Manantial
Catastro de Ensenada
El 1752 S. Mamés se compone de treinta y tres familias o ciento treinta personas. Dos se declaran nobles, el resto del estado general. Había cincuenta y seis casas habitables y dos arruinadas, una taberna. Los pastores eran cuatro, los curas, dos; el resto labradores, un sastre y siete criados. Sabían firmar quince cabezas de familia; parece que lo ignoraban dieciocho.
Cultivaban trigo, cebada, centeno, avena, yeros y hierba. Sacaba miel de doscientas cinco colmenas. El ... (ver texto completo)
El 1752 S. Mamés se compone de treinta y tres familias o ciento treinta personas. Dos se declaran nobles, el resto del estado general. Había cincuenta y seis casas habitables y dos arruinadas, una taberna. Los pastores eran cuatro, los curas, dos; el resto labradores, un sastre y siete criados. Sabían firmar quince cabezas de familia; parece que lo ignoraban dieciocho.
Cultivaban trigo, cebada, centeno, avena, yeros y hierba. Sacaba miel de doscientas cinco colmenas. El ... (ver texto completo)
Otra ermita se consigna en 1709. Emplazada en medio del lugar, estaba dedicada a la Virgen; recientemente ha sido demolida y vendido el solar. La de S. Juan fue mandada derruir el año 1791 y poner un crucero de piedra en su sitio. Existen la de S. Juan Bautista y S. Juan Evangelista; la preferencia de S. Mamés por uno o por otro o la exclusividad no la vemos clara.(Joaquín Cidad Pérez).
Visitadores Diocesanos.
Las actas de estos representantes del Obispo, conservadas en el Archivo Diocesano y Libros de Fábrica, suelen darnos datos dignos de entresacarse. El Visitador de 1680 refleja la existencia de una cofradía llamada de S. Juan. Se alude el 1701 a una capellanía fundada por de. Francisco Barriuso y a una ermita en honor de S. Juan (Estaba en el término ahora así denominado, próximo a la carretera S. Mamés Basconcillos).(Joaquín Cidad Pérez).
Las actas de estos representantes del Obispo, conservadas en el Archivo Diocesano y Libros de Fábrica, suelen darnos datos dignos de entresacarse. El Visitador de 1680 refleja la existencia de una cofradía llamada de S. Juan. Se alude el 1701 a una capellanía fundada por de. Francisco Barriuso y a una ermita en honor de S. Juan (Estaba en el término ahora así denominado, próximo a la carretera S. Mamés Basconcillos).(Joaquín Cidad Pérez).
Archivo parroquial
El libro más antiguo de bautizados comienza el 1627 y continúa ininterrumpidamente hasta nuestros días. El mismo año empieza el de finados pero hay una laguna entre 1652 1717. El de casados inicia el 1696; cinco años primero que el de Fábrica o Cuentas de la iglesia. Tenemos un legajo de la cofradía de S. Juan; cubre el período 1705 1811.
El archivo del pueblo quedó sepultado en los escombros de la casa de Concejo.(Joaquín Cidad Pérez).
El libro más antiguo de bautizados comienza el 1627 y continúa ininterrumpidamente hasta nuestros días. El mismo año empieza el de finados pero hay una laguna entre 1652 1717. El de casados inicia el 1696; cinco años primero que el de Fábrica o Cuentas de la iglesia. Tenemos un legajo de la cofradía de S. Juan; cubre el período 1705 1811.
El archivo del pueblo quedó sepultado en los escombros de la casa de Concejo.(Joaquín Cidad Pérez).
Noticias escritas del siglo XVI
En el Apeo de bienes de la Mitra del año 1516 se dice que S. Mamés de Abar pertenece al obispo de Burgos y sus diecisiete vecinos más dos clérigos son vasallos del Prelado. Es suyo también el término de S. Bol, entonces ya despoblado y ahora dentro de la mojonera de Solanas de Valdelucio.
Le pagan la tercera parte de los diezmos, 224 maravedís por S. Martín y una comida cuando va de visita. El concejo pagaba 9 ducados por las heredades.
Por las investigaciones ... (ver texto completo)
En el Apeo de bienes de la Mitra del año 1516 se dice que S. Mamés de Abar pertenece al obispo de Burgos y sus diecisiete vecinos más dos clérigos son vasallos del Prelado. Es suyo también el término de S. Bol, entonces ya despoblado y ahora dentro de la mojonera de Solanas de Valdelucio.
Le pagan la tercera parte de los diezmos, 224 maravedís por S. Martín y una comida cuando va de visita. El concejo pagaba 9 ducados por las heredades.
Por las investigaciones ... (ver texto completo)
Del coro se habla en la cuenta de 1743 y del adoquinado del suelo en 1755.(Joaquín Cidad Pérez).
Hay dos altares colaterales, hoy dedicados a la Virgen; tiempo atrás tuvieron en puesto destacado a S. Roque, noª Sª y S. Cristóbal en un tercero desaparecido; parece que en el último tramo del XVIII S. Juan Bautista desplazó a S. Roque; fueron dorados en 1776, y el 1778 se compraron las imágenes de S. José y Santa Isabel visibles en la hornacina superior.(Joaquín Cidad Pérez).
El templo parroquial
Consta de una nave rectangular, una capilla y una sacristía en la mano izquierda o lado del evangelio. En la sacristía, de la primera mitad del siglo XVII, se ven restos de una cornisa románica ajedrezada. La capilla parece construida en el siglo XV y la nave principal hacia el 1600.
