tipo de oficios sólo llevan a la ignorancia. No es probable que trabajen nunca en el campo. La granja terminará cuando fa]
temos Nicole y yo [...]: este trabajo es una manera de preservar el saber que mis hijos están perdiendo. Cavo los hoyos, espero a la luna nueva para plantar los arbolitos, porque quiero dar ejemplo a mis hijos, si es que están interesados en seguirlo, y, si no lo están, para demostrar a mi padre y al padre de mi padre que el conocimiento que ellos transmitieron todavía no ha sido abandonado. Sin ese saber no soy nada».
Antonio MAYA FRADES
León, 22 de noviembre de 1995