A Dios rogando y con el mazo dando.
«El mazo es de los oficios de fuerza, de hacer carretas y poner los arcos a las cubas. Quiere decir que nosotros obremos y nos ayudará Dios; y no queramos que nos sustente holgando» (Gonzalo Correas).
«Cuentan que a un carretero se le rompió uno de sus carros en un camino y que dio la coincidencia de que por allí transitaba San Bernardo, a quien el carretero rogó que intercediera ante Dios para que Éste le arreglase el carro. El santo varón le dijo: "Yo rogaré a Dios, amigo, y tú entre tanto da con el mazo"» (Doval).
«El mazo es de los oficios de fuerza, de hacer carretas y poner los arcos a las cubas. Quiere decir que nosotros obremos y nos ayudará Dios; y no queramos que nos sustente holgando» (Gonzalo Correas).
«Cuentan que a un carretero se le rompió uno de sus carros en un camino y que dio la coincidencia de que por allí transitaba San Bernardo, a quien el carretero rogó que intercediera ante Dios para que Éste le arreglase el carro. El santo varón le dijo: "Yo rogaré a Dios, amigo, y tú entre tanto da con el mazo"» (Doval).
Aunque la mona se vista de seda, mona es y mona se queda.
Aunque la mona se vista de seda, mona se queda.
Según señala Doval, el refrán, popularizado por una fábula de Tomás de Iriarte, es una refección de otro anterior latino: La mona siempre es mona, incluso si viste de púrpura.
Aunque la mona se vista de seda, mona se queda.
Según señala Doval, el refrán, popularizado por una fábula de Tomás de Iriarte, es una refección de otro anterior latino: La mona siempre es mona, incluso si viste de púrpura.