El retablo mayor barroco se mandaba dorar el 1701; ignoramos el autor al faltar las cuentas de la iglesia. El santo, que ocupa actualmente el nicho central, no nos parece San Mamés, quizás ... (ver texto completo)
Consta de una nave rectangular, una capilla y una sacristía en la mano izquierda o lado del evangelio. En la sacristía, de la primera mitad del siglo XVII, se ven restos de una cornisa románica ajedrezada. La capilla parece construida en el siglo XV y la nave principal hacia el 1600.
El retablo mayor barroco se mandaba dorar el 1701; ignoramos el autor al faltar las cuentas de la iglesia. El santo, que ocupa actualmente el nicho central, no nos parece San Mamés, quizás ... (ver texto completo)
El Becerro de las Behetrías
Por su concisión y claridad copiamos lo que dice este documento, el 1352, de San Mamés: «Este logar es abadengo e es del obispo de Burgos.
Derechos del Rey. Que le pagan servicios y monedas, quando los manda coger, mas que¡ non pagan martiniega nin fonsadera.
Derechos del señor. Dan al obispo por infurción cada año XV celemines de pan, el tercio de trigo e las dos partes de cevada e que dan de yantar cada anno sesenta maravedís al dicho obispo».(Joaquín Cidad Pérez).
Por su concisión y claridad copiamos lo que dice este documento, el 1352, de San Mamés: «Este logar es abadengo e es del obispo de Burgos.
Derechos del Rey. Que le pagan servicios y monedas, quando los manda coger, mas que¡ non pagan martiniega nin fonsadera.
Derechos del señor. Dan al obispo por infurción cada año XV celemines de pan, el tercio de trigo e las dos partes de cevada e que dan de yantar cada anno sesenta maravedís al dicho obispo».(Joaquín Cidad Pérez).
Fernando III el Santo regala el 1221 San Mamés de Favar a de. Mauricio, obispo de Burgos, como recompensa por su viaje a Alemania para acompañar a su prometida Doña Beatriz.
El 1231 hubo de confirmar la donación, puesta en duda por los de Barrio de Panizares. En la contienda atestiguan personas de Mundilla, Talamillo, San Andrés, Ceniceros, Humada, Pedrosa, Villadiego, Solanas y Villanueva Puerta.
Alfonso por el Sabio confirmará el 1274 la exención del impuesto del portazgo, de que gozaban los ... (ver texto completo)
El 1231 hubo de confirmar la donación, puesta en duda por los de Barrio de Panizares. En la contienda atestiguan personas de Mundilla, Talamillo, San Andrés, Ceniceros, Humada, Pedrosa, Villadiego, Solanas y Villanueva Puerta.
Alfonso por el Sabio confirmará el 1274 la exención del impuesto del portazgo, de que gozaban los ... (ver texto completo)
San Mamés de Abar
En el siglo XIII tenemos tres documentos, en que están juntos San Mamés y Favar. Al principio de esta centuria debieron de agruparse, posteriormente la «f» se tomó como «h» y la «b» o «v» se usaron indistintamente.(Joaquín Cidad Pérez).
En el siglo XIII tenemos tres documentos, en que están juntos San Mamés y Favar. Al principio de esta centuria debieron de agruparse, posteriormente la «f» se tomó como «h» y la «b» o «v» se usaron indistintamente.(Joaquín Cidad Pérez).
Fr. Juan de Favar, prior del mismo monasterio, comprará fincas en los pagos de «Castrillo», «Río de Pinos, «Lama», «Varillas, , , « Longas», «Salinas», «Vallejo», todos del término de San Mamés. El acto o actos tienen lugar entre 1207 1209; están reflejados en los folios 36 37 del libro de escrituras dicho.
Asturias tiene una aldea denominada Favar y Zaragoza un ayuntamiento llamado Fabara. Tal vez por asociación haya llegado ya al lector el vocablo «fabada», potaje asturiano hecho con habas. Sospechamos ... (ver texto completo)
Asturias tiene una aldea denominada Favar y Zaragoza un ayuntamiento llamado Fabara. Tal vez por asociación haya llegado ya al lector el vocablo «fabada», potaje asturiano hecho con habas. Sospechamos ... (ver texto completo)
Sobre «Favar o Abar»
Alfonso VIII (1158 1214) concede al abad del monasterio de Villamayor de Treviño «la villa de Favar, sita en el alfoz de Panizares, cerca de San Mamés, cuanto dos parejas de bueyes puedan cultivar en un año y la iglesia de San Clemente». Estamos en el año 1190. Ponemos traducido el texto latino. Está escrita la concesión en el folio 17v 18r del Becerro o Cartulario del cenobio. ¡Parece indiscutible que había dos núcleos poblados: San Mamés y Favar o Abar. Existe una fuente ... (ver texto completo)
Alfonso VIII (1158 1214) concede al abad del monasterio de Villamayor de Treviño «la villa de Favar, sita en el alfoz de Panizares, cerca de San Mamés, cuanto dos parejas de bueyes puedan cultivar en un año y la iglesia de San Clemente». Estamos en el año 1190. Ponemos traducido el texto latino. Está escrita la concesión en el folio 17v 18r del Becerro o Cartulario del cenobio. ¡Parece indiscutible que había dos núcleos poblados: San Mamés y Favar o Abar. Existe una fuente ... (ver texto completo)
