Piensa el ladrón que todos son de su condición
Dícese del culpado de cualquier delito o defecto, con facilidad malicia, y temerariamente juzga que los demás incurren en la misma culpa que él.
Con esta definición lo recoge la edición de 1734 del Diccionario de la Real Academia Española. Sin embargo, en la edición de 1803 este dicho se refiere de otra forma: «que enseña cuán propensos somos a sospechar de otro lo que nosotros hacemos», y así se muestra hasta la de 1970, edición en la que ya no se menciona y desde la que desaparece definitivamente del diccionario.
La primera referencia que encontramos está en el escrito Diálogo de Mercurio y Carón de Alfonso de Valdés en 1529, con la siguiente redacción: «... mas ¿no sabes que 'piensa el ladrón que todos han su coraçon'?».
Miquel de Cervantes Saavedra también emplea este dicho en su obra La gitanilla de 1613, donde ya se expresa con las mismas palabras con las que ha llegado a nuestros días: «... Allí atraído por la hermosura de Preciosa; 'porque piensa el ladrón que todos son de su condición'...».
Dícese del culpado de cualquier delito o defecto, con facilidad malicia, y temerariamente juzga que los demás incurren en la misma culpa que él.
Con esta definición lo recoge la edición de 1734 del Diccionario de la Real Academia Española. Sin embargo, en la edición de 1803 este dicho se refiere de otra forma: «que enseña cuán propensos somos a sospechar de otro lo que nosotros hacemos», y así se muestra hasta la de 1970, edición en la que ya no se menciona y desde la que desaparece definitivamente del diccionario.
La primera referencia que encontramos está en el escrito Diálogo de Mercurio y Carón de Alfonso de Valdés en 1529, con la siguiente redacción: «... mas ¿no sabes que 'piensa el ladrón que todos han su coraçon'?».
Miquel de Cervantes Saavedra también emplea este dicho en su obra La gitanilla de 1613, donde ya se expresa con las mismas palabras con las que ha llegado a nuestros días: «... Allí atraído por la hermosura de Preciosa; 'porque piensa el ladrón que todos son de su condición'...».